《崇高的迷失與重生：新中國審美文化史論》是2011年3月吉林大學出版社出版的圖書，作者是朱鵬飛。全書介紹了“情感主義德性與崇高的美學根源”、“建國十七年：崇高風格的興起與繁盛”等內容。
基本介紹
- 書名：崇高的迷失與重生：新中國審美文化史論
- ISBN： 9787560170435, 7560170439
- 頁數：274頁
- 裝幀：平裝
圖書信息,作者簡介,內容簡介,目錄,
圖書信息
出版社: 吉林大學出版社; 第1版 (2011年3月1日)
正文語種: 簡體中文
開本: 32
條形碼: 9787560170435
尺寸: 20.8 x 14.6 x 1.4 cm
重量: 340 g
作者簡介
朱鵬飛，男，1970年生，浙江工商大學中文系副教授。畢業於浙江大學中文系，獲文藝學博士學位。專業方向為文藝基礎理論、美學。曾在《學術月刊》、《社會科學戰線》、《文藝爭鳴》、《南方文壇》、《文藝理論與批評》等雜誌發表論文數十篇。其中多篇被《人大複印資料》等雜誌轉載。出版過專著《直覺生命的綿延一一柏格森生命哲學美學思想研究》。曾主持、參與國家哲社規劃課題、浙江省哲社規劃課題、杭州市哲社規劃課題以及浙江省教育廳課題等多項，2005年獲浙江省教育廳青年學者資助計畫資助，同年入選省“新世紀151人才工程”第3層次培養人員。
內容簡介
朱鵬飛編著的《崇高的迷失與重生:新中國審美文化史論》試圖為情感主義德性正名，並希望闡明的是，理智主義德性確實可以培養大眾基本的道德感，並維持一個相對良好的社會倫理氛圍；然而情感主義德性卻具有兩極性，它一方面可能導致個人主義、功利主義泛濫，但另一方面也能夠造就天才式的道德英雄，並引領我們走向美德與崇高的彼岸。
目錄
導論 理論重構——崇高的特質與消解
第一節 情感主義德性與崇高的美學根源
一、什麼是情感主義德性
二、情感主義德性的兩個路向：尼采與柏格森
三、崇高：情感主義德性的高級產物
四、“十七年”英雄：團隊精神泥土中開出的激情之花
第二節 審美的輪迴：從崇高、優美到滑稽
一、從悲劇到喜劇：馬克思的科學斷言
二、從崇高到浪漫：黑格爾的藝術史觀
第三節 西方：古希臘到後現代的大輪迴
一、古希臘時代的英雄讚歌
二、古典的優美藝術
三、現代時期：優美到滑稽（醜）的過渡
四、走向後現代：滑稽與解構的遊樂場
第四節 中國：唐詩到元曲的蛻變
一、始於崇高的唐詩
二、日漸優美的宋詞
三、通俗滑稽的元散曲
第五節 新中國審美文化的變遷
第一章 建國十七年：崇高風格的興起與繁盛
第一節 團隊精神與理想主義的諧奏
第二節 時代大批判：以團隊精神與英雄主義之名
一、《武訓傳》：當個人苦行主義遭遇團隊精神
二、俞平伯與《紅樓夢》研究：自然——人道主義與英雄主義的對壘
三、“主觀戰鬥精神”：神性時代，一個人的悲劇
四、批判的餘波
第三節 崇高的頌歌：英雄時代十七年
一、、銀屏上的群像
二、作家筆下的英雄
三、唱響時代的頌歌
四、畫出昂揚的情懷
五、英雄氣概：從帝王將相到紅色評書
第四節 莊嚴與偏執共存的崇高期
第二章 “文革”十年：崇高風格登峰造極
第一節 英雄主義與團隊精神精神的異化
第二節 革命樣板戲的興盛與“三突出”的破產
第三節 崇高的偏至
第四節 “高、大、全”的舞台
一、異化的電影英雄
二、紅太陽頌歌
三、要畫得“紅、光、亮”
第五節 解構崇高“三部曲”
第三章 80年代：崇高根基的顛覆與優美的崛起
第一節 從情感主義時代到理性主義時代
第二節 變“神化”為“人化”的大討論
一、“人性”是什麼
二、從“寫真實”到“表現自我”
三、文學的主體性
第三節 人性回歸：純樸時代的優美頌歌
一、文學：回到“人”，回到“人性”
二、電影：揭開真實“人”的生活
三、音樂：“那就是我”，“小小的我”
四、繪畫：從唯美到先鋒
第四節 易逝的美：優美何以如此短暫
一、人的崛起與崇高的退場
二、“文學是人學”觀念的歷史困局
第四章 90年代：崇高、優美退潮與人文精神的失落
第一節 市場經濟對私有的肯定
第二節 人文精神失落與大眾文化的崛起
一、“人文精神”大討論
二、大眾文化的春天
三、王朔：市民社會“第一位文化代言人”
四、《廢都》：賈平凹對精英文學的倒戈
五、莫言與《豐乳肥臀》：女性身體的力量
第三節 轉型期：情感主義德性再次登場
一、傳統理智主義德性：要有“明智”的選擇
二、當代情感主義德性：自我情感的天堂
三、情感主義德性的積極面
四、情感主義德性影響的多重性
五、“群體性崇高”：遊蕩在背離社會與凝聚團體之間
第五章 走向新世紀：滑稽與解構時代的來臨
第一節 滑稽：將人生有價值的解構給人看
第二節 滑稽時代眾生相
一、關於英雄的笑話
二、滑稽歌風：從《東北人都是活雷鋒》到《芙蓉姐夫》
三、《一個饅頭引發的血案》：當“惡搞”成為時尚
四、傳統社會的無力反擊
第三節 “韓白之爭”：新情感主義的暴力
第六章 崇高的迷失與重生
第一節 重敘崇高：當代主流藝術的困境
第二節 主流藝術與開放道德
一、是“抱負”而不是“義務”：柏格森眼裡的開放道德
二、當前國內主旋律影視劇的通病：封閉道德一統天下
三、開放道德在主旋律影視劇中如何可能
第三節 新情感主義時代：我們可以塑造怎樣的英雄
一、李雲龍：一場對於英雄的無情解構
二、余則成：英雄時代的美好回憶
三、順溜：新情感主義時代的英雄
後記
