《心經密意自序》是蕭平實居士2002年創作的一篇議論文體序言，論述著作緣起及佛法被分割到支離破碎的末法亂象。
基本介紹
- 作品名稱：《心經密意自序》
- 創作年代：2002年
- 作品體裁：議論文
- 作者：蕭平實居士
- 作品出處：《心經密意》
- 作品題材：佛法
作品原文,作者簡介,
作品原文
心經密意自序
本書之緣起，乃是由於本會之台南共修處成立，於開課之前，應台南地區同修之建議，而前往演講，並加以錄音，然後由章乃鈞老師直接於電腦中打字成文之後，再由本人將口語理順，只作少數文字之修改，消除掉重複之口語，而不作大幅度之修改，以保持演說當時之景況，以如是原則而潤飾之。
《心經》為中國地區極為流行之短文經典，甚至在尚未學佛之家庭中，亦常可見之。亦有極多家庭，將《心經》請人書寫工整，裱褙裝框，懸之中堂，作為避邪之用，或作為裝飾之用。是故《心經》在中國地區之流傳極為廣泛，可謂為家喻戶曉之經典也；乃至道教中，亦需以之為課誦及法會上常用之經典。
然而，正由於流通之極度廣泛，而諸方宣講《心經》者又多誤說、誤解，是故誤導眾生之現象極為嚴重；以是緣故，本會中有諸同修強烈建議，要求平實宣講《心經》之真實意旨，以利眾生。然因觀察緣猶未熟，故暫置之未講。今以台南共修處之成立故，彼處之親教師，邀請平實前往共聚，並請同時宣講此經，共襄高舉義旗弘法度眾之勝舉，將來整理成文，以利今時及後世末法眾生。如是邀請，非為自身，乃為成熟眾生、住持正法而作；於事於理，求應可在，是故聞言當時隨即承諾宣講。
由於《心經》之宣講，古來已多，今時諸方註解亦極多，乃由台南共修處之親教師提出希望宣講之方式與內容，希望別出心裁而宣，並由其決定主題為《心經密意》，副題為：《心經與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意》，以如是名義內涵，而為大眾宣講。
鑒於今時諸方大師之誤解佛法極為嚴重，印順、昭慧、傳道、星雲、證嚴法師……等人，復又將《心經》所說之如來藏真實心，橫加否定，廣作極多扭曲佛意及扭曲菩薩論意之說，是故此書之出版，正合時節因緣。
云何平實作是說耶？此謂今時台灣印順法師及四大法師……等人，已將《心經》之真實義，與第八識如來藏加以分割為二，往往稱言“真如別是一心，如來藏別是一心，非是同一心。”又多稱言：“阿賴耶識是妄心，應該滅除，真如方是真心；只要能將覺知心修除妄念，常住於一念不生之境界中，即是真如，即是佛性。”
如是誤會佛法真實義，擅自加以分割，導致佛教三乘菩提之正法出現支離破碎之現象，令末法眾生無法把握佛法之內涵，更無法實證般若實相中道智慧，乃至亦無法修證粗淺之二乘菩提－解脫道。是故此一《心經密意》之出版，自有其時代意義，能改正以往受諸大法師所誤導之邪知邪見故，能修正三百年來對《心經》真意之妄說謬傳而積非成是之謬見故。若得修正原有之邪知邪見，則此世證悟佛菩提，便有希望，便可遠離凡夫惡見與二乘之愚痴，對於正法之長久住世及今時後世學人之證悟心經密旨，皆有極大意義。今幸有人整理成文，得以出書，令諸末法大師與後世學人，同受其益；即以原講題目作為書名，略敘此書出版緣由，即以為序，如是出版之。
佛弟子 平實 謹識
公元二OO二年寒露序於喧囂居
作者簡介
蕭平實，甲申（1944）年生於台灣中部小鎮農家，世代務農，父祖皆三寶弟子。作者早年游於世務，厭惡迷信。中年歸命三寶，矢志求道，自成念佛功夫。未幾復探驪龍，額下得珠，發明智慧。遂發悲勇，誓願度眾，護正法眼，創辦台北市佛教正覺同修會、佛教正覺講堂。著有《無相念佛》等書問世。
