“復古學堂”是一種新型的民辦學校,在此類學校中,不僅師生的服飾禮儀模仿古人,連所學的內容都是古代典籍。基於以上特徵,“復古學堂”可譯為“back-to-the-ancients school”。“復古學堂”即進行傳統教育的機構,類似於孔子學堂之類的新興民辦學堂,裡面學生頭戴古代冠帽、身著“漢服”,按照古代的禮儀來學堂上課,上課前向孔子畫像行叩拜禮,然後學習《四書五經》等古籍。
基本介紹
- 中文名:復古學堂
- 類別:新型的民辦學校
- 特點:師生的服飾禮儀模仿古人
- 屬於:傳統蒙學教育的機構
簡介,現狀掃描,重讀經典,首現私塾,
簡介
即進行傳統蒙學教育的機構,師生服飾、禮儀均仿古代進行。
“童學館”位於華中師範大學西門外。伴著朗朗童音,記者推開古色古香的木門,懸於大堂的巨幅孔子畫像立即映入眼帘。在刻有“學而時習、不亦悅乎”的“館訓牌”下,幾名身著古代文人服飾的女教師,正指導45名同樣著長衫、冠帽的小童打坐吐納、誦讀韻律詩歌……
該館館長李廣斌介紹,“童學館”將教習孩子國韻誦讀、水墨動畫、民間遊戲、國藝鑑賞、蒙學經典、歷史動畫、書法練習、禮儀訓練、吐納入定等9門課程,並以新編教材《國韻誦讀》替代古代經典啟蒙教材《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》等,更通俗上口,也便於兒童理解。
現狀掃描
重讀經典
隨著這一辭彙的流傳,我們探訪了整個太原市尋求復古學堂,可經過一段時間的考察,發現在省城還沒有真正意義上頭戴古代冠帽、身著“漢服”的學堂。不過就在探求過程中,張老師的經典私塾走進了我們的視線。
在採訪開始前,張老師先詢問我們:“什麼是經典?”習慣了提問題的記者突然被別人提問,猛地沒有適應過來,答案也無法令人滿意。於是他拿出一本書,上面寫著“經典文化教育”,並說這是全國第一份定期出版普及經典文化教育理念的系列讀物,書上寫著一份緊急呼籲:趙朴初、冰心、曹禺等九位德高望重的全國政協委員在1995年第八屆全國政協會議上,以正式提案的形式發出《建立幼年古典學校的緊急呼籲》,以情緒迫切的文字為我們敲響了傳統文化正處於存之續絕關鍵時刻的警鐘。張老師說,這篇“緊急呼籲”正講明了學習經典的重要性。
張老師的經典私塾開辦於今年8月18日,實行全天寄宿制度,只傳授國小部分的內容,老師和學生24小時呆在一起。每天清晨,師生們要一同向孔子像鞠躬致禮,然後開始學習,傍晚去附近的唐槐公園鍛鍊身體。
當我們問到,這么小的孩子能明白古代經典的含義嗎?張老師表示,他們不需要完全明白,讀了《論語》、《弟子規》等書籍並背誦下來,就已經能夠明白待人接物的道理了,因為他們已把內容爛熟於心,自然明白其中的道理。深厚的道理都明白了,還有什麼事情理解不了呢?
在這裡學習的小朋友,看上去十分活躍,也非常懂禮貌,理解能力很強。從家長那裡,我們大致了解到一般有三種情況:一種本身就對經典很了解,完全信任經典的力量,放心把孩子寄宿至此,至於國小畢業以後,繼續讀經還是上普通的國中,家長可以讓孩子自己做決定;第二種是對經典有一定的了解,對現代教育有看法,存在一些意見,就讓孩子接觸一下古代經典文化;第三種是一些持觀望態度的人,打算根據孩子的具體表現做決定。
面對社會上對重讀古代經典的爭議,他說明個人的態度:“我是因為真正喜愛經典才開辦私塾的,並不是為錢為名。人們對經典的態度是仁者見仁智者見智,誰都有自己的看法,但我還是要告訴大家經典的重要性。”
張老師滿懷真誠地說,如今的人們都有些浮躁、功利,只有靜下心來好好讀讀經典,從中汲取養分,培養心性,才能更好地完善自己。“在現代社會,完全復古是不正確的,甚至是倒退的,但讀經典並非倒退,越來越多經典學堂的開辦還是有一定原因的。”張老師總結自己的私塾,“我注重的是效果,而不是形式。”
首現私塾
4月15日,蘇州一家“淑女學堂”的學生們在課外練習作畫。近日,蘇州一家私塾開設“淑女學堂”。據悉,該學堂主要教授彈琴、吟詩、作畫、茶道等,旨在弘揚國學,培養具有獨特文化氣質和典雅行為風範的淑女。