《心靈瑜伽:改變生命能量的20個法則》中教導大家都很想知道的入門修行的十招簡易法則，指引我們如何把瑜伽運用到日常生活和修行中，時時保持內在的覺知，讓心靈保持向上的能量和活力。我們終將明白，生命沒有理由不快樂，煩惱既然都在頭部，就用頭腦解決它，不要把它們帶到心中來。
基本介紹
- 書名：心靈瑜伽:改變生命能量的20個法則
- 作者：斯瓦米韋達·帕若堤 (Swami Veda Bharati)
- 類型：時尚
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7550707901, 9787550707900
- 外文名：Heart Yoga
- 譯者：石宏
- 出版社：深圳市海天出版社
- 頁數：224頁
- 開本：16
- 品牌：深圳市海天出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《心靈瑜伽:改變生命能量的20個法則》讓更多深入瑜伽的愛好者，明白瑜伽不只是體式的習練，更是對心靈的喚醒，是一切生命體的和諧連結。書中對心靈成長的不同側面皆有非常生動的講述，並且介紹了許多切實可行的修行方法。推薦給所有關注內在的人。
作者簡介
作者：（印度）斯瓦米韋達·帕若堤（Swami Veda Bharati） 譯者：石宏
媒體推薦
一本永遠“正在讀”的書
所謂“時機成熟，因緣具足了，自然能心領神會”。有時候我想，怎么早些時候沒有讀到《心靈瑜伽》這本書呢？然而，作者斯瓦米韋達·帕若堤大師讓我相信，遇見這本書的時候恰巧是我能夠自然領會其道理的時候，這也是一種因緣。書中的養生方法我還要細細閱讀，在日常生活里慢慢練習。這本書我會一直讀下去的。推薦給所有希望“重塑心靈，健康養生”的朋友們。
心靈的方向
我們時常會為每天發生的事情而開心、煩惱、憂愁、悲傷，各種各樣的思緒、情緒都在困擾我們。也許每天都有那么一點點焦慮。這些焦慮積累起來就會形成疾病，也許是身體的，也許是內心的。我們需要為自己找到生活的方向、心靈的方向，才能覺得無論身處何地、遭遇何事都能保持自我的平靜。這種感覺是多么美好。
《心靈瑜伽》這本書用最貼近生活並且很有實踐意義的話語，站在每個人可能遭遇的立場為你的心靈指明方向。在斯瓦米韋達這位將修行融入日常生活的大師的指引下，我們開始了尋找自己心靈方向的旅程。
心靈修行指南
這本瑜伽大師的演講選集《心靈瑜伽》，對心靈成長的不同側面都有非常生動的講述，並且介紹了許多切實可行的修行方法。推薦給所有關注內在的人。
讓人喜悅的一本書
看這本書緣於我所信任的一位老師的推薦。好書是這樣：當你捧在手心初次相見，便感覺這就是你要找的，你需要的。
《心靈瑜伽》正是這樣的一本書，它讓更多深入瑜伽的愛好者明白，瑜伽不只是體式的練習，更是對心靈的喚醒，是一切生命的和諧聯結。相信這本書會讓每一個迷茫、在痛苦中掙扎、渴望獲得從容的生命狀態的人獲得深刻的啟示。
極力推薦！非常好的一本書！
《心靈瑜伽》是一本很棒的書。每個章節我都會仔細地看上兩遍，細細品味。當你被生活左右的時候，請翻開它；當你感覺不到幸福的時候，請翻開它；當你無聊的時候，請翻開它。你會發現，被左右、不幸福、空虛無聊都只是因為我們的心不夠平靜，我們的心沒有看到真相。讓我們停下來，讓心停下來，休息一下，15分鐘，閉上眼，什麼都不要想，只是聽自己的呼吸聲、心跳聲……這本書會讓你重新發現生活並不是我們起先感受到的那么糟糕，只是我們沒有好好地去享受生活。
喜悅推薦此書
讀完《心靈瑜伽》才明白，原來真正的智慧可以像涓涓的細流般輕柔地滋潤你的心田，沒有絲毫的勉強和做作。
我身邊的“聖經”
朋友和同事都在推薦這本《心靈瑜伽》，自己買來看過之後，浮躁的心平靜了下來，但有時還是會忘記。於是隨身攜帶，有空就拿出來看一段。文中的講述很貼近生活，讀者能根據自身的不足在書中找到解決的辦法。在這本書的陪伴下，我的心漸漸變得平和。
人人需要看的一本書
起初是在網上瀏覽了這本《心靈瑜伽》，雖是節選卻受益匪淺。每個現代人都免不了浮躁，我們都需要調節心靈，而這本書可以成為心靈的導師。我還把其中一些經典的句子摘抄下來讓上大學的女兒學習。物質上的需求固然重要，但心靈上的修煉更刻不容緩。兒童有了專注才會發現新奇，青年有了沉靜才少些莽撞多些智慧，中年人多做心靈的瑜伽可以減少生活的壓力，老年入學會寬容才多一分享受。《心靈瑜伽》為我們講述了以上每個人都能受益的方法。
瑜伽生活 斯瓦米韋達·帕若堤大師的這本《心靈瑜伽》讓我知道了喜馬拉雅瑜伽特別注重心念、呼吸與肢體動作的完美結合，提倡利用日常空當時間多做兩三分鐘的靜坐，收攝散逸的心神，很適合生活忙碌的現代人，非常實用。
從現在起，不暴飲暴食，每一餐每一口都細嚼慢咽，懷著感恩的心進食，學會享受食物。
不要把心皺起來，心皺了，臉上就會隨之起變化，記得放鬆額頭。
碰到事情正面反應，保持心念純淨平衡，心裡生起的是慈愛平和的笑容。
樂意為身邊的人服務——為家人、朋友、同事，甚至為陌生人服務，並且不求回報、認同、讚許，培養無私的心。
瑜伽不是單純的身體運動，還是一種生活態度，在生活中養成健康的習慣，改掉不良習慣，讓情緒升華、心智澄明，提升生命能量。
都市心靈花園
可以培養自己每天抽空靜坐冥想，與內心的真我對話，挖掘內心的能量，而不是只依靠外在對你的肯定來獲取。我挺認可斯瓦米韋達大師在《心靈瑜伽》中寫下的這句話：外部的世界都是你內心投射的結果，外面沒有人，只有你自己。
其實生活沒有那么難
每次讀《心靈瑜伽》都有一種解脫之感，覺得生活中的難題其實都是我們的心自己造作的，心中的結打開了，問題也都迎刃而解。這是一本很好的書，推薦給親人朋友，他們很是喜歡，於是決定送給他們，自己再買，以便在對生活陷入絕望時救贖自己。
所謂“時機成熟，因緣具足了，自然能心領神會”。有時候我想，怎么早些時候沒有讀到《心靈瑜伽》這本書呢？然而，作者斯瓦米韋達·帕若堤大師讓我相信，遇見這本書的時候恰巧是我能夠自然領會其道理的時候，這也是一種因緣。書中的養生方法我還要細細閱讀，在日常生活里慢慢練習。這本書我會一直讀下去的。推薦給所有希望“重塑心靈，健康養生”的朋友們。
心靈的方向
我們時常會為每天發生的事情而開心、煩惱、憂愁、悲傷，各種各樣的思緒、情緒都在困擾我們。也許每天都有那么一點點焦慮。這些焦慮積累起來就會形成疾病，也許是身體的，也許是內心的。我們需要為自己找到生活的方向、心靈的方向，才能覺得無論身處何地、遭遇何事都能保持自我的平靜。這種感覺是多么美好。
《心靈瑜伽》這本書用最貼近生活並且很有實踐意義的話語，站在每個人可能遭遇的立場為你的心靈指明方向。在斯瓦米韋達這位將修行融入日常生活的大師的指引下，我們開始了尋找自己心靈方向的旅程。
心靈修行指南
這本瑜伽大師的演講選集《心靈瑜伽》，對心靈成長的不同側面都有非常生動的講述，並且介紹了許多切實可行的修行方法。推薦給所有關注內在的人。
讓人喜悅的一本書
看這本書緣於我所信任的一位老師的推薦。好書是這樣：當你捧在手心初次相見，便感覺這就是你要找的，你需要的。
《心靈瑜伽》正是這樣的一本書，它讓更多深入瑜伽的愛好者明白，瑜伽不只是體式的練習，更是對心靈的喚醒，是一切生命的和諧聯結。相信這本書會讓每一個迷茫、在痛苦中掙扎、渴望獲得從容的生命狀態的人獲得深刻的啟示。
極力推薦！非常好的一本書！
《心靈瑜伽》是一本很棒的書。每個章節我都會仔細地看上兩遍，細細品味。當你被生活左右的時候，請翻開它；當你感覺不到幸福的時候，請翻開它；當你無聊的時候，請翻開它。你會發現，被左右、不幸福、空虛無聊都只是因為我們的心不夠平靜，我們的心沒有看到真相。讓我們停下來，讓心停下來，休息一下，15分鐘，閉上眼，什麼都不要想，只是聽自己的呼吸聲、心跳聲……這本書會讓你重新發現生活並不是我們起先感受到的那么糟糕，只是我們沒有好好地去享受生活。
喜悅推薦此書
讀完《心靈瑜伽》才明白，原來真正的智慧可以像涓涓的細流般輕柔地滋潤你的心田，沒有絲毫的勉強和做作。
我身邊的“聖經”
朋友和同事都在推薦這本《心靈瑜伽》，自己買來看過之後，浮躁的心平靜了下來，但有時還是會忘記。於是隨身攜帶，有空就拿出來看一段。文中的講述很貼近生活，讀者能根據自身的不足在書中找到解決的辦法。在這本書的陪伴下，我的心漸漸變得平和。
人人需要看的一本書
起初是在網上瀏覽了這本《心靈瑜伽》，雖是節選卻受益匪淺。每個現代人都免不了浮躁，我們都需要調節心靈，而這本書可以成為心靈的導師。我還把其中一些經典的句子摘抄下來讓上大學的女兒學習。物質上的需求固然重要，但心靈上的修煉更刻不容緩。兒童有了專注才會發現新奇，青年有了沉靜才少些莽撞多些智慧，中年人多做心靈的瑜伽可以減少生活的壓力，老年入學會寬容才多一分享受。《心靈瑜伽》為我們講述了以上每個人都能受益的方法。
瑜伽生活 斯瓦米韋達·帕若堤大師的這本《心靈瑜伽》讓我知道了喜馬拉雅瑜伽特別注重心念、呼吸與肢體動作的完美結合，提倡利用日常空當時間多做兩三分鐘的靜坐，收攝散逸的心神，很適合生活忙碌的現代人，非常實用。
從現在起，不暴飲暴食，每一餐每一口都細嚼慢咽，懷著感恩的心進食，學會享受食物。
不要把心皺起來，心皺了，臉上就會隨之起變化，記得放鬆額頭。
碰到事情正面反應，保持心念純淨平衡，心裡生起的是慈愛平和的笑容。
樂意為身邊的人服務——為家人、朋友、同事，甚至為陌生人服務，並且不求回報、認同、讚許，培養無私的心。
瑜伽不是單純的身體運動，還是一種生活態度，在生活中養成健康的習慣，改掉不良習慣，讓情緒升華、心智澄明，提升生命能量。
都市心靈花園
可以培養自己每天抽空靜坐冥想，與內心的真我對話，挖掘內心的能量，而不是只依靠外在對你的肯定來獲取。我挺認可斯瓦米韋達大師在《心靈瑜伽》中寫下的這句話：外部的世界都是你內心投射的結果，外面沒有人，只有你自己。
其實生活沒有那么難
每次讀《心靈瑜伽》都有一種解脫之感，覺得生活中的難題其實都是我們的心自己造作的，心中的結打開了，問題也都迎刃而解。這是一本很好的書，推薦給親人朋友，他們很是喜歡，於是決定送給他們，自己再買，以便在對生活陷入絕望時救贖自己。
圖書目錄
第一部分 心靈瑜伽
1 暴食是因缺乏愛
2 得失之間
3 何時才能滿足欲望
4 和諧的人生藍圖
5 財富不等於欲望
6 如何保有無窮的精力
7 兩性交融的能量
8 如何入門日修
9 生活瑜伽化
10 心在做什麼
11 看待身病與心病
12 死亡是另一種寂靜
第二部分 養生瑜伽
1 希望活得久一點
2 用氣養生的秘訣
3 讓情緒升華
4 如何養生與靈性
5 看住自己的心
6 照看自己的身體
7 培養無私之心
8 記憶瑜伽與睡眠瑜伽
譯者跋
1 暴食是因缺乏愛
2 得失之間
3 何時才能滿足欲望
4 和諧的人生藍圖
5 財富不等於欲望
6 如何保有無窮的精力
7 兩性交融的能量
8 如何入門日修
9 生活瑜伽化
10 心在做什麼
11 看待身病與心病
12 死亡是另一種寂靜
第二部分 養生瑜伽
1 希望活得久一點
2 用氣養生的秘訣
3 讓情緒升華
4 如何養生與靈性
5 看住自己的心
6 照看自己的身體
7 培養無私之心
8 記憶瑜伽與睡眠瑜伽
譯者跋
後記
當今很多人為了健康而吃素，也有人基於人道或慈悲心而吃素。常有人問斯瓦米韋達：“魚蝦的痛苦感比較低，是不是可以放棄肉食而繼續食用魚蝦？”也有人問：“科學證明，植物也有反應，那么，吃素豈不同樣違逆慈悲？”他的回答是，吃素與否是個人的選擇，吃不吃魚蝦，乃至吃不吃植物，要依自心的敏感程度、身體情況、責任感而定。
在印度有些藏身深山苦修的瑜伽士甚至終年節食，只進食微量的葉類、松子等，連植物的根莖都不忍食用。斯瓦米韋達不提倡自虐式的苦修，他自幼食素，但並不強求旁人放棄肉食，他常說：我寧願你是肉食者，而不是個只顧自己吃的素食者。他一再強調如何通過調整心理和心靈層面以享受進食的樂趣，讓身心因為進食而受益，而非因錯誤的進食方式受害。
斯瓦米韋達的妻子曾在他的一場演講中對此現身說法。當時她時常為上師斯瓦米拉瑪準備飯菜，有一次她在烹煮菠菜時因為一些小事而對家中的幼兒發怒。當她把飯菜端給斯瓦米拉瑪時，斯瓦米拉瑪把菠菜取出，對她說：“這道菜不是用愛心做的，我不接受。”
讀者可以進一步閱讀斯瓦米拉瑪所著的《全方位健康：實踐篇》（A Practical Guide to Holistic Health），在第三章“談營養”中，斯瓦米拉瑪指出，現代人注重吃的健康，但很多人只知道吃什麼，卻往往忽略了怎樣吃。
我們不能成為口味的俘虜。美味的食品不一定健康，健康的食品又不一定美味。追根究底，口味也只是習慣，而習慣是可以培養的。知道哪些是健康的食品，即可養成欣賞這些食品的口味習慣。食物基本上分兩類，一類是幫助身體淨化的，水果多屬此類。另一類則是提供營養的，如多數的蔬菜、穀類、乳品。日常進餐時，這兩類都應均衡汲取，同時也要注意固體和液體的均衡吸收。豆類對於吃素的人維持均衡的養分很重要。對大多數人而言，理想的食物比例是40%糙谷，20%豆類，20%蔬菜，15%水果，5%乳品。
生食未必都健康，有些食品未經煮熟則很難消化，滯留在腸中腐化反而產生毒素。更有些生冷食品會刺激器官，引起腹瀉。素食可以改善消化、排泄，降低多種癌症、心血管疾病的發病率，素食者到老年時，活動力和思考力會比一般肉食者好。素食固然已經能提供身體所需的養分，但是如果戒去肉食，卻大吃不良食品，如糖果、冰淇淋、糕餅之類，反而有害。
在快餐風潮的影響下，現代人喜歡服用維生素，以代替身體缺乏的養分，但是維生素效用有限。即使是由鮮果榨取的果汁也只能保留小部分的養分，市面上的榨汁機器多半是高速榨汁，而全部養分只能通過慢慢研磨才能留存。因此，最好的榨汁機器還是牙齒，細嚼慢咽才是健康之道。對於希望瘦身又不想節食的人士，細嚼慢咽尤為重要，每口食物咀嚼至少35下，即可對治暴食症，還有瘦身效果。
還要注意應該在寬鬆的心境下進食，否則體內器官不能全力消化食物，導致殘存食物轉化成毒素而引發疾病。若心情不佳，即使飢餓也不應該進食。各民族都有在進食前誦禱感恩的習俗，除了心靈層次的意義之外，在生理層次也有幫助。
誦禱感恩有助於平靜身心，因為誦禱時即開始分泌唾液和內部消化液，具有舒緩心情、幫助消化的功效。所以進食前可以誦禱感恩詞或者靜默片刻以放鬆身心，放緩呼吸節奏，從而營造出祥和的用餐環境和心境。
三
斯瓦米韋達建議在進食前做感恩默禱，無論是否修習奉獻瑜伽（Bhakti Yoga），都可以默禱靜思，將食物先供奉給自己的先祖、眾生、所信仰宗教的神祗，或天地，然後才進食。
以下是斯瓦米韋達在不同的演講記錄中所附的進食禱詞。
斯瓦米拉瑪感恩禱詞
噢請降福於我等之前的食物
讓它 帶給我等生機和精力
以完善您的使命服務人群
噢請降福於我等之前的食物
讓我等無時不凜覺您
在我等周圍 在我等心中
噢請降福於我等之前的食物
讓我等 能愛眾生 無所排斥
為我等帶來食物之人
為我等調理食物之人
以及於此進食之人
請降福於彼吾主
阿門
甘地禱詞
世間若無亞吉納③，片刻也不存。
亞吉納與天地同生。
因此，為我等得此人身，唯有投之於生生不息。
為是之故，《薄伽梵歌》雲，
“若人食無亞吉納之奉，是為食偷盜之食。”
凡欲淨化其命者，應無有一行不符亞吉納之旨。
我等因亞吉納而獲命，
宿生負債，為此永縛於侍奉天地。
在印度有些藏身深山苦修的瑜伽士甚至終年節食，只進食微量的葉類、松子等，連植物的根莖都不忍食用。斯瓦米韋達不提倡自虐式的苦修，他自幼食素，但並不強求旁人放棄肉食，他常說：我寧願你是肉食者，而不是個只顧自己吃的素食者。他一再強調如何通過調整心理和心靈層面以享受進食的樂趣，讓身心因為進食而受益，而非因錯誤的進食方式受害。
斯瓦米韋達的妻子曾在他的一場演講中對此現身說法。當時她時常為上師斯瓦米拉瑪準備飯菜，有一次她在烹煮菠菜時因為一些小事而對家中的幼兒發怒。當她把飯菜端給斯瓦米拉瑪時，斯瓦米拉瑪把菠菜取出，對她說：“這道菜不是用愛心做的，我不接受。”
讀者可以進一步閱讀斯瓦米拉瑪所著的《全方位健康：實踐篇》（A Practical Guide to Holistic Health），在第三章“談營養”中，斯瓦米拉瑪指出，現代人注重吃的健康，但很多人只知道吃什麼，卻往往忽略了怎樣吃。
我們不能成為口味的俘虜。美味的食品不一定健康，健康的食品又不一定美味。追根究底，口味也只是習慣，而習慣是可以培養的。知道哪些是健康的食品，即可養成欣賞這些食品的口味習慣。食物基本上分兩類，一類是幫助身體淨化的，水果多屬此類。另一類則是提供營養的，如多數的蔬菜、穀類、乳品。日常進餐時，這兩類都應均衡汲取，同時也要注意固體和液體的均衡吸收。豆類對於吃素的人維持均衡的養分很重要。對大多數人而言，理想的食物比例是40%糙谷，20%豆類，20%蔬菜，15%水果，5%乳品。
生食未必都健康，有些食品未經煮熟則很難消化，滯留在腸中腐化反而產生毒素。更有些生冷食品會刺激器官，引起腹瀉。素食可以改善消化、排泄，降低多種癌症、心血管疾病的發病率，素食者到老年時，活動力和思考力會比一般肉食者好。素食固然已經能提供身體所需的養分，但是如果戒去肉食，卻大吃不良食品，如糖果、冰淇淋、糕餅之類，反而有害。
在快餐風潮的影響下，現代人喜歡服用維生素，以代替身體缺乏的養分，但是維生素效用有限。即使是由鮮果榨取的果汁也只能保留小部分的養分，市面上的榨汁機器多半是高速榨汁，而全部養分只能通過慢慢研磨才能留存。因此，最好的榨汁機器還是牙齒，細嚼慢咽才是健康之道。對於希望瘦身又不想節食的人士，細嚼慢咽尤為重要，每口食物咀嚼至少35下，即可對治暴食症，還有瘦身效果。
還要注意應該在寬鬆的心境下進食，否則體內器官不能全力消化食物，導致殘存食物轉化成毒素而引發疾病。若心情不佳，即使飢餓也不應該進食。各民族都有在進食前誦禱感恩的習俗，除了心靈層次的意義之外，在生理層次也有幫助。
誦禱感恩有助於平靜身心，因為誦禱時即開始分泌唾液和內部消化液，具有舒緩心情、幫助消化的功效。所以進食前可以誦禱感恩詞或者靜默片刻以放鬆身心，放緩呼吸節奏，從而營造出祥和的用餐環境和心境。
三
斯瓦米韋達建議在進食前做感恩默禱，無論是否修習奉獻瑜伽（Bhakti Yoga），都可以默禱靜思，將食物先供奉給自己的先祖、眾生、所信仰宗教的神祗，或天地，然後才進食。
以下是斯瓦米韋達在不同的演講記錄中所附的進食禱詞。
斯瓦米拉瑪感恩禱詞
噢請降福於我等之前的食物
讓它 帶給我等生機和精力
以完善您的使命服務人群
噢請降福於我等之前的食物
讓我等無時不凜覺您
在我等周圍 在我等心中
噢請降福於我等之前的食物
讓我等 能愛眾生 無所排斥
為我等帶來食物之人
為我等調理食物之人
以及於此進食之人
請降福於彼吾主
阿門
甘地禱詞
世間若無亞吉納③，片刻也不存。
亞吉納與天地同生。
因此，為我等得此人身，唯有投之於生生不息。
為是之故，《薄伽梵歌》雲，
“若人食無亞吉納之奉，是為食偷盜之食。”
凡欲淨化其命者，應無有一行不符亞吉納之旨。
我等因亞吉納而獲命，
宿生負債，為此永縛於侍奉天地。
序言
本書共有二十篇譯文，其中除了一篇是與《悅己》雜誌的訪談記錄，以及另一篇《兩性之間》是由幾次相關的演講記錄整理而來外，其餘每篇皆出自斯瓦米韋達歷年來的專場演講記錄。在題材的選擇上，譯者並沒有預先設定主軸，只是從斯瓦米韋達已經整理成文字的上百篇演講記錄中精選。在圖書的製作上，則編排成心靈散文的形式，以使內容更顯精緻、細膩。
斯瓦米韋達除了已出版近二十本專著外，演講錄音更是累計達四千餘小時之多，而且絕大多數尚未被整理成文字。就譯者所見過的一部分錄音分類目錄來看，其題材之廣令人望而興嘆，直有無從入手之感，例如有靜坐禪定、深沉放鬆、三摩地、基督教靜坐、佛教靜坐、奧義書、瑜伽經、調息、脈輪與拙火瑜伽、奉獻瑜伽、業行瑜伽、哈達瑜伽、睡眠瑜伽、聖王瑜伽、日常修行指引、靜默指引、健康長壽、咒語、死亡、美學與道德、心意識、業、自性、人格、兩性、生物訊息反饋實驗、古印度政治與經濟哲學、瑜伽之道與生態環境，以及許多“密教”的題目和在世界各地隨興的演講。當然，這還不包括斯瓦米韋達近來投注精力的許多新題目。其中有多少能被整理出書，只能看機緣了。
譯者不是專業的翻譯人士，對喜馬拉雅瑜伽的認識也僅止於皮毛，只因自己在接觸了斯瓦米韋達和喜馬拉雅瑜伽之後覺得受益，所以有此拋磚引玉的行為。翻譯的過程中，參考了許多網上和文本的數據，對於這些中外先進大德，我都銘感於心。因為水平有限，書中必然有謬誤之處，祈請讀者見諒。在此還要感謝劉秋鳳總策劃的大力支持，使本書得以問世。
石宏
斯瓦米韋達除了已出版近二十本專著外，演講錄音更是累計達四千餘小時之多，而且絕大多數尚未被整理成文字。就譯者所見過的一部分錄音分類目錄來看，其題材之廣令人望而興嘆，直有無從入手之感，例如有靜坐禪定、深沉放鬆、三摩地、基督教靜坐、佛教靜坐、奧義書、瑜伽經、調息、脈輪與拙火瑜伽、奉獻瑜伽、業行瑜伽、哈達瑜伽、睡眠瑜伽、聖王瑜伽、日常修行指引、靜默指引、健康長壽、咒語、死亡、美學與道德、心意識、業、自性、人格、兩性、生物訊息反饋實驗、古印度政治與經濟哲學、瑜伽之道與生態環境，以及許多“密教”的題目和在世界各地隨興的演講。當然，這還不包括斯瓦米韋達近來投注精力的許多新題目。其中有多少能被整理出書，只能看機緣了。
譯者不是專業的翻譯人士，對喜馬拉雅瑜伽的認識也僅止於皮毛，只因自己在接觸了斯瓦米韋達和喜馬拉雅瑜伽之後覺得受益，所以有此拋磚引玉的行為。翻譯的過程中，參考了許多網上和文本的數據，對於這些中外先進大德，我都銘感於心。因為水平有限，書中必然有謬誤之處，祈請讀者見諒。在此還要感謝劉秋鳳總策劃的大力支持，使本書得以問世。
石宏
