倘若望文生義，則“御愛”這個詞極難與佳卉發生聯繫。然而，就是這個“御愛”,不僅自古以來雅作芳名，還不只指一種花。宋代眾多牡丹名種中，就有叫“御愛”的。宋代詩人曾由基《題御愛牡丹》云：“天香不數魏姚家，玉砌雕欄護絳紗。聞說弓旌遍岩穴，憐才應是勝憐花。”前兩句的意思是，牡丹不是只有紫魏和姚黃這樣的名頭才受嬌寵，“御愛”之禮遇也完全配得上玉砌雕闌。後兩句則是借題發揮了，與牡丹關係不大。
基本介紹
- 中文名：御愛
- 科：薔薇科
植物學史
宋代吳芾在其《邦人獻芍藥四種曰御愛紅曰霓裳紅曰綴珠冠子》中這樣寫道：“冠子綴珠初泣露，霓裳舞袖更縈風。就中縱有紅都勝，淡佇爭如御愛紅。”有紅就有黃。同時代的汪元量，偶遇一荒蕪舊苑中的黃牡丹“御愛黃”時，大生感慨，特作詩《廢苑見牡丹黃色者》一首：“西園兵後草茫茫，亭北猶存御愛黃。晴日暖風生百媚，不知作意為誰香。”也有芍藥叫“御愛”。宋代詩人史鑄所作《御愛黃》,還道出了御愛這種芍藥並非尋常之物，而是出自皇宮。因此，當他遇見如此高貴之風韻時，斷定其一定受過德宗皇帝之寵愛：“貴品傳來自禁中，色鮮如柘恍迷蜂。作歌亦見鐘情重，承眷應曾遇德宗。”牡丹、芍藥如此，菊花中也不缺“御愛”。宋代劉蒙《菊譜》之“御愛”云：“御愛出京師，開以九月末，一名笑靨，一名喜容，淡黃淺葉……或雲出禁中，因此得名。”如此看來，御愛者確非等閒之花。如果御愛是一種月季的話，她又會是什麼樣子呢?可謂有渠即有水。一衣帶水的日本，匯集不少中國之本草，江戶時代所著《本草圖譜》之蔓草類中，不僅對其形態特徵作了描述：“御愛，花如十姊妹，淡紅與深紅相間”,還繪有彩色雕版套色插圖(圖12.60-1)。可見，薔薇類御愛，也非流俗。由此尋尋覓覓，還可找到明代陳正學所著《灌園草木識》中月季名種“御愛”之記述。日本《本草圖譜》之釋，正出於此典。令人頗感意外的是，在《漳州府志》光緒重修版中，也能找到“御愛”之描述：“御愛，除醵別種也，繁英，深紫，小花稠疊。”據其花序、花色，實與《本草圖譜》所述相類，只是不知為何又稱其為除酸別種。
