在西方世界的花童世代？堙A第一位令學生撼動入心而駐留法印的仁波切，以此書詳解口傳千年的大乘修心法決，你可以只照著書上所說的去修，它就是那麼有力量又讓人安心！
修心七要訣的法本自從西元十世紀阿底峽尊者入藏開始傳揚，經歷代聖者口傳、文字記載，一直是大乘菩薩道行者入門的重要實修經典，為歷代祖師共同推崇並實證；如今，丘揚創巴仁波切以切喀瓦格西講述的口訣法本、蔣貢康楚的論釋為參考重新講解，猶如甘露醍醐，讓現代學佛人變得更開放、平和而有智慧。
丘揚創巴仁波切強調口傳要訣的重要性，我們應在日常生活當中，自然地憶起適合當下處境的口訣，研習其意涵、且能記憶默誦。本書中珍貴難得的修心口訣歷經千年而不衰，將能時時引導人們，找到解脫煩惱的鑰匙。
基本介紹
- 書名：心如野馬
- 作者：丘揚創巴
- 譯者：鄭振煌
- 出版社：台灣明名文化傳播有限公司
心如野馬,作者簡介,目錄,
心如野馬
作者: 丘揚創巴 Chogyam Trungpa Rinpoche
出版社: 台灣明名文化傳播有限公司
作者簡介
丘揚創巴仁波切
（1940～1987）是藏傳佛教在西方講經弘法的第一人。創巴仁波切成長於西藏，接受了正統的藏密噶舉派佛法養成，二十歲時率僧人翻越喜馬拉雅山流亡至印度，其後輾轉前往西方，1967年與阿貢仁波切在蘇格蘭創立第一所藏傳佛教海外靜修中心—三昧耶林；創巴仁波切的佛學素養高深且熟諳西方思維，為藏傳佛教弘揚海外奠下堅實的基礎。傳統的藏傳佛法道統著重經典傳承的準確與學術性，使得渴慕求道的西方人備感艱難；而創巴仁波切首度突破了這一堵文化高牆。
他認為佛法是精神與世俗的合一，以獨特的方式向西方追隨者闡釋佛法及禪修之道。創巴仁波切講論佛理不拘形式，從心所欲地將抽象的理念運用在每個錯綜複雜的生命經驗，也因而在西方掀起一股藏密修行風潮，追求心靈解放的的花童世代（flower children generation）深受創巴仁波切的行誼吸引，視其為精神導師。創巴仁波切由世界屋脊遷徒到大洋彼岸，一生正如他的第一本英文著作《動中修行》（Meditation In Action）—修行是他畢生前進的方向與志業，著作包括《香巴拉：勇士之聖道》（Shambhala: The Sacred Path of the Warrior）、《突破修行之物質觀念》（Cutting Through Spiritual Materialism）、《自由的迷思》（The Myth of Freedom）和《心如野馬：轉化煩惱的修心七要》（Training the Mind and Cultivating Loving-Kindness）《藏密度亡經》（The Tibetan Book Of The Dead）。
目錄
第1要 修前行：修法的根基
1.首修前行
第2要 修正行：發菩提心
[勝義和世俗菩提心]
[勝義菩提心口訣]
2.視諸法如夢幻
3.觀修無生覺性
4.以空性超脫妄想
5.安住在阿賴耶本性
6.下座後修行虛幻之子
[世俗菩提心口訣]
7.施、受二法交換修
8.三境三毒三善根
9.依口訣修行
10.開始修施受法
第3要 轉惡緣成菩提道
[第三要和忍辱波羅密]
11.惡緣變覺道
12.芯探詺w
13.思薪雜卸鰲
14.幻相為身，空性為護
15.殊勝四行
16.事事皆可修
第4要 修持的大力
[第四要和精進波羅密]
17.五力口訣
18.和死亡為友
第5要 對治自我的修心
[第五要和禪定波羅密]
19.諸法皆可對治我執
20.問心無愧
21.恆持歡喜心
22.不離菩提道
第6要 修心誡
[第六要和智慧波羅密]
23.守二戒、不狂放、修忍辱
24.安住本位
25.不言是非
26.不思他過
27.清淨煩惱
28.斷卻果求
29.舍我執之毒
30.莫成惡緣
31.不犯惡口
32.不伺機報復
33.不暗裡傷人
34.不推諉卸責
35.不爭先邀名
36.不另有所圖
37.調伏身心
38.勿貪築己樂
第7要 恆守修心教法
[第七要和下座後的修持]
39.猩品鈽小
40.諸惡莫作
41.日夜思過
42.貧富不移
43.持守二戒
44.斷除三難
45.良師、身心如法、因緣俱足
46.恆守修心教法
47.身、口、意三門時時行善
48.沒有分別心
49.對敵人修慈悲心
50.不但求順境
51.今生如實修行
52.勿顚倒夢想
53.堅固不動搖
54.應全心修持
55.觀察煩惱本身，直到根除
56.莫自怨自憐
57.行隨喜讚嘆
58.不輕易表現喜怒
59.不求他人讚賞
