德性重建的自由根基

內容簡介

《德性重建的自由根基-現代道德困境的人學解讀》，本書內容包括：道德、德行與自由，德行重建中的自由籲求，倫理思想演進的德性與自由，德性重建的自由根基與社會保障等。

導論道德、德性與自由
一、 “從主體方面去理解”道德
二、 “我們必須首先有一種親近德性的道德”
三、 “自由是道德的存在理由”
四、德性根基於自由：道德存在與發展的內在根據
第一章德性重建中的自由籲求——現代道德困境的人學呈現
一、現代道德困境的人學表現：德性的邊緣化
(一) 道德知性主義：鑿空“德性基礎”
(二) 道德規則主義：稀釋“德性內容”
(三) 道德律法主義：瓦解“德性自律”
(四) 道德相對主義：模糊“德性標準”
(五) 道德虛無主義：消解“德性力量”
(六) 道德理想主義：建構“德性蜃樓”
二、現代道德困境的人學根源：“自由的喪失”
(一) “自由過度”及其道德效應
(二) “自由匱乏”及其道德效應
(三) 當代中國社會中的“自由過度”與“自由匱乏”及其道德效應
三、現代道德困境的人學本質：“人本身”的存在論危機
四、走出現代道德困境：拯救德性與回到“人本身”
第二章倫理思想演進中的德性與自由——現代道德困境的思想淵源
一、從“麥金太爾道德診斷”談起
二、前現代倫理的價值追求
(一) 城邦倫理：人文主義德性與靈魂自由
(二) 基督倫理：“罪性的德性”與“教會的自由”
(三) 儒家倫理：德性理想主義與倫理中心主義
三、現代規範倫理的價值取向
(一) 功利倫理：工具主義德性與個性自由
(二) 義務倫理：“自由是德性的存在理由”
(三) 權利倫理：“自由(權利)優先於德性”
四、超越現代規範倫理的理論嘗試
(一) 社群倫理：“德性優先於自由(權利)”
(二) 後現代倫理：“倫理的終結”與“道德的解放”
(三) 現代新儒學倫理：“內聖開出新外王”
第三章德性重建的自由前提與倫理保障——現代道德困境的理論消解
一、德性：心靈秩序的塑造與守護
(一) 德性的指稱：內在善
(二) 德性的構成：知善能力、向善意願、為善勇氣
(三) 德性的本質：內在超越與自律
(四) 德性的功能：塑造和守護心靈的秩序
二、自由：德性的前提和基礎
(一) 自由的道德底蘊
(二) 意志自由：德性存在與發展的先決條件
(三) 實踐理性：德性抉擇的理性基礎
三、現代性倫理學的完型
(一) 現代規範倫理及其限度
(二) 現代德性倫理及其限度
(三) 現代性倫理精神的兩面性
(四) 在德性倫理與規範倫理的融通中建構現代性倫理學
第四章德性重建的自由根基與社會保障——現代道德困境的實踐消解
一、 “尼布爾悖論”：道德的人與不道德的社會
二、現代德性的實踐基礎與制度保障
(一) 現代德性的實踐基礎
(二) 利益確認與互利原則：從“恆產”到“恆心”
(三) 權利確認與人權原則：從“人格平等”到“做人尊嚴”
(四) 制度倫理：德性的體制保障
(五) 法治：德性的“硬”推力
三、現代德性的生活基礎與現代倫理共同體
(一) 現代德性的生活基礎
(二) 私人生活與公共生活的分化與整合：私德與公德
(三) 現代倫理共同體：德性的溫床
(四) 社會資本：德性的催化劑
四、現代德性的文化傳統基礎與傳統德性資源的現代轉換
(一) 現代德性的文化傳統基礎
(二) 傳統德性資源的現代轉換
五、德性教化的現代方略
(一) 現代德性教化的必要性與可能性
(二) 現代德性教化的根本宗旨：培養能夠從事道德探索的人
(三) 現代德性教化的關鍵環節：實踐教化
第五章德性重建的人格基礎與人格保障——現代道德困境的主體消解
一、現代德性主體的人格取向：主體性道德人格
(一) 主體性道德人格的基本特徵
(二) 主體性道德人格的倫理意義
(三) 主體性道德人格的塑造
二、現代德性主體的精神憑依：道德信仰
(一) 道德與信仰
(二) 道德信仰及其倫理意義
(三) 現代德性主體道德信仰的建構
三、現代德性主體的自我認同：一種人生觀意義的美德
(一) 現代性之隱憂：個體現代認同的缺失
(二) 個體現代認同及其倫理意義
(三) “自我真實性”：現代個體的一種人生道德追求
四、現代德性主體的社會認同：一種角色意義的美德
(一) 從“他者意識”到“他者倫理”
(二) 角色認同與角色美德
(三) “黃金法則”：一種自我反思意義的德性原則
五、現代德性主體的自然認同：一種生態意義的美德
(一) 自然界是“人的無機的身體”
(二) 自然認同的倫理根據
(三) 生態倫理中的德性原則
(四) “自我實現”的生態維度
參考書目
後記

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