念佛入門白話解

基本資料

中文名:念佛入門白話解百日念佛自知錄合刊

作者:律航法師

圖書分類:文化

資源格式:PDF

版本:掃描版

出版社:無

書號:無

發行時間:1993年

地區:台灣

語言:繁體中文

內容介紹：

律航法師遺著序
先師上律下航上人，壯歲以將軍身，護國護法，晚年現比丘相，度己度人。發願‘生生世世，專心弘揚念佛法門，普度眾生同生安養，實現人間淨土。’師專弘揚淨土，不遺餘力，逢人勸修，隨機宣說。而其自身求生西方，則志專願切，恆常念佛，竭誠不息。雖是晚年出家，由以具多善根福德因緣故，亦感臨終瑞應預知時至，自行沐浴更衣，於大眾助念聲中，安詳念佛往生也。
　先師弘揚念佛法門的遺著，有‘念佛入門白話解’及‘百日念佛自知錄’二種。念佛入門白話解是接引初學佛人，歸向淨土的津梁，內容由淺入深循循善誘，其淺易處，初信佛人皆能明了，其高深處，雖老修行，亦會傾心稱嘆。而書中‘並耳念佛’法，實為排除妄想的妙法，其‘痛切念佛’法，乃穩操往生的左券。是故無論新學老參，允宜人手一冊。至以百日念佛自知錄，為師閉般舟關，精修念佛三昧的筆記，舉凡在關中的生活檢討，念佛行持，懺悔策勵，遣除魔障等等，一一詳實記錄，以資檢討改進，故名曰：‘自知錄’，蓋取如人飲水，溫冷自知之意焉。其實師之所懺悔自責者，正是我輩學佛人的一般通病，師發露而我們覆藏。師之惕勉策勵者，正是我們修行之目標，師惕勵而我們怠忽。師之行持經驗，如怎樣念佛才得一心，怎樣拜佛較為虔誠，觀想念佛的修觀次序，念佛見佛怎樣才不會著魔，凡此種種，皆可作修道人的良師益友，不可不讀。況現代工業社會，人事忙碌，長期掩關修行，很少機會了，此書又堪作有志短期靜修者之參考。竊以此二遺著，一為接引初機之階漸，一為指導專修之南針，澈始澈終弘揚念佛法門。
先師遺著頗豐，現正蒐集整編中，因諸師兄弟，年來皆為弘法傳戒事忙，無暇顧及印行遺著，惟廣化獨以多病偷閒，又因主編民聲日報醒世周刊，偶遇缺稿，遂將念佛入門白話解及百日念佛自知錄，權充篇幅，甚獲讀者之普遍喜愛，紛紛請印單行本。因此迫不及待先師遺著全集之印行，先將此二編合訂為一冊，題曰‘律航法師遺著第一輯’由醒世周刊印行流通，以應讀者之需要。今當付梓，謹序其印行因緣云爾。
1971年夏曆六月十一日慚愧比丘廣化序於護國寺退居寮。
百日念佛自知錄緣起
菩薩之道無他，一言以蔽之：自利利他而已。有黃將軍臚初者，中年信佛，參師訪道，日久功深，遂於三十七年冬，余為剃度，取名律航，二三年來自行化他，精進無間，尤於淨土法門，深得真信；由是切願，油然而發，而起妙行。於百尺竿頭，更求進步，請商於余，擬修般舟三昧，百日剋期取證。余既喜其老當益壯，可為懶惰懈怠者之借鏡，因商於靜修院當家師以助其道。入關以來，每期功行均有紀錄，顏之曰自知錄。逐周送閱，閱竟不覺手之舞之，足之蹈之。以為末法時期，尚有能依法修持者，誠不可多得也！
夫佛本無言，因機施教，遂有大小性相顯密之說，雖法本無差，而機有別，應以何法而入者，即說何法而攝受之。余雖專弘唯識，然對於淨土一門，殊多讚嘆，每有集會機緣，亦常提倡之，弘揚之，蓋知其為三根普被最善之法也。果能止惡行善，真信切願，一心持名，萬善同歸，吾保其蓮登上品，華開見佛，聞法證果，如操左券。冀有心於自利利他者，宜自修勸人，使五濁惡世，化為蓮邦，豈不美哉！茲因農曆除夕，去舊更新，故將此錄，托覺生髮表，以助弘揚淨土，雖非律航法師之本意，然本同舟共濟之心，恐亦樂為之！望見者聞者，同發精進之心，共修般舟三昧即一燈引千燈，燈燈無盡，早成樂國，同成佛果，是所希望。
慈氏序於汐止彌勒山彌勒內院

念佛入門白話解

基本介紹

基本資料

內容介紹：

目錄:

相關詞條

熱門詞條