忌雷節

貴州丹寨有些苗族寨子的民眾過“忌雷節”。 在高高的龍泉山下，有一道小山游龍般沉浮著向南伸去。住在山下 忌雷節的丹寨合心公社塘中、杉木等寨的苗族民眾，過著一個獨特的節日——忌雷節。每年從第一聲春雷響起，以後每隔十二天便忌雷一次，直到秧葉長成雞毛狀為止。忌雷期間，不能犁田、耕地、播種，如果違犯，以為雨水不宜，莊稼歉收。

基本介紹

• 中文名：忌雷節
• 節日時間：從每年的第一聲春雷開始直至秧葉長成雞毛狀
• 節日類型：傳統節日
• 流行地區：貴州丹寨 
• 節日起源：神話傳說
• 節日活動：鳴聲回響春雷，討蕨菜，唱季節歌
• 節日意義：確定春耕春種的起始時間
• 設定地點：貴州丹寨的苗族寨子

節日簡介

忌雷主要是針對每年頭次雷聲而言。這種忌雷的生產民俗形成的原因，可能一是由於敬畏雷神，俗以為雷聲暗示天神又開始光顧下界，大地又將生機勃勃。農夫必須若干天禁止耕作，以示迎接雷神的莊重。二是以每年第一次響雷為信息標誌，確定春耕春種的起始時間。因為頭幾次春雷常在正月下旬，二月上中旬，這時尚屬早春，寒潮未止，所以禁忌過早翻地下種，以免春苗受到寒凍。

節日活動

當第一聲春雷震響討，有槍的人家都朝天鳴槍，無槍的便敲起簸箕或木盆、鐵盆等東西。據說是為了表示回響，讓上天知道，我們聽到雷聲了!因為春雷是春天的信息，要求人們準備好春耕農具。苗鄉的青年男女們則更是聞雷起舞。每逢這一天，人們就成群結隊地到丹寨與三都交界的二台坡去唱山歌。

清晨，二台坡如染，百鳥爭鳴。至中午光景，坡腳四面綠樹叢中，隱約傳來了嬉笑聲，姑娘們的銀手鐲、銀項圈也在“綠傘”下閃爍。他們都背著籃子、口袋來討蕨菜，等把蕨菜討夠了，藏在灌木叢中，然後就整整裝飾，合奏一首木葉，齊喊一首飛歌，爬上山來。而小伙子們早就在山頭上等急了，一聽見歌聲和木葉聲，急忙對答。一時，飛歌、木葉聲漫山而，四處迴蕩。一點鐘光景，青年們雲集山頭，形成了個大歌場，一群群，一對對，各尋戀手，對起歌來。唱歌的程穿是先唱季節歌，一問一答，如某月開什麼花，發什麼芽，長什麼菜，種什麼，熟什麼，應該做什麼等，一路路，一套套的。遇到會唱的歌手，一天一夜都唱不完季節歌的。此時，有不敵者和性急者，總是巧妙地將歌引入“歧途”(戀愛歌)，穩操勝券者則刨根到底。天黑了，歌正酣，情正濃。這時，男青年便“忍飢耐寒”隨姑娘們到門閭邊接唱。唱完歌便相約下個忌日再會。

忌雷原因

忌雷，即在第一次或頭幾次春雷時忌出工種地。過去，水族、苗族、彝族、布依族、普米族等以農耕為主的民族，都有這種忌雷習俗。

漢族及一些以農耕為主的民族，都敬奉雷神，有聞雷輟耕的習俗。

水族忌雷期最長，每年春天第一次打雷，忌生產勞動九天，第二次七天，第三次五天，第四次三天，第五次一天，以後每逢十三天忌一天，直到插秧播種為止。

忌雷期間，不能犁田、耕地、播種，如果違犯，以為雨水不宜，莊稼歉收。忌雷主要是針對每年頭次雷聲而言。這種忌雷的生產民俗形成的原因，可能一是由於敬畏雷神，俗以為雷聲暗示天神又開始光顧下界，大地又將生機勃勃。農夫必須若干天禁止耕作，以示迎接雷神的莊重。二是以每年第一次響雷為信息標誌，確定春耕春種的起始時間。因為頭幾次春雷常在正月下旬，二月上中旬，這時尚屬早春，寒潮未止，所以禁忌過早翻地下種，以免春苗受到寒凍。

節日傳說

相傳在遠古時候，雷、龍、虎和人的祖宗阿耶都是同胞兄弟。雷是老，阿耶是老么。老么生得標緻，人也聰明。一次，阿耶趁雷不在，一個人一頓就把家裡的一頭大肥豬殺吃光了，卻把個豬尾巴塞進岩石縫裡。雷回來以後，阿耶便哄他說：“豬鑽岩洞去了，還有個尾巴露在外面。”他叫雷在外面拉尾巴，說自己進裡面去推。可是他卻在裡面拉尾根。拉了一陣，他一放手，雷倒了個仰翻叉。於是他說豬斷了尾巴，鑽進岩洞深處去了。又一次，他和雷去砍柴，他推說有事，叫雷來背，自己卻悄悄鑽進柴里，等雷把柴背到家，他才從柴里鑽出來哈哈大笑。雷由此不服阿耶，兩個常為爭天下鬧得不可開交。有一次，阿耶叫蛇去燒坡，蛇向他討價；他叫蛇去吃鯽殼魚，鯽殼魚聽了不服氣：“憑什麼讓他來吃我?”阿耶又悄悄告訴它：“憨包!蛇到清水來，你就鑽渾水裡去；蛇到渾水裡，你不會鑽爛泥中去。一切辦妥後，便把火捆在蛇的尾巴上。蛇到處竄，引得四下起火，頓時大火熊熊。眾兄弟害怕，慌忙來請阿耶想辦法。阿耶對雷說：“大哥，你脾氣暴，見不得人間火，乾脆從太陽樹爬上天去算了。”又對龍和虎說：“二哥本身與火不相容，快順楊柳樹下大海去；三哥一身是毛，也怕火，只好鑽岩洞才能活命羅!”眾兄弟一想，也只有這樣了，於是各自順著阿耶指引的路途逃命去了。就這樣，寬廣無比的大地全部留給了阿耶。

忌雷節

雷公到了天上才省悟過來，可是已經晚了。所以它在天上經常“轟隆轟隆”地發脾氣，對下方不順心的就劈。劈得阿耶發火了，就帶著一筒蜜蜂，一筒馬蜂，一筒地馬蜂上天去。到了天上，雷公的鬥神不肯開門。阿耶便放出一筒蜜蜂去蜇鬥神，鬥神不覺痛。阿耶又放了一筒地馬蜂進去，把鬥神蜇得跪地求饒。阿耶又晃著個空筒子威嚇說：“還有一筒更厲害的呢!”鬥神慌忙開了門。阿耶到了霄公家，正值雷公父子去鋸木板了。他將雞屎抹在雷公的酸罈子上，將米湯潑在雷公的衣服上。等雷公父子回來了，阿耶大吼一聲說；“好你個大哥，天天亂劈下方的生靈，看看你家，雞跑到酸壇予上拉屎，兒媳的奶灑在公公的衣服上，你還有臉見人嗎?”雷公輸了理，才修訂了劈殺生靈的條件。他說：“兄弟，你把太陽樹踩矮就行了，也不要再上天來了。我吼第一聲，下方的萬物都復甦，你也收拾犁耙去犁你那一大片土地，好給子孫們吃。”

忌雷節

從此，阿耶天天去犁大地，犁呀犁!實在太累了，就倒在田埂邊睡起覺來。這一覺整整睡了一個冬天。雷公吼起了第一聲，春天來了，萬物復甦了，可是阿耶還沒醒來。雷公一連吼了幾聲，阿耶還是沒醒，這才派辣螞蟻下來把阿耶蜇醒。不料辣螞蟻這一針，恰好蜇到阿耶的要害處，把阿耶蜇死了。雷公大怒：“那是我的親兄弟呀!我叫你去把他蜇醒來做活路，哪個叫你去把他蜇死？”於是，雷公要劈辣螞蟻，辣螞蟻慌忙鑽進土裡去躲藏起來。後來只要雷公喊，大家都起來做活路，這便是忌雷的由來。

忌雷節

相關禁忌

生活方面

：命帶“三丁六甲”的人忌吃狗肉、羊肉和斑鳩肉，否則認為會眼瞎、腿瘸。每年陰曆八月下旬起至十月上旬，每逢亥日（共四個），就是水族人民過“端”節的日子。過節期間忌葷腥，點燈也忌用桐油。臨出遠門最忌煮飯不熟和摔破碗、掉筷子，生怕途中遇難回不了家。無風無雨而山崩樹倒，蛇、蟻進家或馬蜂在家做窩等，都認為是不祥之兆。忌見大群烏鴉出現，認為這樣地方必有亂事。忌飛鳥屙屎掉在人身上，認為這樣出行不利或是預報凶 忌雷節

忌雷節

事。忌野獸進寨，認為野獸進寨是全村有禍的徵兆。忌見孕婦。做事時，有孕婦看見，會失敗。忌豬、牛進家，認為這樣是極大的不祥，要把進家的豬、牛殺掉敬神。忌狗一胎僅生一子，豬一胎僅生二子，忌雞在酉時叫。

婚姻方面

：結婚之日忌打雷，否則認為是大不吉而終日懸懸，因此水族人結婚多在冬、臘月結婚時辰未到，忌新娘進

入新郎家，怕以後新娘不跟丈夫住在一起。新娘進新郎家門時，忌踩門坎，怕將來新娘不落夫家。同時，男家一切人都要迴避，待新娘進新房後，家人才會聚問好。生育方面：

忌雷節

產婦未滿月忌入別人家；產婦家在產後三日內也忌別人進來，怕踩子孫。若有人進來，產婦家要招待來客吃一頓飯；婦女生產，外婆來看女兒，忌進產房，怕不能回家；產婦忌食生鴨血、貓、蛇、蛙肉。

喪葬方面：

人死後，全家族一律忌葷食素（魚類除外）。女子死了，娘家夫家兩族人都吃素，一直到落土安葬為止。已出嫁的女子，不許死在娘家，即使娘家許可，全村人也要反對，認為對全村不利。活人眼淚忌滴在死者身上，怕死者找不著投胎的路或遭雨淋；死者壽衣要穿單數；死人入殮時，忌穿棉衣，怕子孫耳聾。

生產方面

：忌雷節

普遍忌雷。每年立春後第一次聽到雷聲，家裡有槍放槍，即時各處槍聲齊發，如兩軍交戰，槍聲不斷，歷數小時之久。 以雷聲發出的方向來判斷一年的雨水。他們根據水書，以東方甲乙屬木，南方丙丁屬火，西方庚辛屬，北方壬癸屬水。雷聲從東方和南方或東南角起，都是旱象；雷聲從西方和北方或西北角起，都是雨多的徵兆。從聞雷的那天起（如在夜間，則以亥、子時劃分，亥時以前屬前一天，子時以後屬後一天）忌動土，第一輪甲子忌七天，第二輪忌五天，第三輪忌三天，第四輪以後忌一天，一直忌至栽秧為止。例如子時打新雷，第一輪從子日忌到午日，只能做其他活路，不能動土，如翻田、薅地等；第二輪從子 忌雷節

忌雷節

日忌到辰日；第三輪從子日忌到寅日；第四輪以後僅忌子日一日。 "端"節忌晴雨。第一次過端節，如遇大太陽（三天內），則第二年缺乏撒秧水；第二次過端節，如遇大太

陽，則第二年缺乏栽秧水，所以這兩次端節的三天內總要有一點雨才好。第三次過端節又忌雨，以為下雨，第二年會爛穀子；第四次過端節也忌雨，怕第二年會爛穀草。總之，認為今年端節的晴雨，關係到明年的旱澇。種棉花和小米時，忌談關於棉花和小米的話，否則認為它們會長得不好。禾苗將抽穗時，忌燒竹篾、竹筒，怕將來禾苗生白穗，減低收成。乾旱時不能抬水淋秧，否則認為會冒犯天意；不能打井修溝，否則認為會挖斷龍脈。 逢“火”日，"金"日不下秧，怕禾苗燒死；非“雞”日、“虎”日、“馬”日忌種玉米，免致鳥獸糟踏。父母去世之日不挖地種莊稼，怕禾苗不生長。立夏日忌天晴、月夜忌種菜，認為如有違犯，農作物就會受災而減收。

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