《御製重譯能斷金剛般若波羅蜜多經》，不分卷，清高宗弘曆、章嘉呼圖克圖翻譯，清乾隆年倪承寬寫本。經折裝，每半開5行14字，上下雙邊。開本22.6cm×9.6cm，版框18.5cm×9.6cm。
《御製重譯能斷金剛般若波羅蜜多經》，不分卷，清高宗弘曆、章嘉呼圖克圖翻譯，清乾隆年倪承寬寫本。經折裝，每半開5行14字，上下雙邊。開本22.6cm×9.6cm，版框18.5cm×9.6cm。該本為蠟箋紙墨書，描金番蓮框格...
第八會舊有宋翔公譯二卷本《濡首菩薩無上清淨分衛經》一種，而重譯為一卷。第九會舊有姚秦鳩摩羅什譯一卷本《金剛般若波羅蜜經》、北魏菩提流支譯一卷本(同經)、陳真諦譯一卷本(同經)、隋笈多譯一卷本《金剛能斷般若波羅蜜經》四種，而重譯為一卷。又前代未有譯本而由奘初譯出的有十會，即初會四百卷...
金剛經 《金剛經》為佛教經典經書名稱，全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》。般若波羅蜜多是整個佛法的精髓。釋迦牟尼佛圓寂時，將大、小乘八萬四千法門交付阿難尊者，鄭重告訴他：“你如果把般若波羅蜜多之外的所有八萬四千法門全部忘掉，全部損壞，我也不怪罪你；但如果把般若波羅蜜多中哪...
0239 08 佛說能斷金剛般若波羅蜜多經 1卷 唐‧義淨譯 0240 08 實相般若波羅蜜經 1卷 唐‧菩提流志譯 0241 08 金剛頂瑜伽理趣般若經 1卷 唐‧金剛智譯 0242 08 佛說徧照般若波羅蜜經 1卷 宋‧施護譯 0243 08 大樂金剛不空真實三么耶經 1卷 唐‧不空譯 0244 08 佛說最上根本大樂金剛不空三昧...
菩薩不離於善根、慈悲而行般若。若離於善根、慈悲而行般若，即非般若波羅蜜，不能至彼岸故。菩薩不離菩提心而行般若。若離菩提心而行般若，即非佛法，為魔行故。來源出處 初修般若即是熄滅己妄 初修般若還不能做到真正不住，對此時的修行者而言，不生即是不住，因凡生必住故。比如《金剛般若波羅蜜經》，應機...
菩薩（梵文Bodhisattva的音譯），意譯曰“覺有情”，指修持六度，求無上菩提（般若智慧），利益眾生，成就佛果的修行者。菩薩乘以廣度一切眾生為目的，即引導眾生，通過六度修行，體語諸法性空的道理，成就佛那樣的覺悟（佛果）。相關作品 金剛般若經 序 胡吉藏法師撰 金剛般若波羅蜜經者。斯乃是三觀之虛明。一實...
《金剛經》 全稱《金剛般若波羅蜜經》，一卷，印度大乘佛教般若系經典，後秦鳩摩羅什譯。般若，梵語，意為智慧；波羅蜜，梵語，意為到彼岸。以金剛比喻智慧之銳利、頑強、堅固，能斷一切煩惱，故名。此經採用對話體形式，說一切世間事物空幻不實，實相者即是非相；主張認識離一切諸相而無所住，即放棄對現實世界的...
能斷金剛般若波羅蜜經》，梵文Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。其他譯本則流傳不廣。
1514 25 能斷金剛般若波羅蜜多經論頌 1卷 唐‧義淨譯 1515 25 金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論 2卷 唐‧地婆訶羅等譯 1516 25 聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論 2卷 宋‧法護等譯 1517 25 佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論 4卷 宋‧施護等譯 1518 25 佛母般若波羅蜜多圓集要義論 1卷 宋‧施護...
金剛般若波羅蜜經 佛教經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》。簡稱《金剛經》。最早由後秦鳩摩羅什於弘始四年（401年）譯出。1卷。以後相繼出現5種譯本：①北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》；②南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經》；③隋達摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》；④唐玄奘...
能斷金剛般若波羅蜜多經（梵本存，藏要已利用）大方廣佛華嚴經十回向品（《集菩薩學論》引用部分梵本存，藏要未利用）大般涅盤經師子吼菩薩品（梵本僅存殘片，但師子吼菩薩品不存）無盡意菩薩經（《集菩薩學論》引用部分梵本存，藏要未利用）維摩詰所說經（梵本存，藏要未利用）佛說長阿含經（梵本存部分，藏...
《金剛經》是佛教重要經典。根據不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經》，梵文Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字...
近代學者，對於禪宗史的研究，重視‘楞伽經’與‘金剛經’，甚至有人以‘楞伽’及‘金剛’，來區分禪的今古。這是以為：五祖以前，是楞伽禪系；到六祖，才以‘金剛般若波羅蜜’教人，成為般若禪系。其實，五祖與六祖，五祖與其它門人間，能統一而理解其真意義的，應該是‘文殊說般若經’的“一行三昧”。‘文殊...
《金剛般若波羅蜜經》中世尊告須菩提尊者“若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來”是最佳的註解。釋迦牟尼佛在世時不許他的弟子為他造像，在印度原始佛教中也沒有佛像。他證悟到了宇宙的真理，並將證悟的方法告訴世人，要人們自己去證悟。只是後人把佛與佛法偶像化。世俗的理解和文藝作品中的佛 世...
12324 金剛般若波羅蜜經 （後秦）釋鳩摩羅什譯 晚唐五代刻本 國家圖書館 12325 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 （南朝宋）沮渠京聲譯 後唐天成二年（927）刻本 國家圖書館 12326 彌勒下生成佛經 （後秦）釋鳩摩羅什譯 五代北宋初刻本 國家圖書館 （三）宋遼金夏元時期 12327 魁本大字詳音句讀周易二卷 元...
