德性美感(aesthetic feeling of morality) 審美情感。道德行為蘊涵的結構形式與主體已有的心理結構形式相符合時,主體產生的情感體驗。和道德感既有區別又有聯繫。其產生時,沒有明顯的功過榮辱意識,只有直覺性;道德感的產生與之相反。該美感在意識的作用下,其直覺性立即消失,轉化為道德感。
基本介紹
- 中文名:德性美感
- 外文名:aesthetic feeling of morality
德性美感(aesthetic feeling of morality) 審美情感。道德行為蘊涵的結構形式與主體已有的心理結構形式相符合時,主體產生的情感體驗。和道德感既有區別又有聯繫。其產生時,沒有明顯的功過榮辱意識,只有直覺性;道德感的產生與之相反。該美感在意識的作用下,其直覺性立即消失,轉化為道德感。
德性美感(aesthetic feeling of morality) 審美情感。道德行為蘊涵的結構形式與主體已有的心理結構形式相符合時,主體產生的情感體驗。和道德感既有區別又有聯繫。其產生時,沒有明顯的功過榮辱意識,...
《美與德性觀念研究》,英國哈奇生著。1723年出版。全書由兩篇論文組成。1726年經修改後題為《對美、秩序、和諧和構造的研究以及對道德善惡的研究》。該書集中闡述他的哲學思想,特別是美學和倫理學思想。在哲學上反對天賦觀念論,區分第一性質和第二性質,並斷出我們不能認識事物的內在本質。指出廣延、運動和靜止...
西周禮樂美學是一種以“尚文”為中心、以德性為內在基礎、以札樂體系為顯現方式的審美化的理性秩序。研究這一時期的美學,需要從體制、德性、禮儀、樂舞、物態等方面展開論述,以揭示周人如何在彬彬有禮與洋洋頌聲中構建王朝的政治秩序與倫理規範,從而確證一個風雅的、鬱郁乎文的西周時代。作者簡介 王燚,河南柘城...
服裝美學(costume aesthetics)是研究服裝美、美感及其規律的學科,是服裝藝術類課程中最重要的課程之一,它既隸屬於普通的美學範疇,又遵循服裝藝術與服裝審美的特殊規律。服裝美學形成於19世紀與20世紀之交,主要研究內容是服裝與著裝人、環境融為一體的綜合美感效果。意義 服裝美學作為美學的一個分支,有自己的獨立...
第一節 古希伯來生命美學 第二節 生命美學的表層延展:人體審美觀 第三節 生命美學的深層延展:善美一體 第五章 古希伯來審美意識的物化表現 第一節 古希伯來民族器物藝術概況 第二節 古希伯來經典中的器物藝術 第三節 偶像的否定與古希伯來形象藝術的終極演進 第六章 古希伯來美學思想的德性美 第一節 ...
管理美學是經濟學科名稱。摘要 管理不單是科學,也是藝術;不單是一種社會行為,也是一種社會文化。美學在管理領域的延展,要求以求真為目標的管理,逐漸向求真、求善、求美的人性管理方向上轉變。從而,管理美學應運而生。這不僅是現代管理的需要,也是現代生活和美學自身發展的需要。管理美學既展現了管理之美,也...
實粒”那樣的東西所構成,人認識的是現象,而現實背後的東西就是實粒。認為靈魂是簡單的實體,與肉體相聯結,位於大腦之中,教育應以倫理學和心理學為基礎。目的在於培養完善的德性。在美學上,認為美學的問題不探討實在,而探討價值;審美判斷確定事物的美或醜,確定值得讚揚或應加以譴責的。
第一節 情感主義德性與崇高的美學根源 一、什麼是情感主義德性 二、情感主義德性的兩個路向:尼采與柏格森 三、崇高:情感主義德性的高級產物 四、“十七年”英雄:團隊精神泥土中開出的激情之花 第二節 審美的輪迴:從崇高、優美到滑稽 一、從悲劇到喜劇:馬克思的科學斷言 二、從崇高到浪漫:黑格爾的藝術史觀 ...