從萬國公法到公法外交

內容介紹

國際法在晚清傳入中國，是歷史大事，可以視作西潮東漸引發文化變遷的典型範例，影響深遠，反映了西方文明滲透入中國思維的過程，更展示了中國傳統“天下觀”崩解的具體情況。全書以全球化的視野，探討了晚清國際法傳入中國，引起有識之士思考國際對策，從“師夷之長技以制夷”，到“用夷變夏”的具體過程與思維變化，反映了東西方文明踫撞之時，遭受侵略壓迫的中國，在被迫納入西方主導的世界體系之時，是如何重新定位自身的文化秩序，在左衝右突、幾乎可說是“困獸猶鬥”的艱苦情況下，接受了西方國際法的挑戰。同時也展示了所謂“國際公法”多面與多層次的複雜性，對於我們思考世界歷史中不同文化進程的發展，有一定的啟發作用。全書資料資料翔實、論證細密，是近年該領域研究中的一部力作。

作者簡介

林學忠，1986年畢業於香港大學中文系，副修歷史學。1987年考取日本文部省獎學金留日，赴國立筑波大學地域研究科作研究生，1989年入歷史·人類學研究科修讀博士課程，專攻中國史，1991年獲史學碩士，1996年博士課程學分修滿，2003年獲香港大學中文系博士學位。曾先後任教於香港浸會大學歷史系、香港大學中文系、香港教育學院中文系，現供職於香港城市大學中國文化中心。主要研究領域是近代東亞國際關係史、近代中日、中韓關係史、近代中國政治外交史、近代中國法制史。發表《近代中韓關係的再編——朝鮮開化官員金允植的視角》(2009)、《法政速成科與留日法政教育》(2006)、《清末新政期國際法移入的作用》(日文，1996)、《甲午戰爭後國際法傳入中國的過程》(日文，1995)、《甲午戰爭前清朝對國家主權的認識與態度》(日文，1994)、《1879—1882年朝鮮對美開國時期中國的朝鮮政策》(日文，1994)等論文多篇。

序一鄭培凱
序二馮錦榮
緒論
一、問題緣起
二、研究史的整理及問題所在
三、本書的問題意識及內容構成
第一章世界秩序的中國文本：晚清國際法的傳入
一、引言
二、初遇國際法
三、丁韙良翻譯國際法
四、戊戌維新前後國際法著譯之刊行
五、1900年以降國際法的著譯及國際法思想
六、萬國公法·交涉公法·國際公法
七、世界秩序的中國文本：晚清國際法的傳入
附錄：晚清國際法著譯書籍年表[稿]
第二章晚清國際法教育
一、引言
二、國際法教育的啟動
三、戊戌維新的國際法教育
四、法政學堂的時代
五、國際法與歐美法科留學生
六、日本法政留學與法政速成科
七、小結
第三章晚清國際法觀
一、引言
從萬國公法到公法外交——晚清國際法的傳入、詮釋與套用
二、作為“思想資源”和“概念工具”的國際法
三、公法不足恃
四、主權平等與國際法
五、創造性的誤讀：“重建邦”的追求與“春秋公法”
六、走向文明
七、後話
第四章國際法的套用與挫折
一、引言
二、對外體制的現代化
三、對外交涉中國際法的套用與挫折
四、中華世界秩序的解構與重構
五、小結
第五章 “文明”與和平：晚清政府參加萬國保和會
一、和平的追求
二、海牙和會召開前中國的保和構想
三、第一次海牙保和會：國際社會的組織化
四、第二次海牙保和會：全世界規模的國際組織
五、大國·強國志向與法制弱國
六、保和會準備會
七、後話
第六章構建近代國家：文明的追求
一、“公法”與改革
二、文明與國家體制的構建
三、領事裁判權之廢除與法制改革
四、“文明排外”：對外抵制運動與收回利權運動
五、十字街頭：秩序革命與國際法
六、小結
結論
一、國際法的傳入與詮釋
二、中國套用國際法與秩序重構
三、文明大國的追求
參考文獻
一、史料
二、中文論著
三、日韓文論著
四、歐文論著
後記

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