《忠孝理念與因果故事》是2023年商務印書館出版的圖書，作者是程國君。
基本介紹
- 中文名：忠孝理念與因果故事
- 作者：程國君
- 出版時間：2023年5月
- 出版社：商務印書館
- 頁數：300 頁
- ISBN：9787100215336
- 定價：96 元
- 裝幀：平裝
- 副標題：絲路河西寶卷研究
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
作為陸上絲綢之路關節點的河西走廊，曾孕育光耀千古的絲路文化。明末清初以來，盛行在河西走廊、為廣大鄉村民眾喜聞樂見的道德教化文本寶卷，學術界將其稱為“河西寶卷”。河西寶卷是在唐代敦煌變文、俗講以及宋代說經的基礎上發展而成的一種民間吟唱的俗文學。其作為絲綢之路文化及其文獻的重要組成部分，有重要的文學、文化和文獻學價值。2006年5月20日，河西寶卷經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。20世紀80年代開始，西北高校一些學者從鄉村農民手中訪獲一批寶卷。該書在廣泛蒐集、充分使用河西寶卷文獻資料的基礎上，深耕文本，考鏡源流，探究本真。本書從絲路河西文化、因果故事和民間教化等方面切入，全方位對河西寶卷進行研究。作者以《姊妹花寶卷》《仙姑寶卷》《護城奇案寶卷》等大量寶卷為例，通過對這些因果故事的敘事模式、民間教化的演變等方面，對河西寶卷的主題傾向、文本特徵和敘事轉型進行了深刻研究。作者又從文學史原理、文體學理論角度審視辨析，探討河西寶卷文學文體的敘事性、敘事程式化和文本構成形成的藝術綜合性特徵，論述河西寶卷文體及其文本構成的獨特審美功效。進而，探尋中國文體的演變和中國俗文學的發展進程。
作者簡介
程國君，1964年生，男，漢族，甘肅武威市人，現為陝西師範大學文學院教授，博士生導師，主要研究現代新詩美學、台港澳暨世界華文文學和西北文學文化研究。系中國現代文學學會理事，中國新文學學會理事，中國聞一多研究會理事，中國世界華文文學學會理事，《世界文學評論》編委，《華文文學》 編委，《紅杉林》（美國）編委。出版著作有《新月詩派研究》，《從鄉愁言說到性別抗爭——台灣女性散文創作論》《新詩美學範疇與詩美藝術》《全球化與新移民敘事》和《中國現代詩歌選讀》等。在《文學評論》《中國現代文學研究叢刊》《南開學報》《陝西師範大學學報》《江漢論壇》《人文雜誌》《西北師大學報》《甘肅社會科學》《華文文學》《世界華文文學論壇》等相關報刊發表論文80餘篇。主持完成國家社科基金“《美華文學》與北美新移民文學研究”、國家社科基金重大招標項目子項目“陝甘寧文學作品的整理與研究”和教育部人文社科基金項目“新詩美學範疇與詩美藝術”多項，獲得陝西省高校優秀科研成果獎一等獎、二等獎、三等獎多次，教育部人文社科研究優秀成果獎1次。
圖書目錄
緒 論 .............1
一、河西寶卷：絲路文化的重要分支 .............3
二、河西文化、佛教東傳與河西寶卷 ...........5
三、“三教”融合的文化形態及其倫理悖論 ...........7
四、“因果故事”及其敘事文體特徵 .............14
五、民間教化：寶卷的文化及文體學價值 ...........18
第一章 河西寶卷的調查、整理與研究 ..........21
第一節 河西寶卷的收集、整理、印行...........23
第二節 繪圖刻印寶卷與手抄寶卷 ............32
第三節 河西寶卷的分期、分類及相關研究議題 .......36
第四節 方步和與他的河西寶卷研究 ..........41
第二章 絲路河西文化與河西寶卷 .........49
第一節 河西走廊、佛教與河西寶卷 ........51
第二節 長安文化、河西經史文化與河西寶卷 ...........59
第三節 道教文化與河西寶卷 ..........63
第四節 農耕、牧羊時代及其民間文化藝術 .........66
第三章 “三教”融合、真經與寶卷
——絲路河西寶卷的思想主題傾向研究（一） .........74
第一節 寶卷為何被稱為“真經”？ ..........76
第二節 “三教”融合與寶卷思想 ...........81
第三節 從佛儒雜糅到“抑佛揚儒” .........89
第四節 神靈·魔法·地獄·戒律 ..........94
第五節 歷史、時事寶卷及寶卷主題演變 .............101
第六節 寶卷“故事”內涵及其文化性體認 ..........104
第四章 儒家忠孝觀念及其寶卷母題
——絲路河西寶卷的思想主題傾向研究（二） ...........112
第一節 絲路河西寶卷與忠孝等儒學思想 ...........113
第二節 孝道、“涼州賢孝”與孝理現代性議題 ......123
第五章 “善男信女”與主題悖論
——絲路河西寶卷的思想主題傾向研究（三） ............132
第一節 賢良女性與女性悲情 ............135
第二節 狀元郎形象與男權意識 ..........140
第三節 善男信女：寶卷正面形象及其文化悖論 ............144
第六章 因果故事及其敘事模式
——寶卷敘事、敘事形態及其敘事文本藝術構成 ...........150
第一節 因果故事及其功能特徵透析 ...........153
第二節 散韻交錯、以韻為主的敘事模式 .............159
第三節 寶卷文體及其敘事文本構成 ..........163
第四節 “講唱文學”：“哭五更”調與悲情故事 ..........170
第七章 “非遺”文本與教化傳統
——民間講故事傳統及其敘事轉型 ...........177
第一節 民間講故事傳統與現代轉型 ..............178
第二節 《姊妹花寶卷》：從神靈佛道到現代生活 ............182
第三節 《滬城奇案寶卷》與“故事”革新 ..............187
第四節 “非遺”文本與敘事傳承 .............191
結 語 .........195
參考文獻 ..............201
附錄一 ..............207
附錄二 ..............211
附錄三 ..............216
附錄四 ...............279
後 記 .............282
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