《心靈的旋律》2014年由北京理工大學出版社出版。
基本介紹
- 書名：心靈的旋律
- 出版社：北京理工大學出版社
- 頁數：243頁
- 開本：16
- 品牌：北京理工大學出版社
- 作者：張紅梅
- 出版日期：2014年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7564086394
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《心靈的旋律》由散文和詩歌兩個部分組成（書中還收入她的若干書法作品，加上書法應該視為三部分），其中散文49篇，詩歌105首，是一部很有分量的詩文集。《心靈的旋律》的開篇之作《我與隸書的約》，寫的是作者對書法藝術“陽春白雪意境般的生活”的酷愛，尤其是對隸書的一往情深。
作者簡介
張紅梅，筆名梅子，曾用名冰潔、無語梅子。河北省作家協會會員，邯鄲市“四個一批”人才，《溢泉雁鳴》文學雜誌執行主編，女子書畫家協會副主席。擅書法，愛舞蹈，喜文字。清冷素雅，簡單自持，心似蘭若。其文學作品集《紅梅花兒開》由河北大學出版社出版。堅持用抵達心靈的文字，撫慰靈魂深處的落寞與傷楚，在掙扎里微笑、回歸、質疑、找尋、呼吸。憑一支素毫，擁冰潔的情懷，書如水的禪心。沒有喧囂濃烈，只願歲月靜好！
圖書目錄
第一部分 詩歌
父愛如山（組詩）
祝福
潺潺的春
日子
望
嚮往春天
以一朵花的形式
錯過
光年·春
光年·春夜
荷的心思
漂泊
夢
背影
夢的情節
飄落
喚
牽手
枯
牽掛
光陰·故事
命運
花開一次
我和你
你和我
期許
悟
人生舞台
問候
夢尋秋天
清秋·月
月光·清秋
邂逅
為什麼要讚美秋天
我們一樣
給你
其實，我們都可以
品
擇
陽台，薰衣草
醒
誓言
無奈
晨，咖啡
等
說夢
真實的
故事
回歸
寂靜
原始的
俘虜
秋
約
我愛的拉丁
傷別離
春雨·正午
季節開門
今天，是你的生日
春雨
我與墨，相約
兒女們的春天
給兒子
用簡訊，向您拜年
等你，冬
空
墨
硯
印泥
毫
印章
別
凋
輪
鐲
遇
梅瓶
醉
留白
飄零，也是美
影
糾結
陰
秘密
蓮的自白
我葬在，我的花里
九月天的菊香
荷的女兒
心靈的水
一樹梅香
爐峰山的風骨
磁州窯瓷
我只想知道
月的背後
遠遠地望
年年櫻花那么好
第二部分 散文
我與隸書的約
素心，嫣然
柿樹的四季
女人當如紅茶
又見，桃花
我心，如戲
旗袍情韻
別，吟一世眷戀
風骨，猶然
淺墨淡香，繪一筆為你
擁抱生命之樹
如墨，似水
遠望，深愛
也曾，盛放
淺秋，醉美
不必戰勝年齡
知性女人
錯過，是另一種幸福
譜一曲心靈的旋律，為你
謎底
差距
素年，錦時
我，若心蓮
無言
心事，如詞
卡奴
夢醉，江南
那雨
浪漫，有你
活出真實
女人當如書
做個有味道的女人
靜好，你可如初
知，初秋
老去，優雅
念起，是最美的風景
人·狗情
心愿
做個精緻女人，何妨？
世上最美是女兒
饞嘴說吃
知己紅顏
夢回·古典愛
至美：那一樹一樹的花開
父女茶緣
告別
後記
父愛如山（組詩）
祝福
潺潺的春
日子
望
嚮往春天
以一朵花的形式
錯過
光年·春
光年·春夜
荷的心思
漂泊
夢
背影
夢的情節
飄落
喚
牽手
枯
牽掛
光陰·故事
命運
花開一次
我和你
你和我
期許
悟
人生舞台
問候
夢尋秋天
清秋·月
月光·清秋
邂逅
為什麼要讚美秋天
我們一樣
給你
其實，我們都可以
品
擇
陽台，薰衣草
醒
誓言
無奈
晨，咖啡
等
說夢
真實的
故事
回歸
寂靜
原始的
俘虜
秋
約
我愛的拉丁
傷別離
春雨·正午
季節開門
今天，是你的生日
春雨
我與墨，相約
兒女們的春天
給兒子
用簡訊，向您拜年
等你，冬
空
墨
硯
印泥
毫
印章
別
凋
輪
鐲
遇
梅瓶
醉
留白
飄零，也是美
影
糾結
陰
秘密
蓮的自白
我葬在，我的花里
九月天的菊香
荷的女兒
心靈的水
一樹梅香
爐峰山的風骨
磁州窯瓷
我只想知道
月的背後
遠遠地望
年年櫻花那么好
第二部分 散文
我與隸書的約
素心，嫣然
柿樹的四季
女人當如紅茶
又見，桃花
我心，如戲
旗袍情韻
別，吟一世眷戀
風骨，猶然
淺墨淡香，繪一筆為你
擁抱生命之樹
如墨，似水
遠望，深愛
也曾，盛放
淺秋，醉美
不必戰勝年齡
知性女人
錯過，是另一種幸福
譜一曲心靈的旋律，為你
謎底
差距
素年，錦時
我，若心蓮
無言
心事，如詞
卡奴
夢醉，江南
那雨
浪漫，有你
活出真實
女人當如書
做個有味道的女人
靜好，你可如初
知，初秋
老去，優雅
念起，是最美的風景
人·狗情
心愿
做個精緻女人，何妨？
世上最美是女兒
饞嘴說吃
知己紅顏
夢回·古典愛
至美：那一樹一樹的花開
父女茶緣
告別
後記
後記
深深地感激。除了這一辭彙，我不知怎樣表達我的情感和謝意。沒有厚愛、幫助我的摯友親朋，就不會有今天這本集子的問世。
距我的上一本散文詩歌集《紅梅花兒開》出版已兩年有餘。兩年多來，一直說放棄，可總有些不捨，總有些話無處說，不能說。也想空閒時找點事做，我所在的辦公樓四樓就是一家瑜伽館，抬腳之勞。每天下班時看到熙熙攘攘的姐妹風塵僕僕不約而聚，我就下定決心：向她們那樣把生活過得斑斕些。可，終邁不開雙腿，老擠不出時間給自己。更多的時候不是在徽宣上浪費香墨，就是在文字里遊走做客。實在是“懶”得不可教也。
我非常喜歡的一位女作家畢淑敏曾經這樣說過：“我們都是魚，在時間和人間的無涯激流中遨遊，相撞的時候，需要彼此感覺溫存。許多魚生活過，又消失了，還原為晶瑩的水。有一些魚，把帶血的鱗片留下來曬乾，作為魚曾經存在過的證據。”
面對浮華喧囂的世界，我只能逃到我的詩文里，藏在徽宣和墨香中，享受著我單純而清靜的世界。這裡沒有緋言詆毀，唯有安寧逸謐；沒有衣著光鮮，唯有淳樸淡雅。在寫作的過程中，我看到了久違的藍天白雲、清清的潺潺溪流、無垠的綠色草原……對我而言：寫作的過程就是找回自己的過程。它是尋找“自己”的唯一值得信賴的靈魂出口。它幫我挖掘、捕捉和記錄每一次的震撼和感動，撫慰我的每一次無言的疼痛甚至苦難。它從我心靈最柔軟敏感的地方出發，穿越時空，穿越現代與古典，抒發著每一滴哪怕是最細微的內心漣漪，它使我“活著”，擁有了最真實的質感和色澤，是我在當下亦有可能獲得“永恆”的唯一藉口。
漫遊在思維的空間裡，找回兒時童真的感覺，尋覓當今久違的純情，冥冥中我仿佛找回了自己。詩文是我唯一的信賴，徽宣成為我傾己的愛人。
也曾多次告誡自己，無論在寫作上還是在書法上，終成不了任何氣候，可總捨不得，依然從骨子裡愛憐。雖然它不能給我帶來任何改變，至少可以溫暖我的心靈，剝逐人的靈魂。明明知道：寫作就像在雪地上起舞，深不可測中，任時光度化自己成一葉枯蓮，就這么堅持著、感受著、熱愛著。無論生活場景如何恢宏、如何喧囂，我只能靜靜地做個看客，始終融不進它的熱烈，拒絕著人心的潦草。把煙火紅塵描摹成一幅幅畫面：夢裡江南的靜謐和安然、四季柿樹的榮殤、人間最美四月天的仰慕、再別康橋的疼痛，都在我的文字里氤氳、瀰漫。
其實我特笨，或者說一根筋，沒有多少閒情雅致，也少有知己。很慶幸自己能有這樣一個訴說的平台，用文字、徽宣做我的眼眸、微笑、沉思和淚珠。我知道：人，終會老去。驀然回首，隨行一路的點滴，滄海桑田，變幻世間，只要輕輕點擊，便會歷歷在現，青春、親情、愛人、時光、素年……想想，只因為現在的記錄，便可一生享用。於是，竊喜之極。我覺得，不管我們在真實的世界中是何種身份、何種性格，當卸下面具和偽裝之後，留存下來的才是內心深處最真實的自己。而一旦喜歡文字書法，就是這一自我的最真實的體現。也許我們都只能活在自己的照片和影集裡，並珍惜自己的底板，將它藏在雨季之外一個乾燥的地方。而文字卻注釋著一顆黑夜裡的心靈，沒有家門，或者永遠在星光下想不起自己到底是誰。
對我而言，邂逅文字、書法，就是邂逅了一種記憶和一種溫暖。那么，就允許我與文字相約，以墨毫為媒，靜守一處花開的時光，一夕馨香暗浮的漣漪，開出一朵素色的花，幽雅你我的春秋，可好？
常常想，如果沒有文字、書法的牽引，我們又將會以怎樣的形式遇見？想來，沒有一個獨白可以那么深刻地描繪，那份在文字、宣紙里尋覓到的純情美好，尋覓到的只有你我讀得懂的歡顏。文字書法，已成為我生活的一部分，是一朵心上的花，或嫵媚或素雅，都有著自己獨特的芬芳。那么，我願採擷下這朵心之花，放在你的視窗，塵香你的流年。與你，隔花相望，永如初見。
結束本文時，請相信我的真誠，對本書題簽的中國書法家協會會員、現中國青少年書畫院名譽院長、中國書法家協會培訓中心教授、河北省書法家協會原副主席姚小堯，國家一級作家、邯鄲市作協主席趙雲江，河北省散文學會副主席、邯鄲市作家協會副主席安秋生，磁縣文聯主席趙學鋒，秘書長楊為民，中國美術家協會會員、中國工藝大師王子錦，磁縣電視台董方，蘭亭書法學校校長李紅星以及再也看不到這本書的老爸，在背後給我無盡鼓勵支持的媽媽、姐姐、弟弟、懂事的兒子再次深深地說聲謝謝。感謝北京理工大學出版社王佳蕾，我還要感激生我養我的磁州這片土地——我靈魂的棲居地。
不管怎樣，面對廣闊的冬日時空，除了充填火焰之外，文字也是不可缺少的柴火。願這些文字在抵達你心靈的同時，能帶給你些許溫暖，哪怕一絲，足矣！
如果可以，如果允許，我就從靈魂深處這么寫下去，一直。縱使容顏衰去滄海枯矣，就算只為你。感激你的懂得！！！
距我的上一本散文詩歌集《紅梅花兒開》出版已兩年有餘。兩年多來，一直說放棄，可總有些不捨，總有些話無處說，不能說。也想空閒時找點事做，我所在的辦公樓四樓就是一家瑜伽館，抬腳之勞。每天下班時看到熙熙攘攘的姐妹風塵僕僕不約而聚，我就下定決心：向她們那樣把生活過得斑斕些。可，終邁不開雙腿，老擠不出時間給自己。更多的時候不是在徽宣上浪費香墨，就是在文字里遊走做客。實在是“懶”得不可教也。
我非常喜歡的一位女作家畢淑敏曾經這樣說過：“我們都是魚，在時間和人間的無涯激流中遨遊，相撞的時候，需要彼此感覺溫存。許多魚生活過，又消失了，還原為晶瑩的水。有一些魚，把帶血的鱗片留下來曬乾，作為魚曾經存在過的證據。”
面對浮華喧囂的世界，我只能逃到我的詩文里，藏在徽宣和墨香中，享受著我單純而清靜的世界。這裡沒有緋言詆毀，唯有安寧逸謐；沒有衣著光鮮，唯有淳樸淡雅。在寫作的過程中，我看到了久違的藍天白雲、清清的潺潺溪流、無垠的綠色草原……對我而言：寫作的過程就是找回自己的過程。它是尋找“自己”的唯一值得信賴的靈魂出口。它幫我挖掘、捕捉和記錄每一次的震撼和感動，撫慰我的每一次無言的疼痛甚至苦難。它從我心靈最柔軟敏感的地方出發，穿越時空，穿越現代與古典，抒發著每一滴哪怕是最細微的內心漣漪，它使我“活著”，擁有了最真實的質感和色澤，是我在當下亦有可能獲得“永恆”的唯一藉口。
漫遊在思維的空間裡，找回兒時童真的感覺，尋覓當今久違的純情，冥冥中我仿佛找回了自己。詩文是我唯一的信賴，徽宣成為我傾己的愛人。
也曾多次告誡自己，無論在寫作上還是在書法上，終成不了任何氣候，可總捨不得，依然從骨子裡愛憐。雖然它不能給我帶來任何改變，至少可以溫暖我的心靈，剝逐人的靈魂。明明知道：寫作就像在雪地上起舞，深不可測中，任時光度化自己成一葉枯蓮，就這么堅持著、感受著、熱愛著。無論生活場景如何恢宏、如何喧囂，我只能靜靜地做個看客，始終融不進它的熱烈，拒絕著人心的潦草。把煙火紅塵描摹成一幅幅畫面：夢裡江南的靜謐和安然、四季柿樹的榮殤、人間最美四月天的仰慕、再別康橋的疼痛，都在我的文字里氤氳、瀰漫。
其實我特笨，或者說一根筋，沒有多少閒情雅致，也少有知己。很慶幸自己能有這樣一個訴說的平台，用文字、徽宣做我的眼眸、微笑、沉思和淚珠。我知道：人，終會老去。驀然回首，隨行一路的點滴，滄海桑田，變幻世間，只要輕輕點擊，便會歷歷在現，青春、親情、愛人、時光、素年……想想，只因為現在的記錄，便可一生享用。於是，竊喜之極。我覺得，不管我們在真實的世界中是何種身份、何種性格，當卸下面具和偽裝之後，留存下來的才是內心深處最真實的自己。而一旦喜歡文字書法，就是這一自我的最真實的體現。也許我們都只能活在自己的照片和影集裡，並珍惜自己的底板，將它藏在雨季之外一個乾燥的地方。而文字卻注釋著一顆黑夜裡的心靈，沒有家門，或者永遠在星光下想不起自己到底是誰。
對我而言，邂逅文字、書法，就是邂逅了一種記憶和一種溫暖。那么，就允許我與文字相約，以墨毫為媒，靜守一處花開的時光，一夕馨香暗浮的漣漪，開出一朵素色的花，幽雅你我的春秋，可好？
常常想，如果沒有文字、書法的牽引，我們又將會以怎樣的形式遇見？想來，沒有一個獨白可以那么深刻地描繪，那份在文字、宣紙里尋覓到的純情美好，尋覓到的只有你我讀得懂的歡顏。文字書法，已成為我生活的一部分，是一朵心上的花，或嫵媚或素雅，都有著自己獨特的芬芳。那么，我願採擷下這朵心之花，放在你的視窗，塵香你的流年。與你，隔花相望，永如初見。
結束本文時，請相信我的真誠，對本書題簽的中國書法家協會會員、現中國青少年書畫院名譽院長、中國書法家協會培訓中心教授、河北省書法家協會原副主席姚小堯，國家一級作家、邯鄲市作協主席趙雲江，河北省散文學會副主席、邯鄲市作家協會副主席安秋生，磁縣文聯主席趙學鋒，秘書長楊為民，中國美術家協會會員、中國工藝大師王子錦，磁縣電視台董方，蘭亭書法學校校長李紅星以及再也看不到這本書的老爸，在背後給我無盡鼓勵支持的媽媽、姐姐、弟弟、懂事的兒子再次深深地說聲謝謝。感謝北京理工大學出版社王佳蕾，我還要感激生我養我的磁州這片土地——我靈魂的棲居地。
不管怎樣，面對廣闊的冬日時空，除了充填火焰之外，文字也是不可缺少的柴火。願這些文字在抵達你心靈的同時，能帶給你些許溫暖，哪怕一絲，足矣！
如果可以，如果允許，我就從靈魂深處這么寫下去，一直。縱使容顏衰去滄海枯矣，就算只為你。感激你的懂得！！！
序言
青年作家張紅梅（梅子）的新作《心靈的旋律》即將出版，囑我為之寫序，這對我來說，其實是一件勉為其難的事情。最近兩個月來，我徜徉在紅梅絢麗多彩的文字世界裡，多有欣喜和感動。現在只能把這些欣喜與感動寫下來，與讀者分享。
張紅梅的這部書，由散文和詩歌兩個部分組成（書中還收人她的若干書法作品，加上書法應該視為三部分），其中散文47篇，詩歌96首，是一部很有分量的詩文集。我知道紅梅兩年前剛剛出過一本書《紅梅花兒開》，短短兩年多時間，又有這么多新的詩文問世，很讓我吃驚。她不是專業作家，承擔著大量的本職工作，能夠如此勤奮高產，體現了她對文學的執著，令人刮目相看。
紅梅既寫詩歌又寫散文，寫得都很漂亮。因為我本人以寫散文為主，又忝列邯鄲散文學會主席之位，當然先來關注她的散文作品。我發現，紅梅本質上是一位詩人，她有詩人的氣質和才華，她的散文同樣是想像豐富文辭華麗，寫散文也是在寫詩，一種不分行的詩，甚至直接叫“散文詩”也未嘗不可。她的散文較少敘事，也很少具體記人寫景，大多是有感而發，直抒胸臆，作品中始終有一個“我”存在，始終有一個情感真摯深沉的“我”站在讀者面前。這部書的開篇之作《我與隸書的約》，寫的是作者對書法藝術“陽春白雪意境般的生活”的酷愛，尤其是對隸書的一往情深。而第二篇《嫣然，素心》則純粹是書寫自己“喜歡素衣，喜歡素顏，更喜歡素心”的生活態度。第三篇名為《柿樹的四季》，走的更是中國傳統詠物詩的路子，借柿樹“言志”，擬人化地寫一種“活得寂寞，活得孤獨，卻活得自信，活得充實，活得心甘情願，活得無怨無悔”的生存理念。以下的《又見桃花》、《我心，如戲》、《旗袍情韻》無不如此，無不充滿了恢宏意象和遼闊的意境。所以我認為，讀紅梅的散文，也無妨當作詩來讀。“詩意地生活”，在紅梅這裡已是真實的生命狀態。
紅梅的詩文極像她筆下反覆摹寫的“蓮湖”，氤氳著一種沁人心脾的清涼，在這裡我們很難讀到“現代化”、“市場經濟”之類的詞語，很難見到向政治獻媚的公共話語。但她並非遠離時代，並非遠離人間煙火。值得重視的是她對這個時代的立場和姿態。在她眼中，“喧囂的社會、奢華的舞台、恢宏的場景”里，“人也在逐漸潦草”（《我與隸書的約》），而她努力保持著清醒甚至警醒，“我不能勉強自己做隨波的浪花”（《心靈的水》）。她常常以山野的花朵自況：“我心樸素，一如幽谷/那朵靜靜的百合看/山花喧鬧爛漫盡情綻放/而我靜默安然”（《喚》）。這朵“靜靜的百合”，許多時候又以“蓮”的面目出現，表示自己情願遠離時代的“魅惑”和“招搖”：“我知道我只能活在無法觸摸的幸福里/無論怎樣魅惑怎樣招搖/我都願意相信願意/為你守候在湖之深處蓮蓬的心中”（《枯》）。紅梅甚至直言自己對這個以一陝”為特徵的時代的不滿，抱怨“現在好多東西太‘快’了”，“我們匆忙的眼睛來不及細看，浮躁的心來不及慢慢感受，匆忙的腳步總是走得太快，與生活中的美好和真愛失之交臂”（《我心，如戲》）。這種對時代的疏離、拒絕乃至對抗，不與時俗世俗合流的精神姿態，是這本詩文集最顯著的特點，也是我最為欣賞的。
紅梅的詩文有許多篇章是吟詠親情、愛情、友情的。在《父愛如山》一詩中，她寫道“爸，您最精彩的詩行/是一個縮影，海納百川/堅挺的脊樑/您是我眼裡的一滴淚/囊括了全部的語言”，用極富張力的文字表現了一個女兒對父親深深的愛和思念。大家知道，在我們這個急速淪陷的時代，愛情和友情也過多地沾染上了商品的味道甚至肉慾的氣息，讓人對這些神聖的字眼產生了深深的懷疑。但紅梅這裡呈現的，似乎仍然是未受污染的澄明純淨的世界。她最大的夢想似乎還是“身著素雅旗袍，手執油紙傘”（《給你》），“站在某個青石橋或街角轉彎處，期待一場古典的風花雪月”，“渴望與一身戎裝騎高頭大馬的你”“相遇”（《其實，我們都可以》）。這個愛幻想、多憂傷的“我”，似乎一直在“等待一錯過”、“錯過一等待”的悖論中糾結著、感傷著。“也許，我等待千年奔波萬里/只為了在對的時間內與你在老街的/拐角處在開滿梔子花的樹下相遇/只為了億萬光年裡一剎那/一剎那所有的甜蜜與疼痛/一剎那所有的幸福與悲悽”（《擇》）。即使相遇，也是站在月光里，“你和我只能靜靜地讓影相隨/心底的故事，婉約成一首宋詞”。如此潔淨的情愫，如此決絕的選擇，如此痴情的堅守，在當下這個一切都可以速成速朽的年代，似乎屬於遙遠的傳說了。這種拒絕污染的愛情觀、生活觀，在《回歸》這首詩里有更加直白的宣示：
我想要，沒有蘇丹紅的
一場轟轟烈烈的愛情
要一餐沒有地溝油的外賣
要一把沒有噴灑早熟農藥的蔬菜
我還要，一件純手工的布制
素花旗袍，撐一把舊時的油紙傘
一雙手工縫製的布底軟鞋
走在古老的的青石板街
就情感世界來說，紅梅似乎寧願活在唐詩里，活在宋詞里，活在民國戴望舒們的愛情詩里，甚至活在磁州窯瓷器的白底黑花里。當然我也注意到，紅梅的詩風文風也不是一味地婉約，她對自己好惡愛憎的表達，有時候也是率意的、張揚的，斬釘截鐵、酣暢淋漓的。例如《原始的》：
我不喜歡亮麗的顏色，厭倦它的艷俗
我喜歡純色的事物
和它們的忠誠 我喜歡殘缺，沒有大完美的結局
喜歡純棉的被褥和衣著，裸露出手IT_的痕跡
我不喜歡假惺惺的面容，厭倦它們的做作
我喜歡淡淡的微笑
和它們的樸實率真
我喜歡慢慢的沉積及中途的坎坷
而不是瞬間的抵達。我喜歡醞釀
醞釀中的期盼等待
在散文里，紅梅也有許多類似詩歌的表達，如《素心，嫣然》、《風骨，猶然》、《我心，若蓮》等。不幸身陷物慾泛濫的時代，紅梅敢於說出自己的諸多“不喜歡”，不同凡響，難能可貴。在她的另一類文章，如《旗袍情韻》、《父女茶緣》中，紅梅描述了她期待的生活，這是一個極具生活品位和情調的女性，或日一個具有“小資夢想’’的女人。她喜歡穿旗袍，喜歡“穿著手工縫製的繡花鞋，高盤髮髻，輕掂羅裙，悄悄走過殘陽照過的地方”（《素心，嫣然》）；她喜歡“捏起素毫”寫字，視其為“藍顏知己”、“相看無厭”，“在那刻有古老雕花的窗下，泛黃的徽宣前，淡然地隱忍書寫著”（《我與隸書的約》）；她喜歡讀書，“邂逅一本好書，如同邂逅一位知己，邂逅一個善美之人”，為之“怦然心動”（《差距》）；她喜歡作詩，把詩歌看作“五穀雜糧之外的一種養命的糧食”，“海水、江水、純淨水之外的一種生命必需的液體”（《無言》）；她喜歡戲曲，“這戲就是我的天堂世界”（《我心，如戲》）；她也喜歡品茶，常常獨享“一杯在手，茶洗塵埃，心清如水，物我兩忘”的境界，“甚至幻想著有朝一日開間茶館”（《父女茶緣》）。一個重視精神生活、與俗流迥異的現代女性如玉樹臨風，孑然獨立。
如何做女人，是許多女性作家非常熱衷的話題，紅梅也是如此。應該說，在過去的一個世紀，女性的地位、女性的生活、女性的形象，都發生了翻天覆地的變化。但說實話，在我們的周圍，有著太多的女性先天氣質不好後天素養不高，或是濃妝艷抹招搖過市拜金主義，或是不修邊幅蓬頭垢面粗聲惡氣。紅梅對此深為不屑，提出主張做有味道的女人，甚至做一個“精緻女人”。然而。什麼樣的女人才可以稱為“精緻女人”呢？紅梅認為，“自立”、“自尊”、“自愛”、“自惜”、“自悅”、“寬容”、“富有情趣”，“喜歡被矚目，卻不譁眾取寵”，等等，都是“精緻女人”不可或缺的條件，但最根本的還是，“精緻的女人必然有顆充滿愛的心，愛家人，愛朋友，愛你，愛我……”是“內心充滿陽光的女人”、“播撒陽光的女人”（《做個精緻女人，何妨？》）。這樣的“精緻女人”，堪稱女人中的極品，我們當然會為之擊掌叫好，但又真真切切地感到這樣的“精緻女人”少之又少。紅梅希望更多的同性“不染塵埃”，“在時光的隧道，只是美好著”，《女人當如紅茶》、《知性女人》、《活出真實》、《女人，像書》、《做個有味道的女人》、《世上最美是女兒》、《夢回古典愛》等頗具思辨色彩的篇章，都是在探討什麼是美，如何讓自身變得更精緻更完美。在我看來，這部分作品可以當作現代女性的教材，從而起到拯救世道人心、匡正時風流弊的作用。在這方面，紅梅有著獨厚的優越條件。
紅梅在寫美麗詩文的同時，愛舞蹈也喜書法，這是極其難得的。尋釋紅梅近年來的書法創作軌跡，我們可以看到兩種並行不悖的發展趨勢，在堅定文學創作的同時，以傳統書法為基礎，從草、隸中汲取營養，從而完成了朴茂、醇厚無華的書法作品風格，兩門藝術、兩重實踐，並達到如此深度，草書氣勢飛揚，隸書雋永秀麗。其作品剛入選河北省第二屆隸書大展，這在當今可謂鳳毛麟角，尤為女性。見過紅梅作品的人，無不讚嘆她氣定神閒和撲面而來的書卷氣息。將書法與文學結合起來，使書法藝術瀰漫著特有的文化氣息。其作品將碑帖融於筆端，古意直追前賢，天機流露、灑脫清麗，詩書風骨、書卷之氣溢於行間，融詩為書，化書為詩。
“不與時花競，自吐一段香”，這是紅梅引用過的一句詩，看得出她喜歡這句話的境界，或許這是她為文為人的追求和秉持。她以“荷的女兒”自稱，她的作品就是她心靈綻放的一朵朵清荷，呈現超然的姿態，散發異樣的馨香。遺憾的是，我本人的寫作風格和路數與紅梅有著較大差別，由於年齡閱歷的原因，也使思維方式、語言方式都有諸多不同，我感到未必真的讀懂了她。但我認真地說一句，這是一部值得閱讀、值得欣賞的好書，相信你讀完後會有相似的感受！
張紅梅的這部書，由散文和詩歌兩個部分組成（書中還收人她的若干書法作品，加上書法應該視為三部分），其中散文47篇，詩歌96首，是一部很有分量的詩文集。我知道紅梅兩年前剛剛出過一本書《紅梅花兒開》，短短兩年多時間，又有這么多新的詩文問世，很讓我吃驚。她不是專業作家，承擔著大量的本職工作，能夠如此勤奮高產，體現了她對文學的執著，令人刮目相看。
紅梅既寫詩歌又寫散文，寫得都很漂亮。因為我本人以寫散文為主，又忝列邯鄲散文學會主席之位，當然先來關注她的散文作品。我發現，紅梅本質上是一位詩人，她有詩人的氣質和才華，她的散文同樣是想像豐富文辭華麗，寫散文也是在寫詩，一種不分行的詩，甚至直接叫“散文詩”也未嘗不可。她的散文較少敘事，也很少具體記人寫景，大多是有感而發，直抒胸臆，作品中始終有一個“我”存在，始終有一個情感真摯深沉的“我”站在讀者面前。這部書的開篇之作《我與隸書的約》，寫的是作者對書法藝術“陽春白雪意境般的生活”的酷愛，尤其是對隸書的一往情深。而第二篇《嫣然，素心》則純粹是書寫自己“喜歡素衣，喜歡素顏，更喜歡素心”的生活態度。第三篇名為《柿樹的四季》，走的更是中國傳統詠物詩的路子，借柿樹“言志”，擬人化地寫一種“活得寂寞，活得孤獨，卻活得自信，活得充實，活得心甘情願，活得無怨無悔”的生存理念。以下的《又見桃花》、《我心，如戲》、《旗袍情韻》無不如此，無不充滿了恢宏意象和遼闊的意境。所以我認為，讀紅梅的散文，也無妨當作詩來讀。“詩意地生活”，在紅梅這裡已是真實的生命狀態。
紅梅的詩文極像她筆下反覆摹寫的“蓮湖”，氤氳著一種沁人心脾的清涼，在這裡我們很難讀到“現代化”、“市場經濟”之類的詞語，很難見到向政治獻媚的公共話語。但她並非遠離時代，並非遠離人間煙火。值得重視的是她對這個時代的立場和姿態。在她眼中，“喧囂的社會、奢華的舞台、恢宏的場景”里，“人也在逐漸潦草”（《我與隸書的約》），而她努力保持著清醒甚至警醒，“我不能勉強自己做隨波的浪花”（《心靈的水》）。她常常以山野的花朵自況：“我心樸素，一如幽谷/那朵靜靜的百合看/山花喧鬧爛漫盡情綻放/而我靜默安然”（《喚》）。這朵“靜靜的百合”，許多時候又以“蓮”的面目出現，表示自己情願遠離時代的“魅惑”和“招搖”：“我知道我只能活在無法觸摸的幸福里/無論怎樣魅惑怎樣招搖/我都願意相信願意/為你守候在湖之深處蓮蓬的心中”（《枯》）。紅梅甚至直言自己對這個以一陝”為特徵的時代的不滿，抱怨“現在好多東西太‘快’了”，“我們匆忙的眼睛來不及細看，浮躁的心來不及慢慢感受，匆忙的腳步總是走得太快，與生活中的美好和真愛失之交臂”（《我心，如戲》）。這種對時代的疏離、拒絕乃至對抗，不與時俗世俗合流的精神姿態，是這本詩文集最顯著的特點，也是我最為欣賞的。
紅梅的詩文有許多篇章是吟詠親情、愛情、友情的。在《父愛如山》一詩中，她寫道“爸，您最精彩的詩行/是一個縮影，海納百川/堅挺的脊樑/您是我眼裡的一滴淚/囊括了全部的語言”，用極富張力的文字表現了一個女兒對父親深深的愛和思念。大家知道，在我們這個急速淪陷的時代，愛情和友情也過多地沾染上了商品的味道甚至肉慾的氣息，讓人對這些神聖的字眼產生了深深的懷疑。但紅梅這裡呈現的，似乎仍然是未受污染的澄明純淨的世界。她最大的夢想似乎還是“身著素雅旗袍，手執油紙傘”（《給你》），“站在某個青石橋或街角轉彎處，期待一場古典的風花雪月”，“渴望與一身戎裝騎高頭大馬的你”“相遇”（《其實，我們都可以》）。這個愛幻想、多憂傷的“我”，似乎一直在“等待一錯過”、“錯過一等待”的悖論中糾結著、感傷著。“也許，我等待千年奔波萬里/只為了在對的時間內與你在老街的/拐角處在開滿梔子花的樹下相遇/只為了億萬光年裡一剎那/一剎那所有的甜蜜與疼痛/一剎那所有的幸福與悲悽”（《擇》）。即使相遇，也是站在月光里，“你和我只能靜靜地讓影相隨/心底的故事，婉約成一首宋詞”。如此潔淨的情愫，如此決絕的選擇，如此痴情的堅守，在當下這個一切都可以速成速朽的年代，似乎屬於遙遠的傳說了。這種拒絕污染的愛情觀、生活觀，在《回歸》這首詩里有更加直白的宣示：
我想要，沒有蘇丹紅的
一場轟轟烈烈的愛情
要一餐沒有地溝油的外賣
要一把沒有噴灑早熟農藥的蔬菜
我還要，一件純手工的布制
素花旗袍，撐一把舊時的油紙傘
一雙手工縫製的布底軟鞋
走在古老的的青石板街
就情感世界來說，紅梅似乎寧願活在唐詩里，活在宋詞里，活在民國戴望舒們的愛情詩里，甚至活在磁州窯瓷器的白底黑花里。當然我也注意到，紅梅的詩風文風也不是一味地婉約，她對自己好惡愛憎的表達，有時候也是率意的、張揚的，斬釘截鐵、酣暢淋漓的。例如《原始的》：
我不喜歡亮麗的顏色，厭倦它的艷俗
我喜歡純色的事物
和它們的忠誠 我喜歡殘缺，沒有大完美的結局
喜歡純棉的被褥和衣著，裸露出手IT_的痕跡
我不喜歡假惺惺的面容，厭倦它們的做作
我喜歡淡淡的微笑
和它們的樸實率真
我喜歡慢慢的沉積及中途的坎坷
而不是瞬間的抵達。我喜歡醞釀
醞釀中的期盼等待
在散文里，紅梅也有許多類似詩歌的表達，如《素心，嫣然》、《風骨，猶然》、《我心，若蓮》等。不幸身陷物慾泛濫的時代，紅梅敢於說出自己的諸多“不喜歡”，不同凡響，難能可貴。在她的另一類文章，如《旗袍情韻》、《父女茶緣》中，紅梅描述了她期待的生活，這是一個極具生活品位和情調的女性，或日一個具有“小資夢想’’的女人。她喜歡穿旗袍，喜歡“穿著手工縫製的繡花鞋，高盤髮髻，輕掂羅裙，悄悄走過殘陽照過的地方”（《素心，嫣然》）；她喜歡“捏起素毫”寫字，視其為“藍顏知己”、“相看無厭”，“在那刻有古老雕花的窗下，泛黃的徽宣前，淡然地隱忍書寫著”（《我與隸書的約》）；她喜歡讀書，“邂逅一本好書，如同邂逅一位知己，邂逅一個善美之人”，為之“怦然心動”（《差距》）；她喜歡作詩，把詩歌看作“五穀雜糧之外的一種養命的糧食”，“海水、江水、純淨水之外的一種生命必需的液體”（《無言》）；她喜歡戲曲，“這戲就是我的天堂世界”（《我心，如戲》）；她也喜歡品茶，常常獨享“一杯在手，茶洗塵埃，心清如水，物我兩忘”的境界，“甚至幻想著有朝一日開間茶館”（《父女茶緣》）。一個重視精神生活、與俗流迥異的現代女性如玉樹臨風，孑然獨立。
如何做女人，是許多女性作家非常熱衷的話題，紅梅也是如此。應該說，在過去的一個世紀，女性的地位、女性的生活、女性的形象，都發生了翻天覆地的變化。但說實話，在我們的周圍，有著太多的女性先天氣質不好後天素養不高，或是濃妝艷抹招搖過市拜金主義，或是不修邊幅蓬頭垢面粗聲惡氣。紅梅對此深為不屑，提出主張做有味道的女人，甚至做一個“精緻女人”。然而。什麼樣的女人才可以稱為“精緻女人”呢？紅梅認為，“自立”、“自尊”、“自愛”、“自惜”、“自悅”、“寬容”、“富有情趣”，“喜歡被矚目，卻不譁眾取寵”，等等，都是“精緻女人”不可或缺的條件，但最根本的還是，“精緻的女人必然有顆充滿愛的心，愛家人，愛朋友，愛你，愛我……”是“內心充滿陽光的女人”、“播撒陽光的女人”（《做個精緻女人，何妨？》）。這樣的“精緻女人”，堪稱女人中的極品，我們當然會為之擊掌叫好，但又真真切切地感到這樣的“精緻女人”少之又少。紅梅希望更多的同性“不染塵埃”，“在時光的隧道，只是美好著”，《女人當如紅茶》、《知性女人》、《活出真實》、《女人，像書》、《做個有味道的女人》、《世上最美是女兒》、《夢回古典愛》等頗具思辨色彩的篇章，都是在探討什麼是美，如何讓自身變得更精緻更完美。在我看來，這部分作品可以當作現代女性的教材，從而起到拯救世道人心、匡正時風流弊的作用。在這方面，紅梅有著獨厚的優越條件。
紅梅在寫美麗詩文的同時，愛舞蹈也喜書法，這是極其難得的。尋釋紅梅近年來的書法創作軌跡，我們可以看到兩種並行不悖的發展趨勢，在堅定文學創作的同時，以傳統書法為基礎，從草、隸中汲取營養，從而完成了朴茂、醇厚無華的書法作品風格，兩門藝術、兩重實踐，並達到如此深度，草書氣勢飛揚，隸書雋永秀麗。其作品剛入選河北省第二屆隸書大展，這在當今可謂鳳毛麟角，尤為女性。見過紅梅作品的人，無不讚嘆她氣定神閒和撲面而來的書卷氣息。將書法與文學結合起來，使書法藝術瀰漫著特有的文化氣息。其作品將碑帖融於筆端，古意直追前賢，天機流露、灑脫清麗，詩書風骨、書卷之氣溢於行間，融詩為書，化書為詩。
“不與時花競，自吐一段香”，這是紅梅引用過的一句詩，看得出她喜歡這句話的境界，或許這是她為文為人的追求和秉持。她以“荷的女兒”自稱，她的作品就是她心靈綻放的一朵朵清荷，呈現超然的姿態，散發異樣的馨香。遺憾的是，我本人的寫作風格和路數與紅梅有著較大差別，由於年齡閱歷的原因，也使思維方式、語言方式都有諸多不同，我感到未必真的讀懂了她。但我認真地說一句，這是一部值得閱讀、值得欣賞的好書，相信你讀完後會有相似的感受！
