思州石硯，簡稱“思硯”或“思州硯”。因硯材產於古思州治地（今岑鞏縣思陽鎮）而得名。思州硯是岑鞏縣的特產，古時即馳名神州。相傳於漢代前期，已有兩千多年的歷史。因內含有天然的金星礦石，故又稱 “金星石硯”。思州石硯是中國歷史上開發與利用較早的八大石硯之一。有文人贊曰：“水石殊質，雲滋露液，渾金璞玉，惜墨惜筆”。當今的思硯保持了高超的傳統工藝，揉和當代藝術，造型奇巧而精細，結構複雜而嚴謹。雕刻有“雙龍搶寶”、“單龍戲珠”、“雙鳳朝陽”、“龍鳳呈祥”、“鴛鴦戲水”、“犀牛望月”、“喜鵲鬧梅”、“青松白鶴”、“松鼠偷葡萄”、“鯉魚躍龍門”、“龜硯”、“蛙硯”、“金魚硯”等60餘種圖案，優美而古樸。尤其是圖案中的動物眼睛，植物花蕊，珍寶奇珠以及日月星辰等都是用天然金星石製成。成品通體漆亮，光可鑑人，金星閃爍其間，如哈氣硯塘，則其雲滋露液久久不收。思州石硯自古以來被文人墨客視為珍奇，備受喜歡。是我國“八大名硯”之一。北宋大文豪蘇東坡譽之為“珙璧”，清康熙皇帝作為御硯，是當地歷代官府進奉朝廷的珍貴貢品。日本前首相田中角榮當年訪問我國時，曾向周總理求取思硯.
基本介紹
- 中文名：思州石硯
- 外文名：Sizhou inkstone
- 簡稱：思硯
- 歷史：兩千多年
- 別稱：金星石硯
簡介,相關歷史,思硯的製作工序,思硯的殊榮和各界人士喜愛,思硯願景,
簡介
思州石硯在漢代前期，思州為蠻夷之地。康熙年間進士、大學者檀萃因非常喜歡思州石硯，專程考察石硯的產地，並把它寫進了《楚庭稗珠錄》中。據《水經注》和民國《岑鞏縣誌》記載：漢、晉、南北朝時期，封建統治者把思州劃為“五溪蠻“地區，俗稱“蠻溪”，居住在這一帶的土人稱為“蠻民”。在思州這片地域上，唐代還設定過“蠻州“。思州石硯或稱金星石硯，舊時亦稱為“蠻溪硯”。
相關歷史
北宋大文豪蘇東坡譽之為“珙璧”，清康熙皇帝作為御硯，是當地歷代官府進奉朝廷的珍貴貢品。
日本前首相田中角榮當年訪問我國時，曾向周總理索取思硯。
思硯的製作工序
一方石硯從打胚到製成硯台須歷30道工序，費時20餘天。其敲、琢、雕、刻全靠手上工夫，工序一道比一道艱難，稍有不慎便毀於一旦。思硯圖案設計精巧，結構複雜嚴謹，工藝考究，題材廣泛，無論是龍、鳳、麟、魚，或是人、物、山、水，飛禽走獸，都能濃縮其間。其圖案造型有：雙龍搶寶、單龍戲珠、雙鳳朝陽、龍鳳呈祥、九龍硯、金魚硯、荷葉硯、八卦硯、福壽硯、墀牛望月、喜鵲含梅、鯉魚躍龍門、獅子滾繡球等上百種。
思硯不僅石色美觀，且質地優良。它通體墨黑髮亮，光可鑑人，又堅實如玉，細膩如膚；硯上點點金星，圓如古錢、形如彎月，螢光閃爍，皎美絕侖。它具有工於發墨，貯水不乾，耐磨不嶙，研汁如油，明亮生輝，惜筆惜墨等優點。在無水時，若哈氣於硯中，便自出露液，即可磨墨寫字，故深受歷代文人墨客的喜歡。
唐、宋時期，思州石硯在文人書齋中，受到蘇軾、黃庭堅、歐陽修等書畫名人的鐘愛。後經過元、明兩代藝人的努力，制硯技藝得到進一步的提高，被明朝廷列為貢品。清朝康熙皇帝對思州石硯尤為讚賞，把它選作“御硯”收藏。
思硯的殊榮和各界人士喜愛
晉朝“書聖”王羲之台前擺的就是思州石硯，清朝康熙帝台前也有思州石硯，清朝末期，思州石硯流傳國外，在日本頗受歡迎。民國十九年(1930年)，岑鞏縣制硯藝人聶寶善的作品榮獲 “貴州省工業實業展覽會甲級銀質獎章”。從而，思州石硯作坊也相繼興旺起來。特別是星石潭一帶，幾乎家家都有制硯能手，在全國名硯林中占有一席重要之地。
1960年1月，周恩來總理視察貴州，他根據辦公桌上存放的思州石硯，在他親自過問和關懷下，思州石硯生產得以恢復和發展。1973年成立了“岑鞏縣工藝美術廠”，周樹南等老人積極擇徒授藝，組織生產，思州石硯得以再次走出國門，先後出口東南亞各國。
1979年1月1日，國家輕工業部將“思州石硯”列為全國傳統工藝美術品“刻硯”的八大名硯(端硯、歙硯、洮硯、賀蘭硯、思州石硯、羅紋硯、金星硯、魯硯)中的第五位。1995年，思硯在國內貿易部、國家專利局主辦的中國國際技術產品展覽會上榮獲金獎。2003年，張小平同志所刻的《思州春曉》、《榮華富貴》二方思硯，在第三屆中國文房四寶當代名人名作精品硯大賽中獲銅獎；同年9月。在第十屆全國文房四寶藝博會上思硯獲得2次“國之寶”——中國十大名硯的殊榮。2006年3月，張小平同志製作的《龍珠》硯，作為禮品贈送給泰國公主詩琳通殿下。2006年4月，蘭乾武同志在《書法報》上以“誰感動了上帝”對“思州石硯”作過詳細報導。
“思州石硯”石材產地----岑鞏星石潭，方圓2華里範圍，石體厚度均達20米以上。山體藏石豐富，石材量大，極具開採價值，尚待有識之士前來考察、投資、開發。
思硯願景
岑鞏人民相信：思硯作為一種文化品牌，一定會像茅台酒那樣令婦孺皆知。到那時，感動上帝的不是哪一個人，而是思硯----國之寶，是思硯經久不息的歷史和文化!
