《從遊牧走向定居》是黑龍江教育出版社出版的圖書,作者是王玉海、王楚。
基本介紹
- 中文名:從遊牧走向定居
- 作者:王玉海、王楚
- 出版時間:2014年3月1日
- 出版社:黑龍江教育出版社
- 頁數:313 頁
- ISBN:9787531665298
- 定價:48.00 元
- 裝幀:平裝
- 叢書:中國邊疆研究文庫
《從遊牧走向定居》是黑龍江教育出版社出版的圖書,作者是王玉海、王楚。
《從遊牧走向定居》是黑龍江教育出版社出版的圖書,作者是王玉海、王楚。內容簡介 蒙古草原南部,歷史上就是遊牧文化與農業文化交匯的地帶。在清代,兩種文化經過歷史的碰撞與交融,最終使該地區成為農業區和半農半牧區,兩種不同類型的...
多少年來,實現遊牧民定居,提高他們的生活質量,促進社會和諧穩定,始終是黨和國家工作的重點,是全社會關注的焦點。青海藏族聚居區 青海藏族聚居區如火如荼地展開 青海藏族聚居區 是我國除西藏以外面積最大的藏族聚居區,面積占全省72...
(一) 實行定居遊牧是發展畜牧業生產和提高牧民物質文化生活的好辦法 烏蘭夫指出:“人民政府在牧業區的一切工作最終目的只有一個, 就是發展牧業區的生產, 改善牧業區人民的生活。”1951年和1952年在牧區推行定居遊牧, 大體有三種形式:一...
《甘南藏族自治州遊牧人口定居的機制模式和效應研究》以地處青藏高原中部牧區和東北部農林區的國度地帶——甘南藏族自治州為研究區域。依託優勢資源,遊牧畜業成為甘南的主導產業之一。單人口數量激增和發展觀念等因素的制約使遊牧的弱質性不...
《從遊牧到時代高地的勇士》是 2009年新疆美術攝影出版社,新疆電子音像出版社 出版的圖書。內容簡介 《從遊牧到時代高地的勇士》主要內容包括:當雅利安民族以四海為家的遊牧形態,步入定居生活的農業社會形態時,把自己的文化融人的當地...
冬春季節,氣候寒冷,牲畜谷易受到暴風雨雪的侵襲,則在定居點附近放牧,並利用棚圈設備和結有的飼草,飼料進行飼養,以利於保護幼畜安全過冬。實行定居遊牧,可以合理利用草牧場,促進畜牧業主產的發展,還有利於改善牧民的物質和文化生活...
《從遊牧到時代高地的勇士》主要內容有當雅利安民族以四海為家的遊牧形態,步入定居生活的農業社會形態時,把自己的文化融人的當地文化,使兩者得到融合,有力地推進了人類的文化發展。地處新疆的哈薩克族正經歷著這個過程,由遊牧到定居、...
成立了一個純遊牧國家。他們在1470年正式立國。簡介 汗國建立 15世紀中期後,金帳汗國分裂為數個政權:哈薩克汗國、西伯利亞汗國、諾蓋汗國等 。哈薩克汗國極盛時期占有較大領土,他們居住地區名為欽察草原,分大玉茲、中玉茲、小玉茲。...
在社會經濟長足發展的情況下,女真人從狩獵和遊牧走向了定居,其經濟也從過去的狩獵經濟,轉為主要從事農業,輔之以狩獵和採集。從社會形態和階級關係上看,已經出現了奴隸主和奴隸階級,清人福格在《聽雨叢談》中說:“滿洲有稼穡,有...
奧斯曼統治期間,土耳其人逐漸從遊牧走向定居生活。從歷史來看,在奧斯曼時代,他的國家尚為一個小亞細亞半島上的小國,而且剛剛進入穩定的國家階段。那個地跨三大洲的世界性大帝國是他的後繼者們不斷努力的結果。但這並不能否定奧斯曼的影響...
第三節 從傳統遊牧走向定居遊牧 第七章 皈依藏傳佛教 第一節 蒙古族的早期信仰 第二節 黃教在蒙古的全面傳播 第三節 一世河南親王創建拉卜楞寺 第四節 薰染藏風的敖包祭祀 第八章 政治聯姻到族際通婚 第一節 蒙藏政治聯姻 第二...
公元前二世紀涼山彝族從原始的部落社會進入奴隸社會,由遊牧走向定居生活,此時開始種植苦蕎麥,一首古彝詩這樣說道:“人間最偉大的是母親,莊稼最古老的是蕎麥”,苦蕎麥中有稱“額阿母”的品種,彝語“額”是蕎麥,“阿母”是母親,...
在社會經濟長足發展的情況下,女真人從狩獵和遊牧走向了定居,其經濟也從過去的狩獵經濟,轉為主要從事農業,輔之以狩獵和採集。從社會形態和階級關係上看,已經出現了奴隸主和奴隸階級,清人福格在《聽雨叢談》中說:“滿洲有稼穡,有...
遼闊的草原養育了遊牧民族,遊牧文明庇護著長青的草原。當牧人不再需要馬,從遊牧變成定居,草原失去了遊牧文明的庇護,將如何繼續它千年的綠意呢?現今,草原上有了太陽能,風能,行動電話,網際網路,所有這一切是否有可能賦予遊牧文明新的...