德以抱怨是漢語詞語，是指以恩德回報仇怨。
德以抱怨是漢語詞語，是指以恩德回報仇怨。成語解釋德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回報仇怨成語出處晉·陳壽《三國志·吳志·劉繇傳》：“知敦以厲薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜，保六尺之託，誠深恩重分，美名厚實也...
《道德經·抱怨以德》是老子（李耳）創作的文章。作者 “老子”。漢族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人(今河南鹿邑縣人)。我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。原文 和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。譯文 調和大的怨結，...
德以報怨 dé yǐ bào yuàn 同“以德報怨”，意思是指不記別人的仇，反而給他好處，出自《論語·憲問》。成語名稱 德以報怨 解釋 德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以仁德回報仇怨。成語出處 “為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細...
解釋：德：道德。怨：仇恨。 不記別人的仇，反而給他好處。出處 為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。---《老子》六十三章 “...
所以“以直抱怨”在於讓迷惑犯錯的人懺悔、醒悟，更體現了大慈大悲之心。“以德報德”，更需要用很感激的內心感恩給我們恩惠的人、事、物。原文 或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”《論語·憲問》直譯 有人說：“用善行回報惡行，怎么樣？”孔子說：“用什麼回報善行？用...
以德報德，以直報怨，諺語。意思是用恩德報答恩德，用公平正直回報怨恨。釋義 《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨’，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”後作“以德報德，以直報怨”，謂用恩德報答恩德，用公平正直回報怨恨。例句 老爺你平日常講的，～，怎的此時自己又以德報怨起來。(《...
抱怨，漢語詞語，拼音是bào yuàn，意思是指心中懷有不滿，責怪別人，出自《晉書·劉毅傳》。釋義 1、心懷怨恨。2. 埋怨。出處 《晉書·劉毅傳》：“諸受枉者，抱怨積直，獨不蒙天地無私之德，而長壅蔽於邪人之銓。”唐駱賓王《疇昔篇》：“鄒衍銜悲系 燕 獄，李斯抱怨拘 秦 桎。”宋范仲淹《再奏辯滕...
以下是停止抱怨的兩個有效步驟： 當意識到你在抱怨或是無謂的批評時（包括對他人的評判），應該馬上的停止自己的抱怨。想想你為什麼要抱怨。抱怨的這件事是你可以改正的嗎？如果可以，那就開始改正。如果無能為力，那為它生氣也是白費力，學會以平常心對待。 為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣...
為無為。事無事。味無味。大小多少，抱怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易。天下大事作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信。多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。譯文 以無為之心去作為，以無事之心去做事，以無味之心去品味。以小為大，以多為少。用恩德報答...
以怨報怨是指用怨恨回報別人的怨恨，也就是“以其人之道，還治其人之身”。簡介 關於如何報怨，有三種選擇：以怨報怨、以德報怨、以直報怨。孔子不贊成“以怨報怨”，也不贊成“以德報怨”，而要“以直報怨”。記載 《禮記》表記第三十二：子曰：以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。《詩》曰...
以直報怨（拼音：yǐ zhí bào yuàn）是一個成語，最早出自於先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·憲問》。以直報怨（直：正直，公平）指用公道正直的態度來對待自己怨恨的人。偏正式結構；在句中一般作謂語、定語。成語出處 先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報...
第五十七章 以正治國 / 277 第五十八章 禍福相倚 / 284 第五十九章 治人事天 / 289 第六十章 大國小鮮 / 295 第六十一章 大者宜下 / 300 第六十二章 萬物之奧 / 306 第六十三章 抱怨以德 / 311 第六十四章 千里之行 / 316 第六十五章 善為道者 / 322...
報怨是漢語辭彙，拼音bào yuàn，意思是報復仇怨。也指抱怨；埋怨。釋義 1、報復仇怨。3.抱怨；埋怨。出處 《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨如何，’子曰：‘何以報德，以直報怨；以德報德。’”漢 賈誼 《過秦論》：“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。”《宋史·奸臣傳一·章惇》：“妻張氏甚賢...
977.虛座以待(左) 978.原形必露(畢) 979.遠大報負(抱) 980.蓄意抱復(報) 981.投桃抱李(報) 982.以德抱怨(報) 983.報怨不堪(抱) 984.深受蒙敝(蔽) 985.蔽帚自珍(敝) 986.倍受歡迎(備) 987.艱苦倍嘗(備) 988.良晨美景(辰) 989.璀爛奪目(璨) 990.神彩飛揚(采) 991.風彩動人(釆) 992...
《論語》中原句說，“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德’”。大致的意思是：孔子的弟子被人家欺負了，回頭問他說，師傅，別人欺負我了，我就把臉湊上去，讓他打個夠，堅決做個動嘴不動手的良家少年，用我的美德和教養羞愧死他，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那“何以...
5.避免形式主義：上德不德，是以有德 6.行則必有獲：善建不拔，善抱不脫 7.循序漸進：圖難於易，為大於細 8.學會抗壓：受國之垢——抗壓為基 9.以德報怨：抱怨以德 第十五章 知足的智慧：知足是最大的“不滿足”1.知足不辱，知止不殆 2.知足者富 3.知足常樂 4.知足者得 5.知足長存 6.知足...
如果你說這是民風使然，並以鹿子霖與劉謀兒的關係、黑娃越河攬長工活的厚遇佐證的話，那么白嘉軒在遭遇黑娃搶劫後的寬容，以及黑娃入獄後的竭力相救，卻難有幾人可以匹及。至於鹿子霖入獄後的相救，更是以德抱怨、仁義之至。但是，以仁立身並不等於凡事謙和、忍讓，在遇到觸犯宗族的倫理規矩的人和事時，白嘉軒卻...
而不要在私下做一些見不得人的小動作，讓同事懷疑你對友情的忠誠度，甚至還會懷疑你人格有問題，以後同事再和你相處時，就會下意識地提防你，因為他們會擔心平常對上司的抱怨會被你出賣，借著獻情報而爬上領導崗位。一旦你被發現出賣了同事的話，那么你們之間的友情宣告完蛋，就連其他想和你交朋友的人都不敢靠你...
所以孔子有一條原則：“以直抱怨，以德報德”。孔子說“以德報怨，何以報德”？人家對你不好，你就要堅持原則，也就是“以眼還眼，以牙還牙”。基督教的寬容原則和儒家的寬容原則相比大大的擴展了。基督教說“愛你的敵人”。基督教的寬容特別體現在對敵人的寬容上，對敵人的寬容才是真正的寬容。儒家的寬容擺脫不...
7.三不主義：不批評，不責怪，不抱怨 8.以德報怨：彰顯大胸襟 9.知恩圖報，用心工作 10.吃虧是福：能吃虧，會吃虧 11.金錢不是工作的唯一目的 12.克制私與貪，避免因小失大 第七章 親仁：揚善除惡，親賢遠小 1.以仁為本，立足天下 2.親近仁者，與人為善 3.修身達仁：不斷自我修煉和提高 4.獨立自主...
與其抱怨，不如從改變自我開始 第14章 為正義而爭，是爭節 常與人做瑣屑之爭，容易變成“小人”把真理當成你犀利的武器，理直才能氣壯 堅持到底，退一步會導致步步後退 第15章 為和順而爭，是爭福 在“命令”之前，先學會服從 和氣與財氣都比“骨氣”要緊 笑泯恩仇，世上沒有過不去的事兒 第三篇 可敬...
制定五種刑律，每一種都應與罪名相當，使罪人無所抱怨，良民不生驚恐，這叫作“刑”。規正人們，制服人們，控制人們，整治人們，一定要出令嚴格，而使人遵守，這叫作“政”。象四時運行一樣沒有差錯，象天上星辰一樣沒有變更，象晝與夜、陰與陽、太陽與月亮一樣分明，這叫作“法”。愛護人們，生育人們，...
儘管戈林反對侵略蘇聯、多次以拿破崙入侵俄國的故事企圖說服希特勒，但均未奏效，也不敢直接反駁後者，僅私下向手下參謀軍官約瑟夫·卡姆胡柏抱怨。1941年6月22日，納粹德國發動“巴巴羅薩作戰”入侵蘇聯，蘇德戰爭正式爆發。戈林的空軍同樣勢如破竹地攻擊蘇聯空軍，摧毀了大量飛機。戈林在幅員逐漸擴大的德軍占領地掠奪著...
作為俾斯麥和阿爾弗雷德·馮·提爾皮茨的崇拜者，施特雷澤曼極力支持德國在20世紀初期的擴張政策，第一次世界大戰開始後，他抱怨德國進行戰爭指導不力。1917年他率領他的自由黨攻擊主張和平的政治家，也贊成無限制潛艇戰。他反對1918年的停戰協定，後來還說，德國應拒絕在凡爾賽和約上籤字。他在議會發言聲稱不能容忍奴隸...
惟道是從——吳起向魏武侯論以德治國 處世之道 得道至深——堅守信念的孔子 第二十二章 聖人抱一 為人之道 不爭為大——謙卑處下的大將曹彬 處世之道 曲能求全——劉盈謙下而保全太子之位 第二十三章 希言自然 為人之道 同於道者——華羅庚的成長經歷 處世之道 失道寡助——韓侂胄戀位而不得善終 ...
還有些人種族歧視，總抱怨亞非拉移民 Und zum Ficken jedes Jahr nach Thailand faehrt.（自己）卻每年都去泰國找失足婦女 Wir lieben unsere Autos mehr als unsere Frauen.比起女人，我們更愛車 Denn deutschen Autos koennen wir vertrauen.德國女人還沒咱的車靠譜 Gott hat die Erde nur einmal geküsst.上帝...
