苯教的“苯”只是藏文的音譯,國際雍仲本教聯合會的名詞工作會議早已規定統一使用“本”字。雍仲本教(Bonismo)簡稱“本教,是辛饒彌沃如來佛祖所傳的教法,也被稱...
國際雍仲本教聯合會是由世界各地信仰雍仲本波佛教的人士和團體自願組成的中立性非牟利國際組織。其工作語言為藏語,漢語,世界語和英語。國際雍仲本教聯合會在世界各地...
古象雄佛法雍仲本教發源於象雄地區,是古象雄文明最重要的組成部分。象雄王朝尊雍仲本教為國教,從國王到臣民都是忠誠的本教徒。本教起著扶持國政,左右王室,安民...
雍仲本教寺院在康區是繼西藏之後,本教文化保存最為完整的地區之一,也是康巴藏族信仰的主要宗教教派之一。目前,該地區有雍仲本教寺廟約50餘座,主要分布在康定、...
西藏的本教就是“雍仲本教”(Bonismo),是幸饒彌沃如來所傳的教法,也被稱為古象雄佛法,其歷史距今約一萬八千年。...
據藏文文獻記載:辛饒佛陀在各種原始苯教的基礎上改變了某些儀式中殺生祭祀等劣習而始創了雍仲本教,其一生主要在象雄傳道授業,門徒如雲;他不僅將原始苯教分為恰辛、...
西藏本教的文獻被專家稱為“象雄密碼”。《吐蕃王統世系明鑑》記載:“自聶赤贊普至墀傑脫贊之間凡二十六代,均以本教護持國政。”而當時的古象雄文字,主要用於...
《藏族雍仲本教史妙語寶庫》,夏雜·扎西堅參著、劉勇譯註,2012年於民族出版社出版,是一本記錄雍仲本教歷史重要的著作。...
本教大圓滿是佛教用語,習慣上分為三支,稱為阿、佐、年教授,即阿車、佐欽和象雄耳傳。...
“雍仲本教” 創造了很多個藏文化的最初,例如生活民俗、禮儀規範、天文歷算、藏醫、藏文、宗教信仰、政教制度,以及歌舞繪畫藝術等等,可以當之無愧地稱為藏文化和...
大圓滿法門來自法身佛普賢王如來,由佛界傳入人間,是聽聞得解脫的頓悟法門,是古象雄佛法雍仲本波教派與密乘寧瑪派(紅教)的最高即身成佛法門。
本日山位於中國西藏自治區林芝地區林芝縣林芝鎮(普拉)的東南方,雅魯藏布江北側的工波地區,即今西藏昌都境內。該山是古象雄佛法雍仲本波佛教所崇拜的重要神山之一,...
瑪卿本惹,又稱:瑪日沁本巴惹,他是雍仲本教的護法神,也是青海阿尼瑪卿神山的山神,在整個藏區都非常著名,是西藏九大山神之一。阿尼瑪卿亦稱瑪積雪山或瑪卿崗日...
普巴本尊全名:普巴珠塞慶巴本尊,也稱普巴金剛,普爾巴。雍仲本教的密續之父續修法中,一般為外人所知名的是普爾巴,也就是著名的本尊金剛撅。...
藏族最古老的宗教——雍仲本教的神山,嘉絨藏族文化中心,藏區四大神山之一民族英雄的象徵,海拔5105米。據《墨爾多神山志》記載:山上共有一百零八個聖景,千餘處...
雲南納西族東巴文化與西藏象雄雍仲本教文化是同一或同源文化,本教曾在一定歷史時期對東巴教產生過深遠影響,從民族發展歷程看,東巴教與本教息息相關。 首先,二者共...
格闊本尊,全名為格闊桑瓦扎慶本尊,是普賢如來的功德本尊,為度化無惡不作的魔眾而意化的,屬於雍仲本教五大本尊(聖壇五部本尊)之一。 格:意為生老病死之魔;闊...
佛祖的心印“卍”萬字 藏語叫作“雍仲”,(“雍”是勝義無生,和諧永恆的象徵,就是諸法的空性與真諦;“仲”是世俗無滅的意思),古象雄佛法雍仲本教就是最早...
郎依法王嘎讓羅周堅措活佛是四川阿壩州郎依寺的第三十九代活佛。現任國際雍仲本教聯合會會長。郎依倉的第一代多帕元旦堅贊誕生於一千多年前,傳承至今已是第三...
為了確保糧食豐收,藏王布德貢傑便向笨都都主請求賜以教旨,教主根據雍仲本教義,教農人繞田地轉圈,求“天”保豐收,這就是“望果節”的雛形。但這個時期,望果...
古如甲寺是阿里地區境仙惟一的一座雍仲本教寺廟,坐落在象雄瓊欽崩巴山麓,朗欽藏布河源3條支流在其附近相匯。 這裡最著名的古象雄遺址是:古象雄王國上、中、下...