《思·史·詩——現象學和存在哲學研究》是現代葉秀山編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：思·史·詩——現象學和存在哲學研究
- 創作年代：現代
- 作者：葉秀山
- 類別：哲學
內容簡介,作品影響,出版信息,
內容簡介
該書是研究現象學和存在哲學的一本專著。它是作者利用在美國進修的機會，深入地了解西方哲學的基本情況，廣泛地收集資料，在幾年的潛心研究的基礎上著述而成的。
全書共九部分：卡西爾的符號現象學；藝術·神話·歷史——卡西爾的《論人》；心理（精神）世界的探索——胡塞爾的現象學；現代現象學思潮與黑格爾哲學；海德格爾在“思想”的道路上；海德格爾與西方哲學的危機；哲學之辯護——雅斯貝斯的“奮爭”和“奉獻”；薩特的“有”無”辯；杜弗朗和現象學美學。
該書用邏輯的和歷史的相統一的方法，對現象學和存在哲學進行了比較深入的研究。著者認為：現代現象學思潮是以胡塞爾現象學為核心，上溯新康德主義者卡西爾的符號論現象學、下接海德格爾的存在論現象學。卡西爾的現象學是文化性的；胡塞爾的現象學是知識性的；海德格爾的現象學是存在性的。“現象學”與“存在論”相結合是對西方哲學傳統本身的超越，是對歐洲固有的以邏輯形式與感性內容相結合的科學思想方式的突破。這種突破帶來了一系列觀念上的變化。例如：“人”在“世界”中，而“世界”向“人”“顯現”出來；生活於“世界”之中，就是生活在“歷史”之中，“人”是“歷史””的創造者，這形成了胡塞爾現象學的一個基本原則，與“人”的實際活動（歷史）相對應的尚有人的思想（語言）形式。語言不是外在於“生活”、外在於“人”的“工具”，而是“生活”和“人”的“存在”方式，一切語言，從其本源性上來考慮，都有這種詩的意味，即“揭示”一個世界，“預言”一個世界，傳達一種“信息”，而不是傳達一種“知識”。
該書觀點新穎、資料翔實，邏輯嚴密，有探索性。
作品影響
1993年12月，該書獲得“第一屆國家圖書獎”提名獎。
出版信息
人民出版社1988年12月出版，27.4萬字。
