《徐浩不空和尚碑》是 2001年 上海書畫出版社出版的一本書。
基本介紹
- 中文名：徐浩不空和尚碑
- 出版社：上海書畫出版社;
- 出版時間：第1版 (2001年12月1日)
- 叢書名： 中國碑帖經典
基本信息,商品描述,內容簡介,圖書簡介,
基本信息
平裝: 43頁 開本: 16開 ISBN: 7806721061
商品描述
內容簡介
《徐浩不空和尚碑》是由上海書畫出版社出版的，印製精美，為黑白插圖平裝本，極具有收藏價值。中國是一個具有五千年歷史的國家，文化底蘊非常豐厚。隨著科學技術的進步，書法漸漸從古代的一門學科演變成為現代人修身養性、陶冶情操的一門藝術，一種情趣。《徐浩不空和尚碑》給書法學習者提供了良好的示範，也是他們打好書法學習基礎的良師益友。
隨著科學技術的進步，書法漸漸從古代的一門學科演變成為現代人修身養性、陶冶情操的一門藝術，一種情趣。編者特別編排此套具有歷史代表性和影響力的書籍，目的就是讓廣大的書法愛好者們能夠從中學到更多的書法技巧，修身養性，陶冶情操。《不空和尚碑》，建中二年立石，為徐浩七十八歲時所書，正書，計二十三行，行四十八字，原碑在長安大興善寺，現在陝西省博物館。是碑記述了興善寺和尚印度僧不空三藏的業績。此碑最佳拓本當為明拓未斷本。中國是一個具有五千年歷史的國家，文化底蘊非常豐厚，書法更是在中國歷史舞台上留下了璀璨的印跡。本書遵循著循序漸進，由簡到繁的原則，讓讀者一步一個腳印地學習。
圖書簡介
《徐浩不空和尚碑》是由上海書畫出版社出版的，印製精美，為黑白插圖平裝本，極具有收藏價值。中國是一個具有五千年歷史的國家，文化底蘊非常豐厚。隨著科學技術的進步，書法漸漸從古代的一門學科演變成為現代人修身養性、陶冶情操的一門藝術，一種情趣。《徐浩不空和尚碑》給書法學習者提供了良好的示範，也是他們打好書法學習基礎的良師益友。 《不空和尚碑》簡介
初唐楷法崇尚瘦硬，歐、虞、褚、薛沿襲二王之餘風，以中和妍秀為美。迨至唐玄宗開元年至肅宗末年（七一三——七六一）盛唐時期，楷法由瘦硬漸趨肥勁，追求一種豐腴雄渾的美，在人體與佛像的審美上，我們都可以看到這一變化，此亦由時代之審美習俗的改變而致使書風的逆轉。在盛唐時期最具代表性的二位書家即徐浩與顏真卿。
徐浩（七○三——七八二），字季海，越州（浙江紹興）人。其青年時以文才出眾而受到張說賞識，在玄宗時歷任內外各官，至肅宗時即召拜中書舍人，因徐浩善書，詔令多出其手書，備受肅宗青睞，加封尚書右丞，進國子祭酒，後又受到宦官李輔國的讒言，被貶為廬州長史。至代宗時又復召任為中書舍人遷工部侍郎，封為會稽縣公，後又出任嶺南節度史，由於他巴結宰相元載，於大曆三年《七六八》召回任吏部郎、集賢殿學士。時徐浩之妾弟犯事因受株連又貶為明州別駕。德宗即位後又復召回封郡公之職，建中三年卒，終年八十歲，謚贈太子少師。
徐浩青年時即善書，其祖父徐世道，父親徐嶠之，都以擅長書法而著名。徐浩在這種環境的薰陶下，遍習初唐諸家楷法，並上溯二王，書遂大進。他曾以八體書書寫四十二屏，時人評其書曰『怒猊抉石，渴驥奔泉』形容其書筆力之勁健，氣勢之酣暢，黃庭堅云：『書家論徐會稽筆法，怒猊抉石，渴驥奔泉，以余觀之，誠不虛語……季海長處，正是用筆勁正而心圓。』筆勁正而心圓，中鋒逆勢澀行，故徐浩楷書筆力圓健，骨豐而肉潤，這正是徐浩楷書的妙處。據《石墨鐫華》載，浩嘗論書曰：『鷹隼乏彩而翰飛戾天者，骨勁而氣猛也；翬翟備色而翱翔百步者，肉豐而力沉也。』因不講究外在的形式，而追求內涵的氣質，故徐浩的楷書深得後人的好評，米芾曾評其書曰：『徐浩如蘊德之士，動容溫厚，舉止端正，敦尚名節，體氣純白。』但又批評他的字太肥，曰：『開元以來緣明皇字型肥俗，始有徐浩以合時君所好，經生字亦自此肥，開元以前古氣無復有矣。』其實徐浩的楷書肥而有骨，這正是他的風格，尤其是徐浩善用渴筆，顯得骨蒼而神腴，氣清而質實，非年高手硬，實難臻斯妙。徐浩傳世的作品有《嵩陽觀聖德感應頌碑》、《大證禪師碑》、《不空和尚碑》以及墨跡《朱巨川告身》等。
《不空和尚碑》，建中二年（七八二立石，為徐浩七十八歲時所書，正書，計二十三行，行四十八字，原碑在長安大興善寺，現在陝西省博物館。是碑記述了興善寺和尚印度僧不空三藏的業績。此碑最佳拓本當為明拓未斷本。據張彥生《善本碑帖錄》載：『明拓本，十三行閡梨揚攉乏「閻」字中筆畫完好無石花，嘉慶拓本八行「大辯」，「大」字中交叉處無石花。』此碑解放前後亦未見有珂鑼版印製，今選用上海朵雲軒藏舊拓本影印出版，以饗廣大書法愛好者。
