徐溝城隍廟

清徐縣徐溝鎮，為古徐溝縣之縣城，從金大定年間設縣算起，已有800多年的歷史。徐溝城牆內外，除“土地”等小廟不計的廟宇建築，就多達90多處，是“廟會之鄉”。城隍作為中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。 “文革”期間，千年的城牆被拆毀、多數廟宇神像被打碎，建築物被拆除，但徐溝城隍廟這個建築群，卻奇蹟般殘存了下來。據有關資料記載，清徐徐溝城隍廟古建築群始建於金代大定年間，現存建築大多為清代結構，東西寬99米，南北長100米，占地面積9900平方米，包括大成牌坊、道觀古今牌坊等。

基本介紹

• 中文名：徐溝城隍廟
• 東西寬：99米
• 南北長：100米
• 占地面積：9900平方米

建築特色

走近城隍廟，廟門前黃綠相間的盤龍琉璃照壁雖經數百年風雨滄桑，龍口、龍身部分已被損害，就連照壁的根基也出現風化現象，只有龍頭神采依舊。院內悽慘荒涼，雜草叢生，屋內四面白牆，城隍廟東西廊房早已沒有了精美的壁畫，東廊房的牆角出現了嚴重坍塌。在城隍廟後殿外邊，寬約兩厘米的裂縫到處都是，有的甚至從屋頂通到地上。在城隍廟建築群中，最為著名的當數城隍廟前的棲霞樓。如今，棲霞樓的樓頂長滿了兩尺高的蒿草，檐頂的琉璃瓦全部掉落，木頭暴露在外，無人修繕。

此廟坐北朝南，位於清徐縣徐溝鎮縣前街。廟分前後兩院，均為琉璃瓦蓋頂，建築精緻，結構堅固。前面是樂樓，高約十五米，又名棲霞樓，重檐歇山頂。再加上樓前的滴水檐，似三層樓閣，層層四角翹起，斗拱密密麻麻，縱橫交錯，上下重疊，整個樓用千餘條大小不同的構件串連吻合，彼此扶持，相互制約，構成一座造型優美的樓閣，完全不用一釘一鉚，恰似一座精雕細刻的大工藝術品，故此樓有"天下第一樓的美譽。兩側配有十字歇山頂的鐘、鼓樓，使這座樂樓更加絢麗多姿。
古代樂樓是演戲的場所，並有固定的戲台。可是這座樂樓在樓內只見有八根頂天立地的圓柱，並無戲台。每逢唱戲時，利用這些圓柱現搭戲台，台下留有通道，以便來往行人。唱戲畢，戲台立即拆除，使其又恢復原來的空間。這種獨具匠心，設計新穎的樂樓，既大膽又有創造性，有很高的藝術價值和科學價值。我國建築學家們認為這種設計是"成功地耍了一通非常漂亮利索的結構絕招，在古今中外的建築史上都是罕見的。體現了古代中國勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝，不愧是“天下第一樓”。
進入廟內，樂樓迎面是八角亭（今無）。相傳，城隍爺喜歡看戲，這座蔚為大觀的樂樓就是為他建造的。每逢唱戲時，將端坐在大殿里的城隍爺請到八角亭來看戲。八角亭兩側是東西廊房，各五間，房內雕有各種人物的塑像。
東廊房引人注目的幾組塑像；有人神采奕奕地正在從金橋上走過；有人馬不停蹄地推磨；還有人躺在明晃晃的鍘刀下等待被鍘……
西廊房有幾組塑像：有人上刀山，有人下油鍋，還有人走銀橋……
顯然，這是宣揚“因果報應”。所謂"因果報應"，就是按過去所做的因，得各種不同的果。人活著時做了好事，死後走金橋走銀橋，靈魂升入“天堂”，來世可投到“富貴人家”；人活著時做了壞事，死後要受陰間酷刑：上刀山、下油鍋等，靈魂被打入“地獄”，來世便投胎到“貧賤人家”。這種“善因”有“善果”、“惡因”有 “惡果”，雖是唯心主義的東西，據說在舊社會也能收到一定的宣傳效果。
東西廊房的北面，各有一間耳房，主宰陰曹地府的官員們都集中在這裡，其中閻王手下管生死簿的判官司；有牛頭人手、兩腳牛蹄、手持鐵叉的牛頭和人身馬頭、手執槍槊的馬面。
城隍大殿，是此廟的主殿，和樂樓、八角亭均在南北的中軸線上。大殿前建有抱廈，據說當年這裡香火極盛，抱廈是專門擺放供品的。
城隍何許神也？據《辭海》："道教所傳守護城池的神。據民間傳說，在陰曹地府；城隍相當於一縣之長。據史書載，唐代以來郡縣皆祭城隍。後唐清泰元年（934）封城隍為王。宋以後奉祀城隍的習俗更為普遍。明太祖洪武二年（1369）敕封靈右侯，次年又正式規定：縣治（舊時縣政府所在地）設城隍廟，供奉城隍爺，在鄉鎮裡只可設土地廟供奉土地爺。徐溝這座城隍廟，創建於金大定年間（1161--1189），明景泰年間（1450--1456）重修，成化年間（1465--1487）再修。其中的樂蔞，系明嘉靖年間（1522--1566）增建。
大殿後面是後院，由後寢宮和左右廂房所組成。後寢室宮是城隍奶奶的寢室，內有城隍奶奶的坐像。左右廂房是侍女們的住所。
整個廟宇，博敞宏偉，形制峻瑰，保存完好。廟內塑像解放前夕毀於國民黨軍隊。曾為糧店占用。
城隍廟東鄰，清徐縣土產日雜公司徐溝收購站，原是："真武廟遺址。真武，即玄武，中國古代神話中的北方之神，後為道教所信奉。
城隍廟西舍，是文廟（即孔廟），建於金大定年間（1161--1189），明洪武三年（1370）重修，現為清代遺構，大部分建築保存完好。廟前照壁上的黃綠相間的琉璃團龍，色澤如新；架在磚券門洞上的魁星樓，雄姿不減當年。魁星樓內的魁星塑像於解放前夕毀於國民黨軍隊。魁星塑像，頭部像鬼，一腳向後翹起，左手扶斗，右手握筆，全身漆金。神話中說它主宰文運興衰，點選科舉考試的名次，民間流傳有"魁星點狀元的說法。
廟內大成殿是文廟的主殿，瑰麗莊重，結構規整。過去考秀才的考場，就設在文廟的忠諫閣。閣址在今文廟圍牆外北面約三、四百米處。考中的秀才，才能參加每隔三年一次的鄉試，鄉試考中者稱舉人。以後還有會試和殿試。殿試合格者統稱進士，但第一名稱狀元。
文廟西，還有一座節孝寺，當地人稱它為姑姑庵。
想當初，這四座調配宇連在一起成片，一定氣派得很，好一派廟宇風光。

現狀

騎游愛好者梁先生致電本報稱：不久前他和朋友騎車到徐溝遊覽，早就聽說當地有個很有規模的城隍廟，一路打聽，終於找到了。然而出現在他們眼前的建築物，卻是破敗不堪，殘垣斷壁，滿院的荒草，當時剛下過雨，整片建築物基本都被浸泡在雨水中，有的地方已經出現了坍塌。這么珍貴的古建築群，怎么就沒人管理呢？
記者探訪
接到這位先生的反映後，記者驅車前往徐溝。駛進徐溝鎮，記者向一位老人打聽城隍廟的位置，老人反問到：“要看城隍廟？沒了，早沒東西了，也快塌完了。”亮明身份，老者馬上激動地說：“記者啊，趕緊呼籲呼籲吧，祖宗留下的好東西，到咱們這兒就快傳不下去了。”
在老人的帶領下，汽車穿過一條小巷，一處有磅礴氣勢又帶著滿目蒼涼的建築物出現在了記者眼前。
整片建築物坐北朝南，門前是一處盤龍琉璃照壁，顏色黃綠相間，雖經數百年風雨滄桑，顏色依舊不改，但龍口、龍身部分已被損害，就連照壁的根基也出現風化現象，一塊塊灰磚已經被風化得不堪一捏，用手一摳，就成塊落下。
再往後，就進入這片建築群的大門，通過一處幽深的門洞，迎接記者的是兩扇緊閉的大門，一個已經銹跡斑斑的鐵鎖將大門連在了一起。
附近居民介紹，負責看管城隍廟的人叫郭虎生，記者曾試圖尋找，未果。此後，記者見到了城隍廟附近的居民何先生。
談起徐溝的城隍廟，何先生娓娓道來：“由於住得近，我進去過不少次了，坦白說，裡面什麼都沒有了，但它的建築風格還是很值得一看的。一直以來，不斷有遊客慕名而來，能看出，大家都挺欣賞我們的城隍廟，但同樣能看出來，大家是乘興而來，失意而歸，它太破敗了。”
此後，何先生還向記者提供了徐溝城隍廟的一些資料。此建築群始建於金代大定年間 （公元1161年－1189年），距今已有800多年歷史。經過歷代戰亂與地震等災害，文廟城隍廟建築群均得到了重建和修繕，現存建築大多為清代結構，東西寬99米、南北長100米，占地面積9900平方米。文廟建築群包括大成牌坊、道觀古今牌坊等。據《徐溝縣誌》記載，文廟有清代康熙御書匾額“萬世師表”、乾隆皇帝“與天地參”、光緒皇帝的“斯文在茲”。
在文廟城隍廟建築群中，最為著名的當屬城隍廟前的棲霞樓。該樓建於明成化年間，高15米，重檐歇山頂，再加上樓前的滴水，似三層樓閣，層層四角翹起，斗拱密麻，縱橫交錯，整個樓用千餘條大小不同的構件串聯吻合，彼此制約，不用一釘一鉚，堪稱我國古代建築的經典之作。而且，棲霞樓雄偉獨特的造型，將山門與樂台巧妙地融為一體，前面是門，後面是樂台，獨特的建築結構在全國屬罕見，對研究我國古代建築學具有較高的史料價值和科學藝術價值。
大院現狀
隨後，按照附近居民提供的號碼，記者撥通了看護人郭虎生的電話，此時，他正在醫院陪護自己的家人，電話里的郭師傅說：“其實也沒啥看的了，塌了不少……”當我們說明來意時，郭師傅用電話指導，記者從一處偏門終於進入了文廟的大院。
悽慘荒涼，雜草叢生，是記者對此的第一印象。漫步其中，空曠的大院，被雨水浸泡過的地面仍顯得十分泥濘，半米高的荒草遍布大院的每一個角落。記者開始逐一觀賞這座800多年前的建築，最著名的棲霞樓，已是破敗不堪，由地面通往樓上的樓梯為灰磚砌成，歷經800多年風雨，灰磚早已鬆動，整體結果已經出現了裂縫。而對建築物有直接摧毀作用的荒草早已經長進了灰磚與灰磚之間的縫隙中，隨著荒草的增多，建築物必將更加的鬆散，或許很快就會坍塌。
再往東西兩側看去，就是城隍廟的東西廊房，但其中早已沒有了精美的壁畫，兩側的廊房均出現了嚴重的坍塌。而在西側廊房之前的兩株老樹，也開始衰敗，相比牆外樹木的鬱鬱蔥蔥，這兩棵老樹只剩一些乾癟的枝枝杈杈，結合周圍破敗的房屋，更顯得幾分荒涼與悽慘。
行至城隍廟後殿外邊，寬約兩厘米的裂縫到處都是，有的甚至從屋頂通到地上……
述說緣由
圍牆被拆、雕像被毀、壁畫被塗、院內房頂雜草叢生……一座有著800多年歷史、被太原市人民政府定為太原市級文物保護單位的文廟城隍廟古建築群嚴重受損，為什麼當地部門不加維修？若任其發展，這座古建築在不久的將來將會消失殆盡？
網上查閱，記者發現，2009年，為搶救保護這一古建築群，清徐縣政府曾委託市文物考古研究所對建築群制訂了專門的保護維修方案，並決定依託這片已成規模的古建築群和徐溝的獨特地理位置優勢，開發建設徐溝文化產業區，建設全省非物質文化遺產展示園。然而又一年過去了，現場仍寸土未動。針對此，記者聯繫了清徐縣文管所。
這裡的一位工作人員介紹，徐溝城隍廟內已無文物，只剩下古建築，以前很長一段時間是徐溝鎮的糧站，到2002年才收回到文管所。由於建築規模大，文管所資金不足，所以只能簡單地進行維護。對於城隍廟文廟亟待維護的問題，他們已經多次上報市文物局。省文物局正將徐溝城隍廟文廟向國家文物局申報第七批國寶。
談到徐溝城隍廟文廟將來的開發和利用，他說，該建築具有很高的藝術價值和科學價值，可以開發成文物風景旅遊區，發展前景廣闊。幾年前，他們也曾找過當地的民營企業家，想通過招商引資來共同開發該項目，但由於維護和開發的費用太高，所以招商效果並不理想，計畫擱置。
那么維護和開發該處到底需要多少資金呢？這位工作人員介紹：“大概得上千萬，其中涉及到古建的修復和附近居民的拆遷。而且由於該古建築地勢較低，雨雪天容易造成積水，對古建的危害比較大，如果要解決這一問題，就得將古建整體抬高，這又需要投入大量的資金，憑我們的力量是難以做到的。

門前有一副對聯，寫道：

八百年風吹雨打，今日尚可屹立不倒，徐溝真乃聖地。
幾十年有看無修，明天或成瓦礫一堆，古城再無古蹟。
橫批：今古奇觀