有的認為存在儒教，孔子教主，漢武帝利用政治權利把孔子學說宗教化，定儒教於一尊。隋唐時期“佛”、“道”、“儒”並稱為三教，此後，三教出現合一的趨勢。在封建政權的支持下，儒教體系完成於宋代，它以中國封建倫理“三綱”、“五常”為中心，吸收佛教、道教的宗教思想和修養方法。信奉“天地君親師”，“君親”是中國封建宗法制度的核心；“天地”是君權神授的神學依據；“師”相當於解釋經典、代天地君親之言的神職人員。《四書》、《五經》是儒教的經典，祭天、祭孔、祭祖是規定的宗教儀式。童蒙人塾(學)讀書，開始接受儒教的教育時，要對孔子的牌位行跪拜禮。從中央到地方各州府縣建立孔廟（又稱文廟、夫子廟、學宮等）。作為教徒(儒生)定期聚會朝拜的場所。雖然在認識上各有不同，但是無論稱為“儒教”或是“儒家”，其創始人均是一個孔子。
基本介紹
- 中文名：從儒家到儒教
- 創始人：孔子
- 儒教：就是中國文化和中華文明的載體
- 儒教：於一尊
基本情況
古聖云：禮之用，時為大。又云：禮可義起。當今中國的現實較古代發生了很大變化，故儒教重建的形式除走傳統的“上行路線”外，還必須走另外一條建立民間宗教社團的“下行路線”，此“下行路線”可以吸取世界各大宗教的長處依中國的具體國情和儒教傳統來對儒教進行新的創造，建立一個國家政權之外的宗教社團性質的儒教。如果不建立此種宗教社團性質的儒教，在今天各種外來宗教的衝擊下，中國復興儒教重建中華文明的重任就難以完成。因此，中國復興儒教重建中華文明的問題就歸結為在中國建立儒教宗教社團的問題，具體歸結為在中國建立中國儒教協會的問題。此是重建中華文明的當務之急。
當今中國，基督教憑藉著西方強大的政治、經濟、科技、文化、教育、媒體、教會的實力向中國人傳教，據有關人士統計，現在中國的基督徒已近一億人！如果對這一趨勢不加阻止，任其發展，致使今後中國的基督徒超過中國人口的一半，中國就會變成一個基督教的國家，基督教文明就會取代中華文明入主中國，此時再談復興儒教重建中華文明已經來不及。現在非洲已有一半以上的人口成為基督徒，非洲原生態的許多文明已經被基督教文明取代，非洲要回到自己的傳統文明已經不可能，故中國不能步非洲的後塵。因此，只有復興儒教，才能抗拒基督教在中國的傳播擴張，才能保住中國的文明自性，才能使中國永遠是體現中華文明的“儒教中國”。
當今中國，信仰空虛，道德崩潰，傳統文化式微，價值虛無主義盛行，為各種邪教的產生提供了溫床。憑藉國家權力打擊邪教只能表面上奏效，而不能從根本上解決問題，因為國家權力只能解除邪教的組織，不能解決邪教賴以產生的信仰、道德、文化、精神、價值諸問題。因此，要從根本上解決邪教問題，就必須復興正教。在中國正教就是儒教，儒教就是中國各種邪教的天敵。在中國復興儒教邪教自然就會消亡，費不著動用全部國家機器去對付邪教。所以，儒教復興，邪教消亡，在當今社會反邪教是傳統儒教反淫祀的繼續。
儒教就是中國文化和中華文明的載體，是中華民族道德精神與生命信仰的體現，儒教與中華民族、中國國家的命運緊密相連：儒教興則華族興中國興，儒教衰則華族衰中國衰。今天中國要實現中華民族的偉大復興，必須伴隨中國儒教的偉大復興，不可能中國儒教式微衰落而中華民族復興強大。中華民族偉大復興的根本標誌是中華文明的偉大復興，而中華文明的偉大復興就是中國儒教的偉大復興，只有在中國全面復興了儒教，我們才能說中華文明得到了復興。所以，在今天的中國重建儒教，就是每一個熱愛中華民族與中華文明的中國人的責任。
