思赤贊普

思赤贊普為吐蕃天赤七王之最後一王，德赤贊普和思拉噶姆所生。天赤七王是指吐蕃王統的第一代至第七代贊普。此七王因為歷代都修習古象雄佛法——雍仲本教，故具有斷證功德，便以彩虹之光為道登成就（即大圓滿虹化），因他們的名字中均帶“赤”字故稱為天赤七王。

基本介紹

• 本名：思赤贊普
• 別稱：吐蕃第七代贊普
• 字號：天赤七王之最後一王
• 所處時代：吐蕃王朝
• 民族族群：藏族
• 出生地：吐蕃
• 出生時間：公元前230年
• 去世時間：？年
• 主要成就：虹化成就
• 信仰：雍仲本教

人物簡介

人物溯源

思赤贊普為吐蕃天赤七王之最後一王。德赤贊普跟思拉噶姆生一子，稱為思赤贊灑廈牛普。他的上師是角爾夏噶，苯白拖持第二代伏藏法王生根活佛為國師，廟堂是科瑪日讓。以上七王因具有斷證功德，便以彩虹之光為道登升天庭，故稱其為天赤七王。

天赤七王

天赤七王是指吐蕃王統的第一代至鑽遷熱凶第七代贊普。此七王因為歷代都修習古象雄佛法——雍仲本教，符求承故具有斷證功德，便以彩虹之光為道登成就（即大圓滿虹化），因他們的名字中均帶“赤”字故稱為天赤七王。

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德赤贊普跟思拉噶姆生一子，稱為思赤贊普。他的上師是角爾夏噶，修建廟堂是科瑪日讓。

傳說當然不過是藏族人引以為傲的演義，聶赤贊普卻是實實在在的歷史人物。根據《雍布拉康志》、《迪烏宗教源流》等藏文史籍的記載，聶赤贊普出生在西藏波密，因笑照寒相貌古怪、性格剛烈，被家庭放逐，當他遊歷到雅礱河谷時，結識了12名代表當地各部落利益的苯教徒（西藏原始宗教），並被推舉為王。隨後，聶赤贊普將周圍小邦收歸為屬民，劃分尊卑，宣揚苯教。店店從那時開始，藏民族衝破以血緣結成的氏族障礙，開始以地域來劃分屬民。這是公元前360年前後的事。
為了防止其他部落的侵犯乃至野氂牛群的衝擊，聶赤贊普建造了雍布拉康城堡。從澤當鎮往南，大約半小時的車程，便能看到這船獄符射座位於扎西次日山上的城堡身影。這座外表普通、形似碉堡的多層建築，其構造的精緻程度也許棵乘享無法與布達拉宮等建築相提並論，但在藏民們的心中，雍布拉康卻是藏族文明的起源。

主要業績

勤修雍仲本教之六本得到正果，依修行之果，幻化為光體而逝入法界，即成就虹化。