《得喜樂》內容簡介：當今，物質世界的豐富，越來越使得眾生的精神世界更加蒼白，內心更加空虛。快節奏的生活讓眾生總是處在匆忙的趕路中，沒有閒暇欣賞四季的變化，沒有閒暇傾聽心靈的召喚，疲憊的靈魂跟不上匆忙的腳步。為什麼我們每天有那么多的煩惱憂愁和痛苦？生活在最繁華的城市中，卻不能安然享受，現代人如何才能不喪失了喜樂的本能，享受自在的人生呢？喜樂是一種樂觀、快樂的心態，是知足、感恩、溫暖，也是仁慈的核心，是在瑣碎日子裡依然守望著心靈上的那角純淨的天空。這是一本指導現代人生活、心態調整的心靈讀物。照聖禪師透悉從現代人的心理入手，以其深睿的智慧，為大家排憂解惑，給大眾以正確的人生指引，使眾生即使身處在變化多端的環境，也能優遊自處而喜樂自在。
基本介紹
- 書名：得喜樂:照聖禪師帶你離苦得樂
- 出版社：重慶出版社
- 頁數：274頁
- 開本：16
- 品牌：重慶出版集團
- 作者：照聖禪師
- 出版日期：2013年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787229039295
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《得喜樂》編輯推薦：照聖禪師——中國佛教法眼宗第十一代傳人、山西覺海禪寺（五爺廟）住持！當今最有感召力的佛學大師！國內著名主持人李湘傾情推薦：“走近佛學，沉澱人的內心，收穫喜樂人生。”台灣地區著名音樂人齊豫特別推薦：“法眼洞徹有情，喜樂燭照人間。”聆聽禪師禪音妙語，喚醒人的靈魂，給人無盡正能量！讓照聖禪師幫你拋掉包袱、斷苦難、斷舍離、斷沉浮、帶你離苦得樂！將此書獻給處在浮躁與迷茫中的人們，願人們時時得法雨的潤澤，撥雲見日，找回迷失的靈魂，回歸歡喜幸福的生活。
作者簡介
照聖禪師，山西定襄人，中國第九大古都大同桑乾河旁覺海禪寺（五爺廟）住持。六歲在淨蓮寺剃度出家。中國佛教禪宗五宗之一法眼宗第十一代傳人，靈意老和尚（法眼宗第十世）的接法弟子，知名佛學大師。創辦山西省佛學文化網路，弘揚傳統文化，促進社會和諧，為佛教的普及發展做出了重要的貢獻。
照聖禪師佛學造詣深厚，精通禪理，弘揚佛教對世間萬物智慧和理性的認識，重新找回無緣大慈、同體大悲的精神傳遞，讓迷途的眾生能揚起自度的慈航。照聖禪師，苦行大悲法門，因緣和合，廣度有情，利益眾生。十餘年來，照聖禪師在山西範圍內不斷地開展慈善活動，修建養老院、幫助貧困家庭、資助貧困學生等義舉深受當地老百姓的稱讚。
照聖禪師佛學造詣深厚，精通禪理，弘揚佛教對世間萬物智慧和理性的認識，重新找回無緣大慈、同體大悲的精神傳遞，讓迷途的眾生能揚起自度的慈航。照聖禪師，苦行大悲法門，因緣和合，廣度有情，利益眾生。十餘年來，照聖禪師在山西範圍內不斷地開展慈善活動，修建養老院、幫助貧困家庭、資助貧困學生等義舉深受當地老百姓的稱讚。
專業推薦
媒體推薦
很好的一本書！拿到手裡就覺得很感動！看了這本書，就好像時時與佛在一起，事事均能受到佛法普潤。閱讀本書以後，能讓人沉澱自我，強大內心。
——著名主持人李湘
真的很高興能與《得喜樂》結緣！“法眼洞徹有情，喜樂燭照人間”。
——台灣著名音樂人齊豫
——著名主持人李湘
真的很高興能與《得喜樂》結緣！“法眼洞徹有情，喜樂燭照人間”。
——台灣著名音樂人齊豫
名人推薦
很好的一本書！拿到手裡就覺得很感動！看了這本書，就好像時時與佛在一起，事事均能受到佛法普潤。閱讀本書以後，能讓人沉澱自我，強大內心。
—— 著名主持人 李湘
真的很高興能與《得喜樂》結緣！“法眼洞徹有情，喜樂燭照人間”。
——台灣著名音樂人 齊豫
—— 著名主持人 李湘
真的很高興能與《得喜樂》結緣！“法眼洞徹有情，喜樂燭照人間”。
——台灣著名音樂人 齊豫
圖書目錄
作者序 世界如此浮躁，喜樂尤為重要 001
引子 眾生得喜樂，幸福永無邊
第一章 能否有真正的喜樂，請先找到自己的心
心在何處
給實相一個穿透自己“心”的機會
喜樂有時會被悲觀的心所遮蔽
苦樂就在一念間
給自己留點心靈空間
耕耘心田，必有收穫
心若自在，喜樂常在
第二章 日日布施，喜樂日日相伴
即使你身無分文，也可以布施
懷著清淨心、平等心和慈悲心布施
慈悲心，布施的第一要義
自願、情願的布施
學會布施，從給予中獲得喜樂
布施讓人放下執念，獲得真正的喜樂
多布施多結緣，人生才圓滿
付出也是一種福報
真心布施，獲得一輪明月
量力而行，盡力而為，利益一切眾生
第三章 微笑帶給他人，喜樂留給自己
用喜悅之心製造幸福
依止自己，幸福自在
卸下心中的痛苦，用喜樂滋養自己和他人
開懷大笑，喜樂來到
一路微笑，一路快樂
第四章 化解煩惱，走上喜樂路
世間本無事，庸人自擾之
越聰明，越煩惱
何苦自尋煩惱
滅去煩惱之火，定會安然喜樂
煩惱少了，痛苦自然就少了
走過煩惱人生，實踐大愛無言
走出煩惱的圍城
第五章 寬恕眾生，自己得喜樂
寬容賜人以力量
心有多寬，世界就有多大
以德報怨，唯有修心方得平安
放開心胸，收穫一段喜樂人生
人生是寬容的進行時
仇恨是一個無知的牢籠
寬恕是最大的救贖
寬容別人與得到寬容是相對的
第六章 拋卻浮雲，一切隨緣，人生方才最快活
得意淡然，失意泰然
慾念使眾生一直受縛
守住欲望的底線
富貴如浮雲，“貪”字變成“貧”
名與利皆為空
知足，則喜樂常存
最珍貴的是當下的幸福
別因虛妄的東西錯過路上的風景
吃虧是福
不要強求，萬事均順其自然
飯非一人可吃盡，事非一人能做完
第七章 喜樂即是幸福，幸福源於愛人
孝敬父母是最大的供養
感恩不是精神而是行為
像對待孩子一樣對待老人
對親人亦不可任意發泄不滿
朋友，一生修行的伴侶
眾生如父母，理應慈悲對待
第八章 說喜樂話，功德圓滿
不可妄語、誑語
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒
不要吝惜“感謝”二字
用心聽別人說什麼，不要指責別人
多說話，不見得好處就多
不理會謾罵，謾罵就傷害不到你
第九章 滿懷善心，生活中得喜樂
有人跟你爭執，讓他贏又何妨
交往只求將心比心
寧得罪君子，不得罪小人
別人的短處，切莫揭露和高談闊論
找到真正的朋友
第十章 健康地活在當下，喜樂永在
失去健康，一切喜樂都歸於沉寂
你是健康的，就是快樂的
學會享受生命
用悠閒的態度去做忙碌的事情
附 錄 照聖禪師精彩開示錄
人間菩提
平等心
出離紅塵
習氣
正覺之道
生命之歌
以愛來奮鬥
心好命就好
後記 請把喜樂分享給你身邊的每一個人
引子 眾生得喜樂，幸福永無邊
第一章 能否有真正的喜樂，請先找到自己的心
心在何處
給實相一個穿透自己“心”的機會
喜樂有時會被悲觀的心所遮蔽
苦樂就在一念間
給自己留點心靈空間
耕耘心田，必有收穫
心若自在，喜樂常在
第二章 日日布施，喜樂日日相伴
即使你身無分文，也可以布施
懷著清淨心、平等心和慈悲心布施
慈悲心，布施的第一要義
自願、情願的布施
學會布施，從給予中獲得喜樂
布施讓人放下執念，獲得真正的喜樂
多布施多結緣，人生才圓滿
付出也是一種福報
真心布施，獲得一輪明月
量力而行，盡力而為，利益一切眾生
第三章 微笑帶給他人，喜樂留給自己
用喜悅之心製造幸福
依止自己，幸福自在
卸下心中的痛苦，用喜樂滋養自己和他人
開懷大笑，喜樂來到
一路微笑，一路快樂
第四章 化解煩惱，走上喜樂路
世間本無事，庸人自擾之
越聰明，越煩惱
何苦自尋煩惱
滅去煩惱之火，定會安然喜樂
煩惱少了，痛苦自然就少了
走過煩惱人生，實踐大愛無言
走出煩惱的圍城
第五章 寬恕眾生，自己得喜樂
寬容賜人以力量
心有多寬，世界就有多大
以德報怨，唯有修心方得平安
放開心胸，收穫一段喜樂人生
人生是寬容的進行時
仇恨是一個無知的牢籠
寬恕是最大的救贖
寬容別人與得到寬容是相對的
第六章 拋卻浮雲，一切隨緣，人生方才最快活
得意淡然，失意泰然
慾念使眾生一直受縛
守住欲望的底線
富貴如浮雲，“貪”字變成“貧”
名與利皆為空
知足，則喜樂常存
最珍貴的是當下的幸福
別因虛妄的東西錯過路上的風景
吃虧是福
不要強求，萬事均順其自然
飯非一人可吃盡，事非一人能做完
第七章 喜樂即是幸福，幸福源於愛人
孝敬父母是最大的供養
感恩不是精神而是行為
像對待孩子一樣對待老人
對親人亦不可任意發泄不滿
朋友，一生修行的伴侶
眾生如父母，理應慈悲對待
第八章 說喜樂話，功德圓滿
不可妄語、誑語
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒
不要吝惜“感謝”二字
用心聽別人說什麼，不要指責別人
多說話，不見得好處就多
不理會謾罵，謾罵就傷害不到你
第九章 滿懷善心，生活中得喜樂
有人跟你爭執，讓他贏又何妨
交往只求將心比心
寧得罪君子，不得罪小人
別人的短處，切莫揭露和高談闊論
找到真正的朋友
第十章 健康地活在當下，喜樂永在
失去健康，一切喜樂都歸於沉寂
你是健康的，就是快樂的
學會享受生命
用悠閒的態度去做忙碌的事情
附 錄 照聖禪師精彩開示錄
人間菩提
平等心
出離紅塵
習氣
正覺之道
生命之歌
以愛來奮鬥
心好命就好
後記 請把喜樂分享給你身邊的每一個人
後記
看完本書，你是否在感受著一種喜樂的心境呢？
當然，佛法的博大精深並非一本書所能論述的，我並非作家，也從沒當是在寫作，我只不過是把自己潛心研究包羅萬象的佛學，以及日常行腳各地的見聞和所思，包含的所思所憂，都如實地記錄下來，當做是與老朋友談心般，把人生旅途中捕捉到的稍縱即逝的吉光片羽，提供給有緣的人參考。希望能將自己對佛法的領悟與眾人分享。這也正是我寫這本書的初衷。
印度著名佛教聖者，偉大的寂天菩薩曾開示眾生：“人人都想擁有快樂，可是由於缺乏快樂之道，仍然被痛苦的烏雲所籠罩。”讀完本書的朋友，你是否找到了快樂之道？當眾生參透“謂聞見、參悟佛法而生歡喜”時，便會明白心中若是法喜充滿，那么還有什麼事不被消融呢？人與人之間的影響是巨大的，所以，請把你喜樂的心境，分享給你身邊的每一個人，讓人人都得喜樂，這也是為自己做功德。
喜樂是一種樂觀、快樂的心態，是知足、感恩、溫暖，也是仁慈的核心，是在瑣碎日子裡依然守望著心靈上的那角純淨的天空。願眾生，都有一個“當心不執著，煩惱無由更上頭；觀心自在，苦海無波任悠遊”的喜樂人生。
釋照聖
書於報恩佛堂
佛歷二五五七年二月十五日
2013年3月26日
當然，佛法的博大精深並非一本書所能論述的，我並非作家，也從沒當是在寫作，我只不過是把自己潛心研究包羅萬象的佛學，以及日常行腳各地的見聞和所思，包含的所思所憂，都如實地記錄下來，當做是與老朋友談心般，把人生旅途中捕捉到的稍縱即逝的吉光片羽，提供給有緣的人參考。希望能將自己對佛法的領悟與眾人分享。這也正是我寫這本書的初衷。
印度著名佛教聖者，偉大的寂天菩薩曾開示眾生：“人人都想擁有快樂，可是由於缺乏快樂之道，仍然被痛苦的烏雲所籠罩。”讀完本書的朋友，你是否找到了快樂之道？當眾生參透“謂聞見、參悟佛法而生歡喜”時，便會明白心中若是法喜充滿，那么還有什麼事不被消融呢？人與人之間的影響是巨大的，所以，請把你喜樂的心境，分享給你身邊的每一個人，讓人人都得喜樂，這也是為自己做功德。
喜樂是一種樂觀、快樂的心態，是知足、感恩、溫暖，也是仁慈的核心，是在瑣碎日子裡依然守望著心靈上的那角純淨的天空。願眾生，都有一個“當心不執著，煩惱無由更上頭；觀心自在，苦海無波任悠遊”的喜樂人生。
釋照聖
書於報恩佛堂
佛歷二五五七年二月十五日
2013年3月26日
序言
世界如此浮躁，喜樂尤為重要
很早就想寫下點什麼，用文字把自己對佛法的感悟記述下來，與眾生分享。但是，自知並無文采，只是不忍眾生受苦，於是就以獻曝之忱勉力為之，望眾生能夠從中獲取感悟。
佛陀曰：一花一世界，一葉一菩提。心靈的花開、生命的蓬勃，有時就源於一次次豁然的頓悟。而無邊的佛法所揭示的哲理，常常觸及天理物象、人心靈魂的根本問題。
風塵瀰漫的世界，歧路縱橫；混沌迷惘的心靈，無所適從。在如今，物質世界的豐富，越來越使得眾生的精神世界更加蒼白，內心更加空虛。快節奏的生活讓眾生總是處在匆忙的趕路中，沒有閒暇欣賞四季的變化，沒有閒暇傾聽心靈的召喚，疲憊的靈魂跟不上匆忙的腳步。每每浮躁的情緒在眾生之間蔓延，不滿、焦慮、急功近利……讓這個世界更顯浮躁。
我們修行佛法，必須承受各種苦難，方能有所感悟。眾生在人生的修行之路上，也是要接受種種考驗，面臨種種煩惱。而對於這些煩惱與困惑，眾生可以淡然地接受，亦可以消極地抗拒。就如我在佛經中所看到的一個故事：
從前有個農民，家裡非常窮，好不容易湊了點錢，打算做個小生意，結果卻虧了。這一天，他心情糟透了，為了排解心中的苦悶，便到山上去找禪師訴說。
禪師聽完了農民的話，帶他來到了一間破舊的禪房，禪房裡唯一的一張桌上放著一杯水。
禪師微笑地對農民說：“你看這杯水，它已經放在這兒很長時間了，每天都會有灰塵落在裡面，但它卻依然澄清透明。你知原因是什麼嗎？”
農民認真地思索著，像是要看穿這杯子似的。過了一會兒，他忽然說：“我懂了，所有的灰塵都沉澱到了杯底。”
禪師點點頭說：“人生就如杯中水，濁與清全在於自己。”
從中，眾生當明白，如果你能靜下心來慢慢等它沉澱，用寬廣的胸懷去容納它，它也會還你一份清澈與純淨。所以，眾生有的覺得生活是美好的，有的卻覺得活著即是吃苦。而當眾生能夠擁有一顆喜樂之心，懂得沉澱、淡定、靜心，痛苦自然也就會沉澱於心底，也許痛苦依然會占據眾生心靈的某一處，但空間卻不大，大部分的空間仍被幸福所充斥著。
唐代禪宗六祖慧能大師曾說：“一切福田，離不開自己的心。能從自己的心田去尋找，是沒有得不到感通的。”在浮躁的現實生活中，眾生只有擁有一顆喜樂的心，保持一個喜樂的心境，才能夠浸潤在晨風夕雨之中，面對流水落花，聽得到自然的呼吸，感受得到內心的平靜。以淡定化解心中的浮躁，這時，陋室便是無極，內心頓成宇宙；這時，精神就會超然，心胸就會博大；這時，便擁有了一份清澈澄明，一份淡定從容，獲得一種喜樂自在的人生。
我寫《得喜樂》這本書，並非是為了說些佛法理論的教導，而是希望眾生透過一篇篇的小故事，看見豁然開朗的喜樂人生。望這些以佛法佛理為源泉的文字，能在眾生的心幕上留下丁點兒的啟示和感悟，哪怕就像夜空里迢遙閃爍的星光。當然，若有心慧思捷的眾生因此發現了自己的啟明星或者北斗星，那更是再好不過了……
釋照聖
書於古都大同桑乾河旁覺海禪寺
佛歷二五五七年一月十一日
2013年2月20日
很早就想寫下點什麼，用文字把自己對佛法的感悟記述下來，與眾生分享。但是，自知並無文采，只是不忍眾生受苦，於是就以獻曝之忱勉力為之，望眾生能夠從中獲取感悟。
佛陀曰：一花一世界，一葉一菩提。心靈的花開、生命的蓬勃，有時就源於一次次豁然的頓悟。而無邊的佛法所揭示的哲理，常常觸及天理物象、人心靈魂的根本問題。
風塵瀰漫的世界，歧路縱橫；混沌迷惘的心靈，無所適從。在如今，物質世界的豐富，越來越使得眾生的精神世界更加蒼白，內心更加空虛。快節奏的生活讓眾生總是處在匆忙的趕路中，沒有閒暇欣賞四季的變化，沒有閒暇傾聽心靈的召喚，疲憊的靈魂跟不上匆忙的腳步。每每浮躁的情緒在眾生之間蔓延，不滿、焦慮、急功近利……讓這個世界更顯浮躁。
我們修行佛法，必須承受各種苦難，方能有所感悟。眾生在人生的修行之路上，也是要接受種種考驗，面臨種種煩惱。而對於這些煩惱與困惑，眾生可以淡然地接受，亦可以消極地抗拒。就如我在佛經中所看到的一個故事：
從前有個農民，家裡非常窮，好不容易湊了點錢，打算做個小生意，結果卻虧了。這一天，他心情糟透了，為了排解心中的苦悶，便到山上去找禪師訴說。
禪師聽完了農民的話，帶他來到了一間破舊的禪房，禪房裡唯一的一張桌上放著一杯水。
禪師微笑地對農民說：“你看這杯水，它已經放在這兒很長時間了，每天都會有灰塵落在裡面，但它卻依然澄清透明。你知原因是什麼嗎？”
農民認真地思索著，像是要看穿這杯子似的。過了一會兒，他忽然說：“我懂了，所有的灰塵都沉澱到了杯底。”
禪師點點頭說：“人生就如杯中水，濁與清全在於自己。”
從中，眾生當明白，如果你能靜下心來慢慢等它沉澱，用寬廣的胸懷去容納它，它也會還你一份清澈與純淨。所以，眾生有的覺得生活是美好的，有的卻覺得活著即是吃苦。而當眾生能夠擁有一顆喜樂之心，懂得沉澱、淡定、靜心，痛苦自然也就會沉澱於心底，也許痛苦依然會占據眾生心靈的某一處，但空間卻不大，大部分的空間仍被幸福所充斥著。
唐代禪宗六祖慧能大師曾說：“一切福田，離不開自己的心。能從自己的心田去尋找，是沒有得不到感通的。”在浮躁的現實生活中，眾生只有擁有一顆喜樂的心，保持一個喜樂的心境，才能夠浸潤在晨風夕雨之中，面對流水落花，聽得到自然的呼吸，感受得到內心的平靜。以淡定化解心中的浮躁，這時，陋室便是無極，內心頓成宇宙；這時，精神就會超然，心胸就會博大；這時，便擁有了一份清澈澄明，一份淡定從容，獲得一種喜樂自在的人生。
我寫《得喜樂》這本書，並非是為了說些佛法理論的教導，而是希望眾生透過一篇篇的小故事，看見豁然開朗的喜樂人生。望這些以佛法佛理為源泉的文字，能在眾生的心幕上留下丁點兒的啟示和感悟，哪怕就像夜空里迢遙閃爍的星光。當然，若有心慧思捷的眾生因此發現了自己的啟明星或者北斗星，那更是再好不過了……
釋照聖
書於古都大同桑乾河旁覺海禪寺
佛歷二五五七年一月十一日
2013年2月20日
