心意狀態是德國康德用語。在《判斷力批判》中提出。指主體諸認識能力處於自由、和諧關係中的心理狀態，是鑑賞判斷的主觀條件，亦即審美判斷“普遍傳達性的規定根據”（《判斷力批判》）。在康德哲學中，表象能力即認識能力，一般包括直觀、想像力和知性。審美過程也有這三種認識能力參與，但其活動方式和結果不同於由知性用概念統一諸表象以形成知識的認識過程。在審美活動中，主體的心意狀態在於“諸表象能力的相互關係”，即想像力把感性雜多集合起來後，不是用知性的概念去統一表象，而是知性與想像力處於“自由遊戲”、相互協調的關係中，引起主體的無利害的快感，這種狀態就是心意狀態。
因具有先驗普遍的認識機能的知性參與，心意狀態便具普遍可傳達性，它是“無利害”、“無概念”的主觀審美判斷之所以具有普遍和必然性的根源。其根本特點是主體諸心意機能的自我相關、內在的協調，其活動雖然也由客體的表象引起或推動，但其最終根基深藏在主體能力之中，主體的心智慧型力的現實狀況決定鑑賞判斷的無利害無概念。在《判斷力批判》一書中，心意狀態和共通感含義基本相同，在闡述上略有分別。
