竹鄉這片美麗而神奇的土地,物富人華,地潤竹生。文化活動,源遠流長;文人墨客,各領風騷;詩文歌賦,流傳深廣。
基本介紹
- 作品名稱:心潤竹升
- 創作年代:2010年
- 文學體裁:代序
- 作者:冉長春
作品原文,創作背景,作者簡介,
作品原文
心潤竹升(代序)
冉長春
工作之餘,我常愛抱本閒書,或坐、或臥、甚或半蹲,在一种放松、靜謐的境界裡,恣意感受詩歌的熾熱、散文的淡定、小說的玄變、戲劇的深邃。文學讓平凡而匆忙的日子如蔥蘢翠竹般鋪展開來,於是,一種深藏內心的感動和感悟在文學的滋養中舒雲漫捲,便也禁不住塗一個個性情的文字……
文學源於生活,但又在生活之上,以潤物之功啟迪心靈。它在生活本身的繁瑣、平實、艱辛和莫測變幻之上拔地而起。它給了我們登高的機會,可以俯瞰生活本身。高處寒意不勝。可是,人,有時需要站高,哪怕是一個短暫的時刻。想起那句著名的詩“有風的日子,靈魂在高處”。文學,就是那風,能將你的靈魂升華、肺腑潤徹。
文學讓人擁有一雙審美的眼睛,讓世間萬物如沐春風閃耀詩意的靈光;文學能使人從裊裊的炊煙中延伸出母愛的綠藤,從青翠欲滴的綠葉中提取生命的葉綠素,從輕盈飛舞的浪花中窺視生命的激情和萌動……文學在用自然來延伸人類生命的同時,也饋贈給人一顆求真向善之心。
一個可以不從事文學,但倘若能保持一顆文學的心的人不乏可貴。
作為一名分管宣傳文化工作的領導和業餘文學愛好者,今聽說縣文聯和縣作協要編輯出版一套本土作家的文學作品集子,我非常高興,也極力支持,欣然為之題名《百家竹——大竹縣優秀文學作品叢書》。
近代歷史上,號稱“ 三甲探花”、著有《夢溪齋詩集》的江國霖,其詩文以“鮮明雄秀,生面別開”而聞名遐邇;一代宗教名僧兼書法大家破山和尚著有《隨月山房文集》;以太白自居的李作梅著有《聽雨樓詩話》。尹天覺詩文注重風骨,與鄧思哲、濮斗衡合稱“三傲”;馬毅齋、李芳齋,善吟山水名勝之詩。鄧仲琨、江敘倫、陳雲湖、舒雲亭等眾,均有風格各異的詩文傳世。他們雖受時代和階級的局限,某些作品的思想內容或需見仁見智,但畢竟反映了一定歷史時期的社會風貌,藝術上也有可取之處。楊錫澍的《購書禮文》,陳步武的《放足會序》以及江三乘輯錄的《大竹歌謠》,則代表了反帝、反封建的進步文學潮流,無疑是大竹近代文化的精華。
現當代的大竹文學創作更是川東地區一朵艷麗的奇葩,張尚全、王希異、楊平章、楊先雲、巴山(彭明凱)、山君、甘在林,以及從大竹這方土地走出去的楊貴雲、范藻等,他們分別在散文、小說、詩歌、戲劇、曲藝、影視文學、報告文學、文學評論等領域創作發表了大量優秀作品,有些甚至成了經典。這些作品全面、深刻地反映了新中國成立以來,特別是改革開放以後我縣精神文明和物質文明建設的風貌,有力地推動了我縣經濟社會又好又快發展。
為鞏固文學創作成果,指導文學創作實踐,弘揚先進文化,建設和諧社會,大竹縣文學藝術界聯合會和大竹縣作家協會聯合編輯出版這套五卷本的《百家竹——大竹縣優秀文學作品叢書》是一件大好事,這是新中國成立60餘年來大竹文學界的一次集中大檢閱、成果大展示。
巴人故里悠,三山兩槽秀,翠竹青麻袤;60餘年來,勤勞聰明、勇於拼搏的大竹人民創造了一個個體現自強不息,反映自然和諧,富有人文魅力和厚重歷史風韻,璀璨絢麗的地域文化。這些優秀的文化精神產品承載著竹鄉文化多元、生息相關的生活史,點綴著竹鄉大地的社會畫卷,勾連著無數過去與當下的生活細節。
文學生活化,生活文學化,竹鄉大地多姿多彩的火熱生活,讓這套文學作品叢書的內容“橫看成嶺側成峰”。其風格既有楊柳依依的婉約,也有大江東去的豪邁,還有娓娓道來的家常。本叢書內容豐富,詩歌、散文、小說、劇本、影視、評論等多種形式各得其所。雖也不否認部分作品的參差不齊,但篇篇首首,字裡行間,點點滴滴,枝枝葉葉,浸染的都是溫潤、灑脫、奔放與激情,都是真情真性,真知獨見,值得品讀與欣賞。
與此同時,也真誠的希望,百萬竹鄉兒女於工作生活之暇,能多與文相交,多與書為友,永存一顆詩意盎然的心,永葆一份奮發不止的生命熱情。
地潤竹生,心潤竹升。
2010年7月
創作背景
2010年7月,在縣委宣傳部大力支持下,大竹縣文學藝術界聯合會和大竹縣作家協會經過一年的艱苦努力,編輯完成匯集全縣作者作品的綜合性文學選集。全套叢書分小說卷、散文卷、詩歌卷、戲曲影視卷和文藝評論卷五部,每部約20萬字,總計100萬字左右,是建國以來大竹縣第一次公開出版發行的大型文學作品集。
作者應邀為這套叢書題名《百家竹》,並作序《心潤竹升》。取名“百家竹”,是希望竹鄉文藝事業認真貫徹“二為”方向和“雙百”方針,百花齊放,百家爭鳴,也祝願大竹文學事業像雨後春筍一樣茂發,節節攀升,蒼勁挺拔。作序“心潤竹升”,是希望竹鄉人都像竹一樣虛心、向上、恬淡,多與文相交,多與書為友,才能肺腑潤徹、靈魂升華。