從詩文中讀懂死亡

《從詩文中讀懂死亡》是學者劉振凱寫的一篇文藝隨筆，發表在中國詩歌網上。

基本介紹

• 中文名：從詩文中讀懂死亡
• 作者：劉振凱
• 作品體裁：隨筆
• 刊載媒體：中國詩歌網 

內容摘要

劉振凱認為，對於死，中國人歷來有十分冷靜的看法。孔子說：“自古皆有死。”說死是人生之旅的終結，任何人無法避免。陶淵明說的更多：“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何足道，托體同山阿。”、“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”陶令的態度夠灑脫了，心平如鏡，順其自然。

原文賞讀

從詩文中讀懂死亡

劉振凱

波特萊爾將死亡比作遠行。這個比方打得很好，超然，輕鬆，國人近年來也開始使用。實際上，對於死，中國人歷來有十分冷靜的看法。孔子說：“自古皆有死。”說死是人生之旅的終結，任何人無法避免。陶淵明說的更多：“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何足道，托體同山阿。”、“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”陶令的態度夠灑脫了，心平如鏡，順其自然。這位老先生生前就寫過一篇《自祭文》。

清代文人袁枚亦效仿陶氏寫自輓詩：“人生如客耳，有來必有去。其來既無端，其去亦無故”、“逝者如斯夫，水流花不住。”詩前序曰：“腹疾久而不愈，作歌自挽，邀和我者同作焉，不拘體，不限韻。”此時袁公已75歲，痢疾不見好轉。給袁枚自輓詩唱和的有當時名流姚鼐、錢大昕、洪亮吉、趙翼等。

敢於在生前自祭、自挽，表現了一種達觀的態度。郁達夫從50歲起，每年要寫一篇遺囑。畫家黃苗子在70歲和75歲時寫過兩篇《遺囑》，特別好讀，生命的灑脫達到極致。比如“關於骨灰的處理問題，曾經和朋友討論過，有人主張約幾位親友，由一位長者主持，肅立在抽水馬桶旁邊，默哀畢，就把骨灰倒進馬桶，長者扳動水箱把手，禮畢而散。”

讀懂死亡。