名詞，是德國人民發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。德國宗教滿足了德國人民的心理需要，減緩人們的生活壓力，提供積極的生活態度以面對生死考驗，也保護著部落的傳統和價值觀。
基本介紹
德國宗教,德國宗教社團,邪教和新宗教運動,
德國宗教
今天，德國所有信仰各種宗教的總人數已經不及從前。許多德國人不屬於任何教會。傳統上天主教和新教的德國福音教會是德國2個最有影響的教會，另外還有新教的其他幾種派別。東正教徒主要是來自希臘和塞爾維亞的外籍勞工及其後裔，希臘東正教會按人數列為德國第三大宗教組織。
除此之外還有1.7%的人口信奉伊斯蘭教，其餘的26.3%的人口則沒有宗教信仰，或屬於其他較小規模的宗教。
當今德國的猶太人人口為約12萬人，德國的猶太人數量居西歐第三位。1940年到1945年期間，在德國及其鄰近國家，有超過600萬猶太人被殺。
德國是16世紀早期馬丁·路德領導宗教改革的故鄉
德國宗教社團
馬丁·路德，德國宗教改革者，1529年基督教是主要宗教，新教（主要分布在北部和東部）和天主教（主要在南部和西部）現在各占總人口的33%。總計超過5500萬人正式歸屬於某個基督教教派，儘管大部分人除了參加婚禮和葬禮這類事情從不過教會生活。大部分德國新教徒是德國福音教會成員。獨立的和公理制教會 存在於所有較大市鎮和許多小鎮，但大部分這類教堂都是小型的。
天主教在15世紀是德國人除了猶太教信仰以外的全民信仰，但宗教改革激烈的改變了這個狀況。1517年馬丁·路德看見基督教信仰的腐化，開始挑戰天主教會。從此，他改變了歐洲和世界歷史，並創立了新教。
在第二次世界大戰以前，大約2/3的德國人是新教徒，1/3是天主教徒。但戰後特別在德國北部和東北部，新教衰落了。在1945年到1990年的西德，天主教占微弱多數。
在前東德地區，經過共產黨40年的統治，宗教儀式和宗教熱情均明顯低於前西德地區。平均只有5%的人每周至少參加一次禮拜，是世界最低的地方之一，相比之下，西部地區的數字是14%，根據最近 研究。東部地區舉行洗禮、宗教婚禮和葬禮的數字也低於西部。
大約30%的人口沒有宗教信仰。在東部可能還要高一些。
有370萬穆斯林(大部分來自土耳其)住在德國。包括大部分德國人從未聽說過的伊斯蘭教的不同宗派，如Alevites。因此引發了熱烈討論關於穆斯林婦女是否該從事公共服務的問題，如教師，是否允許戴頭巾工作。
除了幾十萬東正教徒(大部分是希臘和塞爾維亞移民)，40萬新使徒教會信徒，還有大量其他小團體。德國政府不承認科學神教是一種宗教的聲明，宣稱這是一個商業企業，因此不同意免稅。科學神教大體上也被認為是一種邪教。這並不能限制該團體在德國的活動。這樣的分類導致美國的抱怨，但美國國會在1997年沒有通過關於"德國政府歧視弱勢宗教團體成員" 提案，因為只提到歧視科學教會一個例子。
今天德國，特別在首都柏林，有世界上增長最快的猶太教社團。數萬猶太人從東歐，主要是前蘇聯國家，自從柏林圍牆倒塌以後來德國定居。這主要歸因於一項德國政府政策，原則上將移民證發給有遺產的獨立國協和波羅的海國家猶太人，事實是今天德國看來顯然比前蘇聯的許多人更接受猶太人。大約6萬名長期定居德國猶太人中的一些人對這次移民表達了複雜的情緒：他們覺得不僅在這個國家裡，甚至在猶太社團中自己都成為了少數，但大部分人還是接受了這個事實。在納粹掌權以前，大約有60萬猶太人住在德國，大部分是長期定居的家庭。
德國的宗教自由
德意志聯邦共和國憲法保證信仰和宗教自由。沒有人會因為信仰或宗教觀點受到歧視。但是的國和其他國家，憲法承認國家和宗教社團之間的合作，穩定的、有一定規模的、遵守憲法的宗教社團被認為是“公共法律團體”，有一定的權利，例如可以在公立學校為信徒的孩子講授宗教知識，可以由Finanzamt（相當稅務所）或它們自己向信徒收取費用，例如教會稅，相當於8－9%的所得稅，如果在人口登記中或在稅務報表中承認是某種宗教的信徒，就要交納。該身份主要套用於天主教、新教的德國福音教會和猶太教社團。對是否允許其他宗教團體如耶和華見證人和穆斯林也進入這個體系進行了大量討論。穆斯林的努力被自身的混亂所阻礙，許多相互競爭的小組織，沒有中央領導，大的基督教會認為其對法律框架適應不良，沒有完善的組織。
2005年，帕德博恩市地方政府捲入爭議，那裡有一批浸信會家庭拒絕送孩子進入主流學校或可接受的代替者，寧願聘請有強烈宗教色彩的家庭教師。德國法律規定每個孩子到公立學校上學或某種可接受的選擇。地方政府採取行動強迫父母服從法律，但沒有效果-首先警告，然後罰款，又判處短期監禁，都並未使其灰心。最後，2005年8月，該市將父母告上法庭，父母們失去孩子的監護權。對於父母宗教自由和孩子受教育擁有平等生活機會的自由之間如何保持平衡進行了法律辯論。在此以前，鄰近城市居特斯洛（Gütersloh）於2004年也發生類似案件。
邪教和新宗教運動
德國國立教會比大部分國家的更熱衷於發布信息，警告邪教、新教派(在德語中，這兩個詞不分，都是Sekten)和新宗教運動。公眾認為國立教會是這類信息的專家，他們期待著這些信息。公共輿論中，次要宗教團體經常被稱為邪教，不僅指破壞性邪教，也指所有與基督教或與天主教和主流新教不同的宗教運動。主流東正教徒、猶太教徒和穆斯林通常不被列為邪教。
天主教和主要新教德國福音教會 將宗教團體分為3類："教會"，"自由教會"和邪教 [1]
教會 指天主教、德國福音教會和東正教。
自由教會指德國福音教會以外的新教組織，如浸信會、衛理公會、獨立路德會、五旬節派、基督復臨安息日會。老天主教會也被認為屬於自由教會。
邪教指不認為自己是主要宗教一部分的宗教團體(但可能他們才是主要宗教的真正信徒)。邪教的一個普遍的特徵，是其成員一旦加入很難退出，即使他們想脫離也不行。稱為邪教的團體包括耶和華見證人、摩門教、科學神教和Hare Krishna.
每個新教州立教會 (一個或幾個州的法定正統教會)和天主教主教區都有一個邪教裁判，收集關於宗教運動的信息。
德國宗教 (2001) 基督教 68 %, inc.
天主教 26.7 m. 32.3 %
新教 26.45 m 32.1 %
東正教 1.5 %
其他基督教團體 0.5 %
穆斯林 3.2 %
其他宗教 1 %
無宗教 23.5 m 28.5 %
