《從語言到心靈:一種生活整體主義的研究》作者蕢益民首先提出並論證了關於專名指稱和意義的一種生活整體主義的理論。這裡的生活是指物理世界、社群、個人相互交融所形成的有機體及其在歷史中的演化和展開。整體主義至少包含兩層意思：一是專名的語義內容/語義意味往往孕育和隱含在上述生活之流的各個組成部分中；二是在決定專名的指稱和意義時，我們往往需要對構成我們生活形式的方方面面的因素作出一個實踐理性指導下的整體考量。
基本介紹
- 書名：從語言到心靈:一種生活整體主義的研究
- 類型：人文社科
- 出版日期：2014年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787214120960
- 作者：蕢益民
- 出版社：江蘇人民出版社
- 頁數：361頁
- 開本：16
- 品牌：江蘇人民出版
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《從語言到心靈:一種生活整體主義的研究》以對專名的指稱和意義問題的研究為基礎，然後運用所得到的結果對意識的物理主義化問題進行了系統的研究。將其在語言哲學中的研究結果運用到心靈哲學中：對二維語義學以及心靈的漸逝型取消主義理論作出了自己的改進和發展，對現象概念策略、強表征主義策略等物理主義辯護策略進行了批評，對可想像性論證、二維語義學論證等反物理主義論證進行了分析和研究；在這些工作的基礎上，最終論證並走向關於意識的一種生活整體主義特性二元理論。
作者簡介
蕢益民，男，1964年生於上海，浙江寧波人。1985年畢業於南京大學數學系，2005年獲美國俄亥俄州立大學哲學博士學位。現任中國社會科學院哲學研究所副研究員。研究方向：語言哲學、心靈哲學、形上學、認識論等。已發表分析哲學論文36篇。
圖書目錄
作者的話
第一篇 語言哲學：專名意義的一種生活整體主義理論及其在心靈哲學中的套用
第一章 對直接指稱理論的批判之一：索姆斯對直接指稱理論的新發展
1.1 專名的意義和指稱：歷史與挑戰
1.2 索姆斯對幾種新的描述理論的批判
1.3 索姆斯為直接指稱理論所作的新辯護以及我對這種辯護的質疑
第二章 對直接指稱理論的批判之二：直接指稱理論對空名問題的解答
2.1 直接指稱理論和空名問題
2.2 塞爾蒙對空名問題的解答以及我對這種解答的質疑
2.3 其他一些對空名問題的新解答以及我對這些解答的質疑
第三章 對直接指稱理論的批判之三：直接指稱理論對弗雷格之謎和信念之謎的解答
3.1 塞爾蒙對弗雷格之謎的解答以及我對這種解答的質疑
3.2 塞爾蒙對信念之謎的解答以及我對這種解答的質疑
3.3 心靈內容和語義內容
第四章 對專名指稱的研究結果：一種社會的、歷史的、因果的和描述的理論
4.1 傳統描述理論和克里普克的因果理論以及它們所面臨的困難
4.2 埃文斯的早期和晚期理論以及它們所面臨的困難
4.3 專名指稱的一種因果描述理論，以及為什麼這種理論能夠解決現在所知的所有困難
第五章 專名意義的一種社會的和實用的理論，以及由此體現和表達的一種生活整體主義的理念
5.1 專名意義問題研究的歷史、現狀及挑戰
5.2 對生活整體主義觀點的一種直覺上的推薦
5.3 對生活整體主義觀點的一種理論上的論證
5.4 對生活整體主義觀點的進一步闡述和反思
第六章 上述理論在心靈哲學中的套用之一：一種社會實用版本的二維語義學理論
6.1 查默斯的二維語義學理論框架
6.2 對認知內涵概念的幾種反對意見
6.3 對瑣碎性反對意見的進一步探討
6.4 對認知內涵概念的一種社會的和實用的闡述與辯護
第七章 上述理論在心靈哲學中的套用之二：對心靈哲學中漸逝
型取消主義的一種闡述和發展，以及關於科學的發展和
語境的變遷對意識感受性詞語的語義內容的可能影響的研究
7.1 心靈哲學中的取消主義
7.2 取消主義中的漸逝型理論
7.3 對漸逝型理論的一種闡述和發展
7.4 對以上闡述的進一步反思和追問
第二篇 心靈哲學：對主要反物理主義論證的研究以及對主要物理主義
辯護策略的批評，對物理主義與反物理主義之爭中的語言哲學深層難題的一種闡述和解答
第八章 心靈哲學中關於意識的物理主義與反物理主義之爭，以及五個主要的反物理主義論證
8.1 當前心靈哲學中的核心課題：意識
8.2 當前心靈哲學中的核心課題：心靈內容
8.3 反物理主義的模態論證
8.4 反物理主義的知識論證
8.5 反物理主義的解釋空缺論證
8.6 反物理主義的二維語義學論證
8.7 反物理主義的心靈因果性論證
第九章 反物理主義論證之一：對可想像性論證的分析和研究
9.1 克里普克的語義學策略
9.2 列文的情形一表象理論框架
9.3 克里普克對心靈物理主義的批判以及物理主義哲學家的回應
第十章 反物理主義論證之二：對知識論證的分析和研究
10.1 傑克遜關於瑪麗的思想實驗以及知識論證的論證結構
10.2 對於知識論證的五種類型的反對意見
10.3 對知識論證的分析和診斷：這一論證究竟向我們提出了怎樣的哲學挑戰
第十一章 反物理主義論證之三：對解釋空缺論證的分析和研究
11.1 解釋空缺論證產生的歷史背景、它的論證結構以及它對物理主義挑戰的實質
11.2 對於解釋空缺論證的三種主要的反對意見
11.3 對解釋空缺論證的幾點質疑和批評，以及這一論證究竟向我們提出了怎樣的哲學挑戰
第十二章 物理主義辯護策略之一：對野蠻同一性策略的批評
12.1 野蠻同一性論證
12.2 現象概念論證
12.3 因果同一性論證
第十三章 物理主義辯護策略之二：對現象概念策略的批評
13.1 支持物理主義的現象概念策略
13.2 對現象概念策略的幾種批評意見
13.3 關於現象概念策略的更深一步的探討
第十四章 物理主義辯護策略之三：對無知策略的批評
14.1 意識認知理論的主要特徵
14.2 斯圖嘉支持物理主義的兩個直接論證
14.3 無知策略與其他物理主義策略的比較
14.4 支持意識認知理論的主要理由
第十五章 物理主義辯護策略之四：對弱表征主義策略的批評，以及對知覺經驗與知覺內容的研究
15.1 關於知覺經驗的前沿研究狀況
15.2 關於知覺經驗的一種意向理論以及一種為物理主義辯護的弱表征主義策略
15.3 關於知覺內容的前沿研究狀況
15.4 關於知覺內容的一種二維理論
第十六章 物理主義辯護策略之五：對強表征主義策略的批評，以
及對知覺透明性命題的質疑和對“徹底個體化光譜’’思想實驗的構造
16.1 對知覺透明性命題的質疑
16.2 意識感受性的強表征主義：從知覺透明性到物理主義
16.3 有關意識感受性的一個經典論證：顛倒地球的思想實驗
16.4 徹底個體化的光譜：對傳統的顛倒光譜思想實驗的一種推廣
第十七章 反物理主義論證之四：對二維語義學論證的分析和研
究，以及對物理主義與反物理主義之爭中的語言哲學深
層難題的一種闡述和解答
17.1 相關的二維語義學概念與主張
17.2 反物理主義的二維語義學論證…
17.3 二維語義學論證所面臨的主要批評和兩個真正的困難
17.4 對語義困難的進一步研究，以及對物理主義與反物理主義之爭中的語言哲學深層難題的一種闡述和解答
第十八章 在二維語義學的理論框架中理解意義和意識問題，最終
走向關於意識的一種實用主義特性二元論，並由此更進一步地體現和表達生活整體主義的哲學理念
18.1 二維語義學的主要特徵
18.2 意義：對本書在語言哲學中已經完成的相關研究工作的總結
18.3 意識：對本書在心靈哲學中已經完成的相關研究工作的總結
18.4 一種社會實用版本的二維語義學理論及其在心靈哲學中的運用，
以及關於意識的一種實用主義特性二元論
第三篇 上述關於意義和意識的理念在其他哲學領域中的套用
第十九章 在古希臘哲學領域的套用之一：對柏拉圖語言哲學理論的發掘和闡釋
19.1 對《泰阿泰德篇 》中兩個重要隱喻的解讀
19.2 對《克拉底魯篇 》中兩個關鍵隱喻的解讀
19.3 對專名意義問題的一種柏拉圖式的解答
第二十章 在古希臘哲學領域的套用之二：對亞里斯多德知覺理論的發掘和闡釋
20.1 本尼耶特對亞里斯多德知覺理論的新解讀
20.2 舍拉布基對亞里斯多德知覺理論的直譯型解讀
20.3 李爾對亞里斯多德知覺理論的表征型解讀以及我為這種解讀所提供的一種新辯護
第二十一章 在語言哲學和心靈哲學交界領域的套用：對狹義心靈內容的研究
21.1 對狹義內容的三大經典批判及其所產生的影響
21.2 對狹義內容的一種極端辯護及其所面臨的困難
21.3 對狹義內容的一種溫和辯護及其所面臨的困難
第二十二章 在分析的形上學中的套用：對克里普克本質主義的質疑
22.1 關於生命個體來源的本質主義命題
22.2 關於物理個體來源的本質主義命題
22.3 關於物質深層結構的本質主義命題
22.4 結語
主要參考文獻
第一篇 語言哲學：專名意義的一種生活整體主義理論及其在心靈哲學中的套用
第一章 對直接指稱理論的批判之一：索姆斯對直接指稱理論的新發展
1.1 專名的意義和指稱：歷史與挑戰
1.2 索姆斯對幾種新的描述理論的批判
1.3 索姆斯為直接指稱理論所作的新辯護以及我對這種辯護的質疑
第二章 對直接指稱理論的批判之二：直接指稱理論對空名問題的解答
2.1 直接指稱理論和空名問題
2.2 塞爾蒙對空名問題的解答以及我對這種解答的質疑
2.3 其他一些對空名問題的新解答以及我對這些解答的質疑
第三章 對直接指稱理論的批判之三：直接指稱理論對弗雷格之謎和信念之謎的解答
3.1 塞爾蒙對弗雷格之謎的解答以及我對這種解答的質疑
3.2 塞爾蒙對信念之謎的解答以及我對這種解答的質疑
3.3 心靈內容和語義內容
第四章 對專名指稱的研究結果：一種社會的、歷史的、因果的和描述的理論
4.1 傳統描述理論和克里普克的因果理論以及它們所面臨的困難
4.2 埃文斯的早期和晚期理論以及它們所面臨的困難
4.3 專名指稱的一種因果描述理論，以及為什麼這種理論能夠解決現在所知的所有困難
第五章 專名意義的一種社會的和實用的理論，以及由此體現和表達的一種生活整體主義的理念
5.1 專名意義問題研究的歷史、現狀及挑戰
5.2 對生活整體主義觀點的一種直覺上的推薦
5.3 對生活整體主義觀點的一種理論上的論證
5.4 對生活整體主義觀點的進一步闡述和反思
第六章 上述理論在心靈哲學中的套用之一：一種社會實用版本的二維語義學理論
6.1 查默斯的二維語義學理論框架
6.2 對認知內涵概念的幾種反對意見
6.3 對瑣碎性反對意見的進一步探討
6.4 對認知內涵概念的一種社會的和實用的闡述與辯護
第七章 上述理論在心靈哲學中的套用之二：對心靈哲學中漸逝
型取消主義的一種闡述和發展，以及關於科學的發展和
語境的變遷對意識感受性詞語的語義內容的可能影響的研究
7.1 心靈哲學中的取消主義
7.2 取消主義中的漸逝型理論
7.3 對漸逝型理論的一種闡述和發展
7.4 對以上闡述的進一步反思和追問
第二篇 心靈哲學：對主要反物理主義論證的研究以及對主要物理主義
辯護策略的批評，對物理主義與反物理主義之爭中的語言哲學深層難題的一種闡述和解答
第八章 心靈哲學中關於意識的物理主義與反物理主義之爭，以及五個主要的反物理主義論證
8.1 當前心靈哲學中的核心課題：意識
8.2 當前心靈哲學中的核心課題：心靈內容
8.3 反物理主義的模態論證
8.4 反物理主義的知識論證
8.5 反物理主義的解釋空缺論證
8.6 反物理主義的二維語義學論證
8.7 反物理主義的心靈因果性論證
第九章 反物理主義論證之一：對可想像性論證的分析和研究
9.1 克里普克的語義學策略
9.2 列文的情形一表象理論框架
9.3 克里普克對心靈物理主義的批判以及物理主義哲學家的回應
第十章 反物理主義論證之二：對知識論證的分析和研究
10.1 傑克遜關於瑪麗的思想實驗以及知識論證的論證結構
10.2 對於知識論證的五種類型的反對意見
10.3 對知識論證的分析和診斷：這一論證究竟向我們提出了怎樣的哲學挑戰
第十一章 反物理主義論證之三：對解釋空缺論證的分析和研究
11.1 解釋空缺論證產生的歷史背景、它的論證結構以及它對物理主義挑戰的實質
11.2 對於解釋空缺論證的三種主要的反對意見
11.3 對解釋空缺論證的幾點質疑和批評，以及這一論證究竟向我們提出了怎樣的哲學挑戰
第十二章 物理主義辯護策略之一：對野蠻同一性策略的批評
12.1 野蠻同一性論證
12.2 現象概念論證
12.3 因果同一性論證
第十三章 物理主義辯護策略之二：對現象概念策略的批評
13.1 支持物理主義的現象概念策略
13.2 對現象概念策略的幾種批評意見
13.3 關於現象概念策略的更深一步的探討
第十四章 物理主義辯護策略之三：對無知策略的批評
14.1 意識認知理論的主要特徵
14.2 斯圖嘉支持物理主義的兩個直接論證
14.3 無知策略與其他物理主義策略的比較
14.4 支持意識認知理論的主要理由
第十五章 物理主義辯護策略之四：對弱表征主義策略的批評，以及對知覺經驗與知覺內容的研究
15.1 關於知覺經驗的前沿研究狀況
15.2 關於知覺經驗的一種意向理論以及一種為物理主義辯護的弱表征主義策略
15.3 關於知覺內容的前沿研究狀況
15.4 關於知覺內容的一種二維理論
第十六章 物理主義辯護策略之五：對強表征主義策略的批評，以
及對知覺透明性命題的質疑和對“徹底個體化光譜’’思想實驗的構造
16.1 對知覺透明性命題的質疑
16.2 意識感受性的強表征主義：從知覺透明性到物理主義
16.3 有關意識感受性的一個經典論證：顛倒地球的思想實驗
16.4 徹底個體化的光譜：對傳統的顛倒光譜思想實驗的一種推廣
第十七章 反物理主義論證之四：對二維語義學論證的分析和研
究，以及對物理主義與反物理主義之爭中的語言哲學深
層難題的一種闡述和解答
17.1 相關的二維語義學概念與主張
17.2 反物理主義的二維語義學論證…
17.3 二維語義學論證所面臨的主要批評和兩個真正的困難
17.4 對語義困難的進一步研究，以及對物理主義與反物理主義之爭中的語言哲學深層難題的一種闡述和解答
第十八章 在二維語義學的理論框架中理解意義和意識問題，最終
走向關於意識的一種實用主義特性二元論，並由此更進一步地體現和表達生活整體主義的哲學理念
18.1 二維語義學的主要特徵
18.2 意義：對本書在語言哲學中已經完成的相關研究工作的總結
18.3 意識：對本書在心靈哲學中已經完成的相關研究工作的總結
18.4 一種社會實用版本的二維語義學理論及其在心靈哲學中的運用，
以及關於意識的一種實用主義特性二元論
第三篇 上述關於意義和意識的理念在其他哲學領域中的套用
第十九章 在古希臘哲學領域的套用之一：對柏拉圖語言哲學理論的發掘和闡釋
19.1 對《泰阿泰德篇 》中兩個重要隱喻的解讀
19.2 對《克拉底魯篇 》中兩個關鍵隱喻的解讀
19.3 對專名意義問題的一種柏拉圖式的解答
第二十章 在古希臘哲學領域的套用之二：對亞里斯多德知覺理論的發掘和闡釋
20.1 本尼耶特對亞里斯多德知覺理論的新解讀
20.2 舍拉布基對亞里斯多德知覺理論的直譯型解讀
20.3 李爾對亞里斯多德知覺理論的表征型解讀以及我為這種解讀所提供的一種新辯護
第二十一章 在語言哲學和心靈哲學交界領域的套用：對狹義心靈內容的研究
21.1 對狹義內容的三大經典批判及其所產生的影響
21.2 對狹義內容的一種極端辯護及其所面臨的困難
21.3 對狹義內容的一種溫和辯護及其所面臨的困難
第二十二章 在分析的形上學中的套用：對克里普克本質主義的質疑
22.1 關於生命個體來源的本質主義命題
22.2 關於物理個體來源的本質主義命題
22.3 關於物質深層結構的本質主義命題
22.4 結語
主要參考文獻
