比如溫泉吧，據可靠的地質資料證實：喜馬拉雅山地熱帶活動強烈，西藏境內有地熱爆炸泉、間歇噴泉、沸泉、熱泉、溫泉、沸泥泉、熱水湖、冒氣地面等，各種地熱活動顯示點660多處，星羅棋布在120萬平方公里的土地上，其數量和類型之多，其景象的雄偉壯觀，均居中華大地之首。眾多溫泉，還有奇妙的醫療保健功能，例如：墨竹工卡縣的德仲溫泉、當雄縣的羊八井溫泉、堆龍德慶縣的德慶溫泉、亞東縣的康布溫泉、拉孜縣的席欽溫泉、工布江達縣的米拉山溫泉、曲松縣的沃卡溫泉等。
基本介紹
- 中文名：德宗溫泉和止貢梯
- 德仲：漢語稱謂
- 位於：止貢堤寺西南方
- 溫泉被分：上下兩半
傳說,德仲穆的由來,傳說一,傳說二,輝煌,美景,真神,遊客,
傳說
德仲穆的由來
德仲是漢語稱謂，準確地說，應該叫“德仲穆”，而且仲和穆兩個字母的音節要連起來發，“德”是礦的意思，“仲穆”是下面藏的意思，總起來的意思是下面有很多礦藏，這礦是誰放的呢？是蓮花生。這在名字里就沒有顯示出來。
傳說一
傳說二
又相傳，覺巴·仁欽貝創建止貢堤寺後，喇嘛就有地方學經了；而尼姑呢？則在德忡山上修起了尼姑寺。有個妖魔想滅掉尼姑寺，故打了一個泉，注滿了毒水，企圖用毒水淹沒寺廟，這一切被止貢護法女神阿布吉曲珍知道了，她竭力阻止也沒成功。於是，她想把泉北面的山砍成兩半，造成一個溝，讓水順著溝流走，她開始辛苦地工作，山始終沒砍開，如果等她砍完這座山，毒水也把寺廟淹完了。
蓮花生大師正在山洞中修行，他看到了這一切，決定幫助阿布吉曲珍。於是，在洞中抓了一個多吉金剛杵扔了過去，把山打了一個洞，泉中的毒水順著洞流走了，但這毒水仍會危害生靈，怎么辦呢？他又做法事，藏語為“養米尼”，在地下放了很多礦，使毒水變成藥水。於是，這水就可以洗澡治病了。
德仲溫泉是止貢堤寺尼姑和喇嘛的浴場，當然是止貢堤寺的一部分。因此，說到德仲溫泉，一定得知道止貢堤寺。
輝煌
止貢堤寺興建於1179年，第一任寺主是覺巴·仁欽貝。系噶舉教派，故名止貢噶舉。
噶舉的意思是口授傳承，不重文字，而重視修行，就是把一切都聯合於最高的內心智慧，達到最高程度的淨化，也叫作“大印”。“大印”也就是擺脫俗人的自心幻覺的空，擺脫自心的騙，獲得菩堤心。又因該教派僧人穿白氆氌服，故被外行人稱為白教。八百多年來，止貢噶舉創造了輝煌的成果，在藏傳佛教中有極大影響，如今止貢噶舉教派信徒遍布全世界，有寺廟500多座，其母寺就是止貢堤寺。
止貢是一個很神奇的地方，山水格外秀美，山洞一個挨一個，古代修行的人最多時達到18萬多。懸崖邊、大樹下都是修行者，而且可以互相飛來飛去“竄門”……山坡上開滿了野花，小兔子、貝母雞……在草地上歡跳，有的啃磨菇，有的找貝母……蒼鷹在藍天翱翔。
止貢堤寺的高僧還會“破瓦”，這是一種引導靈魂迅速往生淨土，到達壇城，使靈魂停止輪迴的宗教儀式，而且我親眼見過。
止貢天葬台，更是有名。據說世界第一天葬台，是印度的斯白天葬台；第二就是止貢天葬台；第三是桑耶寺天葬台。我數次到過止貢天葬台，我看到了止貢堤的高僧修行密室與天葬台是比鄰，看到過那從遠方送來的屍體，那動作麻利的天葬師，那站在山坡上的鷹鷲，那呼啦啦的經幡，那堆積如牆的牛頭和羊頭，刻有經文的石片，以及山坡上正在燃燒死者頭髮及余骨的火爐……啊，我主張人人都去看看天葬，一定會悟出人生真諦。當然一定不要帶著獵奇和尋求刺激的心態。
止貢噶舉的輝煌還表現在政治上：元朝設十三萬戶長時，止貢曾被設為止貢萬戶長。明成祖永樂十一年封必力工瓦端竹監藏為灌頂慧慈淨戒大國師，封止貢堤寺寺主領真巴兒吉監藏為闡教王，並賜印浩。 止貢噶舉教派的傳承者曾經首創過馬年轉岡底斯山、猴年轉扎日神山、羊年轉納木湖的盛大宗教活動，而且止貢堤寺的密宗修禪、破瓦超度以及壇城天葬都極有特色。
美景
德仲溫泉在止貢堤寺西南方，約七公里的路，止貢堤寺住著喇嘛，而這裡住著尼姑。德仲被藏傳佛教徒說成是南瞻部洲的七聖地之一，蓮花生大師和他的明妃康珠益西措傑在此修行之後，至今仍有康珠益西措傑的化身出現。如這一世的康珠名叫丹增曲珍，本是牧女，後被認定為康珠，在德仲寺後面最高的山坡上修行。我每次去的時候，差不多都會看到她。
我多次去德仲溫泉，記得第一次去德仲溫泉時，是1994年3月，康珠女活佛正與朝拜她的信眾說話。當有人告訴她我是努巴·貢覺單增活佛的妻子時，她親切地看著我，伸出舌頭，表示敬意。康珠叫人好好照顧我們，於是有人幫助我們提背包，並於我的左右，扶的扶，攙的攙，順著土路下山到了溫泉旁。
溫泉四周山峰重疊，千壑縱橫，泉水清澈見底，甚至看得見哪一個氣泡是從哪一個泉眼裡冒出來的，一個溫泉被分成上下兩半，男泉在上，女泉在下，中間是一道石片砌成的牆，女泉的石牆中間竟然長出一棵小桃樹，歪著個脖子，像個姑娘在喊人……。桃花含苞欲放，我們穿條褲叉下水了，其間我頓時想起了中央電視台動物世界攝影師祁雲，祁先生曾告訴我：努巴活佛和他同來洗澡時，女泉里擠滿了尼姑。尼姑們說，我丈夫是活佛，用活佛洗過的水洗澡，會有運氣。當時，我還打趣地說一句：我跟他結婚這么多年，也不見運氣來呀！我想：如果他現在也在上面的男泉洗澡的話，這裡不知會跳進多少尼姑呢。水溫合適，水質有些滑，同來的女友張捷高興得忘了洗澡，只顧拍照。不料，一條灰白色的蛇，悄悄地爬到我頭上的桃樹枝上，我雖然害怕，但沒動聲色，可是同泉的姑娘們卻尖叫起來，惹得上泉的男同胞隔牆張望……姑娘們更加尖叫……這上泉下泉，啊！好熱鬧的一個德仲溫泉，像開了鍋似的，那蛇似乎很通人性，抬了抬頭，知趣地走了。我送它一長串：嗡嘛呢叭咪吽……
餘興未盡，但時間不夠了，奧地利專家舍郎、愛瑞娜等還要趕回羊湖電站，我們只好上岸了。那直逼蒼穹的深谷峭壁上懸掛的百餘米長的經幡，似乎也在呼啦啦、呼啦啦地說：再見、再會、再來……
真神
從止貢堤寺迴轉2公里左右，從北邊叉道而入約2公里，沿著德仲溫泉流下的水形成的小河西岸，有一幅約20米高、6米左右寬的冰瀑橫空而出，正面望去猶如一面巨大的“玉壁”，據墨竹工卡縣商業局局長金巴說，這裡的老百姓說這座山像一頭大象，這是大象流出的鼻涕……從前這塊“玉壁”都是終年不化，近年因氣候變化，冰面在縮小。
沿著滿目蒼翠的山路，前行5公里左右，就到了德仲溫泉。
德仲溫泉海拔4300米左右，溫泉的泉源實際上分兩個，一個叫“卡貴曲則”，就是老鷹泉，我們通常就在這裡沐浴，水溫40℃左右，泉分上下兩半。上為男泉，下為女泉。“卡貴”是老鷹，“曲則”是溫泉。相傳，有一次一隻老鷹正在天空飛翔，不知從哪裡射來了一支箭，射中了老鷹的翅膀，老鷹不幸落入這個溫泉，不一會兒，老鷹浮出水面，展翅飛向藍天。於是，這溫泉叫“卡貴曲則”，漢語為“老鷹泉”。
“卡貴曲則”旁邊約4米處的地方，又有一個泉，名為“夏曲則”，“夏”是鹿，“曲則”仍是溫泉，漢語意為“鹿泉”。相傳，一隻斷了腿的鹿，跳到溫泉泡了一會兒，待它跳出水面時，行走正常，斷骨已經接上了。不過這裡的水溫約48℃左右，不敢下去，偶爾有人去泉邊，也只向身上潑水洗洗，記得一次我在這座泉邊洗澡，水太熱，燙得我實在受不了，想趕快離開這裡，竟抓著襯衣往身上披，不料慌忙中襯衣落了，順著泉水流向下游。據說這溫泉將流向印度洋。到那時，這件襯衫會成什麼樣子呢？我想不出來。
傳說是傳說，神話歸神話，這溫泉確實是很怪，水溫常年都在40℃左右，水中含硫磺、寒水石、石瀝青、款冬花、煤等多種對人體有益的礦物質，常在此沐浴，可以治療胃潰瘍等內臟疾病，風濕性關節炎等筋骨病，瘡、疥等皮膚病，總之，有調氣血、通筋絡、強身瘦體等功效，春秋兩季來這裡洗澡的人絡繹不絕。國內外遊客除了洗澡外，更多的是欣賞這裡的自然景色：小河中的石頭呈現出情侶飲水、獅子狂舞、烏龜看經、河馬抬頭等奇觀，山澗瀑布直瀉而下，懸崖峭壁的山溝里上有一線天、嶙峋怪石等景象，令人目不暇接。
遊客
德仲寺有100多位尼姑，她們善待每一位來客，寺內有朗朗誦經聲，寺外有風力和水力轉經筒，獵獵的經幡將山溝裝點得莊嚴美麗。
德仲溫泉有久遠的歷史，它與上貢堤寺一起，形成止貢地區的文化風景區，“止貢”的意思是出產氂牛。這個文化風景區屬於墨竹工卡縣，墨竹工卡是“大邊的牧場”之意。我想：墨竹工卡以後會是非常美麗富饒的地方。
我與德仲尼姑寺和止貢堤寺的很多尼姑、喇嘛都非常熟悉。一次，我帶俄國人魯斯奈到止貢堤寺朝拜閉關高僧尼瑪次仁，這位85歲的高僧，竟單獨接待了他約40多分鐘，出來後我問他都做了什麼，他說：天機不可泄露，太有意思了……！隨後，我又帶他去德仲溫泉，他一定要與一群尼姑合影，並且不準我參加，但尼姑們堅決要我和她們一起照，否則她們不拍照，氣得魯斯奈直瞪我……。照完相後，他跳進了男泉，突然看見了一條灰白水蛇，他竟然抓起來扔到了女泉，他說既然見到白蛇就有最大的福氣，那就讓我們共同享受這個福氣吧！
德仲溫泉是友情的世界，是神靈、俗人和百獸千禽同歡共舞的禪天，被人們稱為最聖潔的仙境，讓我們由衷地祝願這裡的人們更加幸福。祝願這片土地更加美麗！也由衷地祝願來過這裡的人們都有好運！
