《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》是元代詞人薩都剌所寫的一首詞。該詞全篇以寫景為主，將眼前的山川風物與想像中的歷史場景糅合起來，使實景與閃回鏡頭相交錯，以昔日的繁華激盪對比今時之蕭條荒涼，突現出江山依舊、人事滄桑的主題。
基本介紹
- 作品名稱：念奴嬌·登石頭城次東坡韻
- 創作年代：元代
- 作品出處：《全金元詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：薩都剌
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
念奴嬌⑴·登石頭城次東坡韻
石頭城⑵上，望天低吳楚⑶，眼空無物。指點六朝形勝⑷地，惟有青山如壁。蔽日旌旗⑸，連雲檣櫓，白骨紛如雪。一江⑹南北，消磨多少豪傑。
寂寞避暑離宮⑺，東風輦路⑻，芳草年年發。落日無人松徑里，鬼火高低明滅⑼。歌舞尊⑽前，繁華⑾鏡里，暗換青青發⑿。傷心千古，秦淮一片明月⒀！
注釋譯文
詞句注釋
⑴念奴嬌：詞牌名，因全詞共一百字，又稱百字令。
⑵石頭城：即金陵城，在今南京清涼山。昔為六朝都城。
⑶望天低吳楚，眼空無物：放眼望去，天邊連著吳楚，天地相接，一片空曠。吳楚，今江、浙一帶地區。
⑷六朝形勝：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代地形優越壯美。
⑸蔽日旌（jīng）旗，連雲檣櫓，白骨紛如雪：這三句話寫戰爭的激烈場面。旌旗，泛指旗幟。檣櫓，桅桿和划船工具，這裡代指船隻。
⑹江：長江。
⑺避暑離宮：在離宮避暑。離宮，皇帝在京城以外的宮室。
⑻東風輦（niǎn）路，芳草年年發：東風吹到皇帝車架走的路，每年都長出青草。輦路，宮殿樓閣間的通道。
⑼落日無人松徑冷，鬼火高低明滅：日落以後，松樹林裡沒有人，只見鬼火時隱時現。松徑，松林間的小路。明滅，忽隱忽現，時隱時現。
⑽尊（zūn）：同“樽”，酒杯。
⑾繁華：鮮花盛開，喻青春美麗。
⑿暗換青青發：烏黑的頭髮變灰變白。
⒀傷心千古，秦淮一片明月：這句話用劉禹錫《石頭城》“淮水城頭舊時月，夜深還過女牆來”，說明淮河上明月依舊，六朝的繁華卻早已消逝。秦淮，流過石頭城的秦淮河。
白話譯文
站在高高的石頭城上，放眼望去，蒼天的盡頭與吳、楚兩國連線在一起，一片空曠。昔日六朝勝地的繁華，如今已蕩然無存，只有江河青山依舊。遙想當年，戰火紛飛，硝煙不斷，生靈塗炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪傑都已經隨著時間的長河席捲而去，只有浩瀚的長江依然奔騰不息，滾滾東流。
孤寂的行宮內院，東風吹過，昔日皇帝車架經常碾壓的道路，早已是年年歲歲芳草萋萋。每當日落天黑的時候，松樹林裡空寂冷落，只見幽幽的冥火時隱時現。可在當年有多少如花似玉的歌妓舞女在這裡青絲變成了白髮，送走了一世的青春年華。如今淮河上明月依舊，六朝的繁華卻早已消逝，給人留下的只有無限的傷感。
創作背景
元文宗至順三年（1332），詞人任江南諸道行御史台掾史，移居金陵。在金陵各地遊玩時，見古蹟依稀，往事縈懷，詩情時涌，留下了不少有關金陵的詩、詞，本篇只是其中的一首。
作品鑑賞
文學賞析
這首詞步宋代蘇軾《赤壁懷古》詞韻而作，是一首登臨懷古詞。主要描寫石頭城的荒涼殘敗，藉助對“六朝形勝”及其歷史遺蹟的吟詠，抒發了作者弔古傷懷的情感。同時指出，是由於戰爭，才破壞了石頭城昔日的繁華。全詞撫今追昔，格調蒼涼，以一組富有悲劇意味的景象，寫出風雲易逝，青山常在的感慨。
上片主要寫白日登眺時的所見。
開頭三句為總寫。“石頭城上”點登臨地點，人手擒題，落筆不凡。“天低”，寫眺望之遙遠；“吳楚”，寫地域的遼闊，前邊著一“望”字，說明石頭城雖是六朝故都，但“六代繁華”已空無所有。這三句欲抑先揚，自然地過渡到六代繁華衰歇的敘寫上去。
“指點”二句，承“眼空無物”進一步描寫“六代繁華”的衰歇。諸葛亮說：“鐘阜龍皤，石城虎踞，真帝王之宅。”（見伏朝事跡》）這兩句則說，昔日的“六朝形勝”已不復見。這樣寫，既見出了六朝繁華的衰歇，又進一步落實在“眼空無物”的“空”字上，運筆細密。
“蔽日”五句，由今而昔，由實而虛，轉入對六朝南北割據的描寫。回首往事，六朝以來的統治者們，不論是梁陳還是宋元，為爭取天下，他們都以長江為界，互相攻伐，不知有多少士兵化為白骨，也不知有多少英雄豪傑“消磨”了寶貴的青春。這五句，既反映了歷代統治者互相攻伐的殘酷，又揭示出“六代繁華”衰歇的原因，生動深刻，令人回味不已。
下片主要是月夜抒懷。
前五句復由昔而今，從王室衰落、宮廷荒蕪方面更進一步描寫“六代繁華”的衰歇。這五句是說，舊日帝王們避暑的離宮已寂然無人，“輦路”上年復一年長滿了荒草，入夜後松徑里便空無一人，“鬼火高低明滅”。作者抓住了幾個生活片斷，生動地反映出六朝宮殿已變成一片廢墟和殘破不堪的景象，字裡行間，浸透著“黍離”之感。
後五句抒發弔古傷懷之情。雖然自己生活在“歌舞尊前”，但功業未就，青春在不知不覺之間逝去，頭髮變白。回首千古往事，只有對著秦淮明月，暗暗“傷心”而已。
名家點評
近代作家吳小平：上片“眼空無物”，一個“空”字，正奠定了飼的這一基調，透出了箇中訊息。
作者簡介
薩都剌（約1272—1355），元代詩人。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人。出生於雁門（今山西代縣）。酷愛文學，善繪畫，精書法，有“虎臥龍跳之才”，但因當時幾十年來開科舉，難以步入仕途。為生計畫內而長年奔波經商，嘗盡人間辛苦。元大德十年（1306）悵然棄商而歸，投入文學創作。泰定四年（1327），以三甲進士及第，時年五十六歲。天曆元年（1328）授京口（今江蘇鎮江）錄事司達魯花赤，在職三年，頗有政績。後調任江南行台回回掾史，由正八品降為無品秩的小吏，深感官場險惡。供職期滿，調仁真定路（今河北正定）時，豪情勃發，立“明朝走馬燕山道，贏得紅樓說少年”的誓言。後足跡河北廉訪、河南江北道肅政廉訪司。至正六年（1346）月直南行台侍御史。從元世祖到元惠宗（順帝）縣經11朝，歷80餘年，長期宦遊，浪跡四方，日弄柔翰，創作極富。有詩780餘首，詞14首。
