微生滅指的是中國譚嗣同用語。即微細生滅，變化生死之意。指“以太”的細微生滅。認為以太的微生滅與佛說菩薩地位之微生滅不同。佛教所說的微生滅，認為萬物都有生、住(固定)、異(變化)、滅，生之中又有生、住、異、滅、住和異滅中又各有生、住、異、滅，從大的生滅到小的生滅，一直到剎那中何尤數生滅，包括尤量佛生滅、無量世界生滅。
而“以太”的“微生滅”則是由於其內部矛盾衝突，它“生與滅相授之際。微之又微.至於尤可微；密之又密，全於無可密”，可謂“旋生旋滅，即火即生”(《仁學》)。他試圖用以太的微生滅來分析物質世界不生不滅，永恆運動、變化的原因。但又將“以太”的“微生滅”比較佛教“輪迴”說，稱“輪迴不已，則生死終不得息，以太之微生滅亦不得息”。將微生滅神秘化。
