《德國Form雜誌精華版·形》內容簡介：看到這樣一個題目，讀者會很自然地聯想到《易·繫辭上》中的一句名言“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”這裡的“道”指的是儒，墨、道各家心目中所認定的，那能夠統攝宇宙、世界以及人類社會的最高原則。中國古代社會中評判器物設計製造的基本原則和標準也直接來源於此，如儒家講禮治、講仁義道德，因而器物取捨標準與維護社會秩序、促進道德進步密切相關；墨家講兼愛、講尚同，因而特彆強調器物的實際功用和利民價值。從現代設計的視角解讀，“道”指“器”所表達的思想觀念及其體現出的社會文化和社會理性，“器”是把“道”套用於實際而製造出來的產品。那么“形”又指什麼呢？形、道、器之間的關係又是如何？孔穎達在《周易正義一疏》中解釋道“道是無體之名，形是有質之稱。凡有從無而生，形由道而立。是先道而後形，是道在形之上，形在道之下，故自形外已上者謂之道也，自形內而下者謂之器也。形雖處道器兩畔之際，形在器不在道也。既有形質可為器用，故云形而下者謂之器。”形是物質，道是從形中抽象出來的規律，因而道在上，形在下；器是道的具體化和形的實際套用，因而形在上，器在下。
基本介紹
- 書名：德國Form雜誌精華版•形
- 出版社：中國建築工業出版社
- 頁數：185頁
- 開本：16
- 品牌：中國建築工業出版社
- 作者：胡飛 盧世主
- 出版日期：2010年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787112102129
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《德國Form雜誌精華版·形》由中國建築工業出版社出版。
作者簡介
胡飛，博士，武漢理工大學藝術與設計學院副教授、碩士生導師；畢業於清華大學美術學院，師從柳冠中先生。出版著作《中國傳統設計思維方式探索》、《聚焦用戶：UCD觀念與實務》，國家級規劃教材《工業設計符號基礎》、《藝術設計符號基礎》，合著《設計符號與產品語意：理論、方法與套用》、《藝術設計方法學》，譯著《產品設計：歷史、理論與實務》，發表學術論文30餘篇，主持和參與了多項國家級、省部級科研課題，設計作品屢次獲獎。
盧世主，博士，副教授，江西財經大學藝術學院副院長。畢業於東南大學，師從張道一先生。主持國家社科基金藝術科學項目一項，省部級科研課題多項，出版著作《產品設計基礎》《產品設計方法》，發表論文20餘篇。
盧世主，博士，副教授，江西財經大學藝術學院副院長。畢業於東南大學，師從張道一先生。主持國家社科基金藝術科學項目一項，省部級科研課題多項，出版著作《產品設計基礎》《產品設計方法》，發表論文20餘篇。
圖書目錄
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Q&A 故事
室內
動手
材料
Q&A 故事
室內
動手
材料
序言
看到這樣一個題目，讀者會很自然地聯想到《易·繫辭上》中的一句名言“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”這裡的“道”指的是儒，墨、道各家心目中所認定的，那能夠統攝宇宙、世界以及人類社會的最高原則。中國古代社會中評判器物設計製造的基本原則和標準也直接來源於此，如儒家講禮治、講仁義道德，因而器物取捨標準與維護社會秩序、促進道德進步密切相關；墨家講兼愛、講尚同，因而特彆強調器物的實際功用和利民價值。從現代設計的視角解讀，“道”指“器”所表達的思想觀念及其體現出的社會文化和社會理性，“器”是把“道”套用於實際而製造出來的產品。
那么“形”又指什麼呢？形、道、器之間的關係又是如何？孔穎達在《周易正義一疏》中解釋道“道是無體之名，形是有質之稱。凡有從無而生，形由道而立。是先道而後形，是道在形之上，形在道之下，故自形外已上者謂之道也，自形內而下者謂之器也。形雖處道器兩畔之際，形在器不在道也。既有形質可為器用，故云形而下者謂之器。”形是物質，道是從形中抽象出來的規律，因而道在上，形在下；器是道的具體化和形的實際套用，因而形在上，器在下。
那么“形”又指什麼呢？形、道、器之間的關係又是如何？孔穎達在《周易正義一疏》中解釋道“道是無體之名，形是有質之稱。凡有從無而生，形由道而立。是先道而後形，是道在形之上，形在道之下，故自形外已上者謂之道也，自形內而下者謂之器也。形雖處道器兩畔之際，形在器不在道也。既有形質可為器用，故云形而下者謂之器。”形是物質，道是從形中抽象出來的規律，因而道在上，形在下；器是道的具體化和形的實際套用，因而形在上，器在下。
