德怨兩忘，恩仇俱泯

恩仇德怨是相對的，在一定條件下可以相互轉化，人們都知道“由愛生恨”“由恩變仇”的道理。所以不想讓人怨恨自己，最好的辦法就是不讓他 人感念自己的恩德。但一個人的立身處世，並不是沒有原則，像不倒翁，像 個三朝元老那樣八面玲瓏是不對的。

基本介紹

• 中文名：德怨兩忘，恩仇俱泯
• 古籍簡介：《菜根譚》·
• 內容：怨因德彰，故使人德我，
• 註解：怨恨會由於行善而更加明顯，

古籍簡介

《菜根譚》·德怨兩忘，恩仇俱泯

內容

怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不 若恩仇之俱泯。

譯文

怨恨會由於行善而更加明顯，可見行善並不一定使人都讚美，所以與其讓人感恩懷德，不如讓人把讚美和埋怨都忘掉：仇恨會由於恩惠產生，可見 與其施恩而希望人家感恩圖報，不如把恩惠與仇恨兩者都消除。

註解

彰，明顯。德我，對我感恩懷德，此處的“德”當動詞用。 泯：消滅，泯滅。

評語

恩仇德怨是相對的，在一定條件下可以相互轉化，人們都知道“由愛生恨”“由恩變仇”的道理。所以不想讓人怨恨自己，最好的辦法就是不讓他 人感念自己的恩德。但一個人的立身處世，並不是沒有原則，像不倒翁，像 個三朝元老那樣八面玲瓏是不對的。歷史上殺身成仁的事很多，這些人即使 已有美名，有豐功偉業，大義當前，仍毫不猶豫捨身而殉。耶蘇冤死在十字 架上，蘇格拉底死在毒杯下。可見大丈夫作人作事，只要俯仰無愧，世俗小 人與邪惡之徒的怨恨非議是不足計較的。所以做事要從大處著眼，因仇德怨 也要從全局來看，不能限於某人某事而論長短。