徐文長故事是浙江省紹興市的傳統民間傳說故事。作為重要的機智人物故事，民間文學界素有“北有阿凡提，南有徐文長”之說。徐文長故事產生於明代中晚期，至今綿延不絕。
徐文長故事世紀佳緣中國民間口頭創作以歷史人物徐文長的佚事趣聞為基礎，又吸納了大量的機智人物故事類型，日積月累，漸趨豐滿，經民間廣泛流傳，多次收集整理，形成了一個龐大的故事群，現存篇目約335篇。
徐文長故事以明代中晚期歷史為背景，從徐文長少年時代的傳說故事《竿上取物》起，一直說到他的臨終遺言《化千成萬寶中寶》止；故事內容包括：懲罰土豪劣紳，抗擊倭寇的奇謀戰績；傑出的詩詞、對聯和書畫；解決疑難問題的智慧和謀劃；對敵人的辛辣諷刺，對朋友和下層百姓的百般呵護。從中體現出徐文長的超人才華和“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的個性和品質。
2008年6月7日，徐文長故事經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名：徐文長故事
- 外文名：The story of Xu Wen Chang
- 遺產級別： 國家級
- 申報地區：浙江省紹興市
- 遺產類別：民間文學
- 遺產編號：Ⅰ—54
- 批准時間：2008年6月7日
故事特徵,主要內容,表現形式,傳承現狀,傳承價值,
故事特徵
徐文長故事有以下特徵：歷史悠久，自發端流傳至今，已有近400多年的傳承歷史；地域廣泛，它不但流傳紹興市屬全境，輻射江、浙、滬乃至海外華人居住的地方，內容豐富，全方位展現徐文長聰明才智、幽默詼諧、愛國愛鄉、親近平民、蔑視權貴、懲罰貪惡等等的品性；形式多樣，傳播地點和方式具有不固定隨意性。
徐文長
徐文長徐文長故事具有重要的中國民間文學價值，同時又為傳傳記文學和歷史研究提供了有益的資料。
主要內容
其一
徐文長在街上遇見賣缸的，問一斤賣幾文。賣缸的見他外行，答說“百文（？）一斤”。徐文長叫他扛著，跟了他走了許多路，到得家裡，他進去拿出鐵錘和秤來，說“我只要秤二斤就夠了”。賣缸的只好又扛了回去。
其二
徐文長在橋邊看見一個鄉下人挑著一擔糞走來，他便說，“這橋上挑了不好走，我幫你抬過去罷。”鄉下人見他是斯文人，不敢勞他，但是他一定願意幫忙，於是把一隻糞桶抬過橋去了。隨後他對鄉下人說道，“我乏極了，那一桶不能再抬，請你自己設法罷。”
其三
有一個人去找徐文長，說他的女兒喜歡站在門口，屢戒不聽，問他有沒有什好法子。徐文長說只要花三文錢，便可替他矯正女兒的壞脾氣。那父親很高興，拿出三文錢交給徐文長，他便去買了一文錢的豆腐和兩文錢的醬油，托在兩隻手上，赤著背，從那女兒的門外走過。正走到她的前面，徐文長把肚皮一癟，褲子掉了下來，他便嚷著說，“啊呀，褲子掉了，我的兩隻手不得空，大姑娘，請你替我系一系好罷。”那姑娘跑進屋裡去，以後不再站門口了。
其四
徐文長住在一個寺里，方丈待他很怠慢。他每清早，乘和尚睡著未起的時候，穿戴了僧衣僧帽，往後園去，對著一家樓窗小便。這乃是一個武官的小姐的繡房，她把這事告訴了父親，把方丈拿去，一頓板子打死了。後來冤鬼尋著了他，有一天他回家去，恍惚看見他的妻和一個和尚同睡，用刀砍去，原來卻只是她獨自睡著。徐文長因為這件事，坐了好幾年的監，好容易才得放免。
按袁宏道著徐文長傳雲，“有沙門負資而穢，酒間偶言於公（胡宗憲），公後以他事杖殺之，”似所說非全無依據。傳又雲，“以疑殺其繼室，”陶望齡著傳亦云，“渭為人猜而妒，妻死後有所娶，輒以嫌棄，至是又擊殺其後婦。”文長自著年表曰《畸譜》，紀其事曰，“四十六歲，易復，殺張，下獄。”則在精神錯亂中因妒殺妻當亦系事實。果報之事，據別一傳說雲，“後來皇帝召見徐文長，有所問詢，正擬回答，忽覺頭痛不可忍，說不出話來，不稱旨，遂不見登用。退朝脫去朝冠，見裡邊有一個蠍子，頭頂已被螫腫。”此乃傳說中一種普通的“母題”，在各故事中常見類似的例。
其五
有人同徐文長賭賽，如他能夠往三埭街連呼“墮貧”三聲，當請他吃酒。徐文長便到三埭街的舊貨店指著一個瓷瓶叫道，“那個大瓶賣多少錢？那個大瓶，那個大瓶！”店裡的人無可如何，他終於得勝而去了。
又有鄉村演戲，請徐文長寫戲台的匾，文曰，“天下太平。”但是他們的報酬少給了一點，所以等到把匾掛好之後，大家一看，見第三個字缺少了一筆，變成“天下大平”了。村民大窘，又去求他，他隨後走來，把筆擲上去，在大字下點了一下，大家這才安心了。
按紹興自明以來有種公奴名曰“惰民”，本地則稱“墮貧”（Doobing），與大瓶大平同音。據說清雍正元年後，政府屢次宣布除籍，但社會上還是同樣的歧視，他們也仍甘以“墮貧”自居。他們的職業，男的做戲子吹手，收雞毛，換糖（用麥糖或炒豆換破布），釣田雞等，女的稱老嫚（Laumoen），有喜喪等事時為人家服務，近來更業賣笑，浪子社會稱之曰“鰻線”。府城內的墮民聚居於三埭街（Sandaaka），自成部落，甚有勢力，平民在區內，如觸犯忌諱，常被侮辱。但在三埭街以外則又被平民所輕蔑，俗諺有雲，“人生路不熟，看見墮貧叫阿叔”，謂不得已而問路於墮貧，有失身分也。革命以後，重行宣布解放，迄未發生效力。
其六
徐文長買白菜，賣菜的說一文一斤，他說一文兩斤，賣菜的粗魯地答說，“那隻好賣糞吃。”徐文長便不再計較，說他要，照討價買下了，可是秤來秤去費了許多工夫，賣菜的覺得很餓了，等徐文長進去算帳之後，他看桌上有兩個燒餅，便拿來吃了。徐文長出來，向桌上張望，賣菜的便說，“這裡兩個燒餅是我借吃了。”徐文長頓足道，“了不得，這是砒霜燒餅，我拿來藥老鼠的。”賣菜的十分驚慌道，“那怎么好呢？”徐文長道，“現在已經來不及叫醫生，聽說醫砒毒只有糞清最好，你還是到糞缸那裡吃一點罷。”賣菜的性命要緊，只能去吃，徐文長隨對他說道，“究竟是誰吃了糞呢？”
其七
徐文長遇見一個賣雞蛋的，說要全買，叫他在石頭上張著兩臂做圈，自己把雞蛋點數放在圈內。數了之後，徐文長說去拿籃子來盛，卻再也不出來。賣雞蛋的伸著兩臂圍住雞蛋，不能動一動，正在焦急，裡邊又放出一隻大狗來，真把他嚇得不知怎么樣才好了。
其八
有許多老太婆坐了一隻船去進香，遇見徐文長請求搭船，她們就答應了。徐文長下了船，坐在船頭上，說替她們燒茶。他拿出一包糖，泡起糖茶來，老太婆本來是喜歡喝糖茶的，又經徐文長殷勤相勸，左一碗右一碗地不知吃了多少，不久便覺得肚脹，想要小解了。她們正急得沒法，卻見徐文長在那裡拿著一支紙捻刺鼻孔，很舒服似地打嚏呢。她們問說，“徐先生，你在乾什麼？”他答道，“我想小解，只是現在不便，所以在這裡打幾個噴嚏通通氣，便不要緊了。”她們一聽有這樣的好法子，大家動手齊來仿行，可是才打了一個嚏，小便就立刻都漏了出來了。
徐文長在街上遇見賣缸的，問一斤賣幾文。賣缸的見他外行，答說“百文（？）一斤”。徐文長叫他扛著，跟了他走了許多路，到得家裡，他進去拿出鐵錘和秤來，說“我只要秤二斤就夠了”。賣缸的只好又扛了回去。
其二
徐文長在橋邊看見一個鄉下人挑著一擔糞走來，他便說，“這橋上挑了不好走，我幫你抬過去罷。”鄉下人見他是斯文人，不敢勞他，但是他一定願意幫忙，於是把一隻糞桶抬過橋去了。隨後他對鄉下人說道，“我乏極了，那一桶不能再抬，請你自己設法罷。”
其三
有一個人去找徐文長，說他的女兒喜歡站在門口，屢戒不聽，問他有沒有什好法子。徐文長說只要花三文錢，便可替他矯正女兒的壞脾氣。那父親很高興，拿出三文錢交給徐文長，他便去買了一文錢的豆腐和兩文錢的醬油，托在兩隻手上，赤著背，從那女兒的門外走過。正走到她的前面，徐文長把肚皮一癟，褲子掉了下來，他便嚷著說，“啊呀，褲子掉了，我的兩隻手不得空，大姑娘，請你替我系一系好罷。”那姑娘跑進屋裡去，以後不再站門口了。
其四
徐文長住在一個寺里，方丈待他很怠慢。他每清早，乘和尚睡著未起的時候，穿戴了僧衣僧帽，往後園去，對著一家樓窗小便。這乃是一個武官的小姐的繡房，她把這事告訴了父親，把方丈拿去，一頓板子打死了。後來冤鬼尋著了他，有一天他回家去，恍惚看見他的妻和一個和尚同睡，用刀砍去，原來卻只是她獨自睡著。徐文長因為這件事，坐了好幾年的監，好容易才得放免。
按袁宏道著徐文長傳雲，“有沙門負資而穢，酒間偶言於公（胡宗憲），公後以他事杖殺之，”似所說非全無依據。傳又雲，“以疑殺其繼室，”陶望齡著傳亦云，“渭為人猜而妒，妻死後有所娶，輒以嫌棄，至是又擊殺其後婦。”文長自著年表曰《畸譜》，紀其事曰，“四十六歲，易復，殺張，下獄。”則在精神錯亂中因妒殺妻當亦系事實。果報之事，據別一傳說雲，“後來皇帝召見徐文長，有所問詢，正擬回答，忽覺頭痛不可忍，說不出話來，不稱旨，遂不見登用。退朝脫去朝冠，見裡邊有一個蠍子，頭頂已被螫腫。”此乃傳說中一種普通的“母題”，在各故事中常見類似的例。
其五
有人同徐文長賭賽，如他能夠往三埭街連呼“墮貧”三聲，當請他吃酒。徐文長便到三埭街的舊貨店指著一個瓷瓶叫道，“那個大瓶賣多少錢？那個大瓶，那個大瓶！”店裡的人無可如何，他終於得勝而去了。
又有鄉村演戲，請徐文長寫戲台的匾，文曰，“天下太平。”但是他們的報酬少給了一點，所以等到把匾掛好之後，大家一看，見第三個字缺少了一筆，變成“天下大平”了。村民大窘，又去求他，他隨後走來，把筆擲上去，在大字下點了一下，大家這才安心了。
按紹興自明以來有種公奴名曰“惰民”，本地則稱“墮貧”（Doobing），與大瓶大平同音。據說清雍正元年後，政府屢次宣布除籍，但社會上還是同樣的歧視，他們也仍甘以“墮貧”自居。他們的職業，男的做戲子吹手，收雞毛，換糖（用麥糖或炒豆換破布），釣田雞等，女的稱老嫚（Laumoen），有喜喪等事時為人家服務，近來更業賣笑，浪子社會稱之曰“鰻線”。府城內的墮民聚居於三埭街（Sandaaka），自成部落，甚有勢力，平民在區內，如觸犯忌諱，常被侮辱。但在三埭街以外則又被平民所輕蔑，俗諺有雲，“人生路不熟，看見墮貧叫阿叔”，謂不得已而問路於墮貧，有失身分也。革命以後，重行宣布解放，迄未發生效力。
其六
徐文長買白菜，賣菜的說一文一斤，他說一文兩斤，賣菜的粗魯地答說，“那隻好賣糞吃。”徐文長便不再計較，說他要，照討價買下了，可是秤來秤去費了許多工夫，賣菜的覺得很餓了，等徐文長進去算帳之後，他看桌上有兩個燒餅，便拿來吃了。徐文長出來，向桌上張望，賣菜的便說，“這裡兩個燒餅是我借吃了。”徐文長頓足道，“了不得，這是砒霜燒餅，我拿來藥老鼠的。”賣菜的十分驚慌道，“那怎么好呢？”徐文長道，“現在已經來不及叫醫生，聽說醫砒毒只有糞清最好，你還是到糞缸那裡吃一點罷。”賣菜的性命要緊，只能去吃，徐文長隨對他說道，“究竟是誰吃了糞呢？”
其七
徐文長遇見一個賣雞蛋的，說要全買，叫他在石頭上張著兩臂做圈，自己把雞蛋點數放在圈內。數了之後，徐文長說去拿籃子來盛，卻再也不出來。賣雞蛋的伸著兩臂圍住雞蛋，不能動一動，正在焦急，裡邊又放出一隻大狗來，真把他嚇得不知怎么樣才好了。
其八
有許多老太婆坐了一隻船去進香，遇見徐文長請求搭船，她們就答應了。徐文長下了船，坐在船頭上，說替她們燒茶。他拿出一包糖，泡起糖茶來，老太婆本來是喜歡喝糖茶的，又經徐文長殷勤相勸，左一碗右一碗地不知吃了多少，不久便覺得肚脹，想要小解了。她們正急得沒法，卻見徐文長在那裡拿著一支紙捻刺鼻孔，很舒服似地打嚏呢。她們問說，“徐先生，你在乾什麼？”他答道，“我想小解，只是現在不便，所以在這裡打幾個噴嚏通通氣，便不要緊了。”她們一聽有這樣的好法子，大家動手齊來仿行，可是才打了一個嚏，小便就立刻都漏了出來了。
表現形式
文學著作
傳承現狀
由於現代文化衝擊，徐文長故事的傳講者後繼缺人，講故事的形式逐漸淡出和減少，現代傳媒手段的不斷豐富給中國民間故事的會講帶來很大衝擊。因此搶救保護徐文長故事迫在眉睫
