《復馬歷山》是一篇古文,作者是明代李贄。
基本介紹
- 作品名稱:復馬歷山
- 創作年代:明代
- 作品出處:《焚書》
- 文學體裁:文言文
- 作者:李贄
作品原文,作者簡介,
作品原文
甚快活,甚自在,但形神離矣,雖有快活自在不顧矣。此自是戀臭皮囊者宜為之,非達人事也。
且夫形、神,兩物也,生即神寓,死即神離,神有寓有離,形有死有生,則神亦與形等耳。正所謂無始以來認賊為子者,好修者以為寶,是以徒勞而功;真修者以為賊,是以投誠而皈命。如公所言神,正所謂識,神千萬劫被伊拖累,輪轉六道,未嘗暫歇者,顧反寶藏而快樂之耶?孰若一超直入如來地,慶幸何如!
盡大地是一老眾生耳,安有如許多事乎?既自負是老眾生,安有明白,安有糊塗,安有起滅,安有自在?就天地如此,老眾生亦如此;聖人如此,老眾生亦如此。天地、聖人、老眾生,同一杳然。
且夫形、神,兩物也,生即神寓,死即神離,神有寓有離,形有死有生,則神亦與形等耳。正所謂無始以來認賊為子者,好修者以為寶,是以徒勞而功;真修者以為賊,是以投誠而皈命。如公所言神,正所謂識,神千萬劫被伊拖累,輪轉六道,未嘗暫歇者,顧反寶藏而快樂之耶?孰若一超直入如來地,慶幸何如!
盡大地是一老眾生耳,安有如許多事乎?既自負是老眾生,安有明白,安有糊塗,安有起滅,安有自在?就天地如此,老眾生亦如此;聖人如此,老眾生亦如此。天地、聖人、老眾生,同一杳然。