徐克謙，男，1956年出生於江蘇省六合縣（今屬南京市），籍貫江蘇江都。復旦大學中國哲學專業博士。南京師範大學文學院教授，博士生導師。曾任南京師範大學圖書館長、美國北卡羅來納州立大學孔子學院中方院長、國際普世對話學會（ISUD）副主席等職。主要從事先秦諸子思想、先秦兩漢魏晉南北朝文學以及中國傳統思想文化方面的教學與研究。出版有《莊子哲學新探》《先秦思想文化論札》《中國傳統思想與文化》《先秦諸子精華》等各類著作十多種。
基本介紹
- 中文名：徐克謙
- 外文名：Keqian Xu
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：江蘇南京六合
- 出生日期：1956年4月
- 職業：教授
- 畢業院校：南京師範大學、復旦大學
- 主要成就：從事先秦諸子思想、先秦兩漢魏晉南北朝文學方面的教學與研究。
- 代表作品：《莊子哲學新探》《先秦思想文化論札》《中國傳統思想與文化》《先秦諸子精華》
社會職位,代表著作,
社會職位
曾兼任南京師範大學圖書館長（2000-2007），美國北卡羅來納州立大學孔子學院中方院長（2007-2009），江蘇中華文化學院、江蘇社會主義學院兼職教授（2011-），教育部、國家語委“中華經典資源庫”項目講解專家（2016），國際普世對話學會（International Society for Universal Dialogue）理事（2014-2016）、副主席（2016-2018），《宗教與意識形態研究》（Journal for the Studyof Religions and Ideologies ）顧問委員會委員。
代表著作
書籍：
- 《莊子哲學新探——道·言·自由與美》，中華書局，2005年；
- 《先秦思想文化論札》，中華書局，2007年；
- 《中國傳統思想與文化》（主編），廣西師大出版社，2007年初版；高等教育出版社，2016年修訂版；
- 《先秦諸子精華》，高等教育出版社，2016年；
- 《荀子：治世的理想》，上海古籍出版社，2009年；
- 《孟子入門》，上海古籍出版社，2006年；
- 《孟子現代版》，上海古籍出版社，2001年；
- 《韓非子現代版》，上海古籍出版社，2003年；
- 《品鑑識人智慧書：評說劉卲與<人物誌>》，人民出版社，2014年；
- 《南齊書選譯》，巴蜀書社，1994年初版；鳳凰出版社，2011年再版；
- 《岩穴之士：中國早期隱逸傳統》（譯著），山東畫報出版社，2009年；
- 《人類文化啟示錄：20世紀文化人類學的理論與成果》（譯著），學林出版社，1999年版；
- 《軸心時代的中國思想》，安徽文藝出版社，2000年；
- 《先秦儒學及其現代闡釋》，南京師範大學出版社，1999年版。
代表性論文：論荀子的“中道”哲學， 《中國哲學史》2011年第1期；
論作為道路與方法的莊子之“道”， 《中國哲學史》2000年第4期；
從《莊子·天下篇》看先秦學術史中的幾個問題，《哲學研究》1990年12月中國哲學史研究專輯增刊；
鄭玄《尚書·金滕》注探微， 《孔子研究》2011年第3期；
儒家思想與中國傳統文化的價值優先觀， 《孔子研究》2009年第2期；
論儒學基本原理與民主政治的兼容與接軌， 《孔子研究》2004年第6期；
孟子“義內”說發微， 《孔子研究》1998年第4期；
先秦儒家人際關係學說淺論， 《孔子研究》1988年第1期；
從“中”字的三重含義看中庸思想， [台灣]《孔孟月刊》第37卷第4期1998年12月；
儒家性善說衍論， [台灣]《孔孟月刊》第33卷第8期，1995年4月;
略論孔子的文化生存與承傳意識， [台灣]《孔孟月刊》第33卷第9期1995年5月；
梭羅與莊子的比較， [台灣]《中國文化月刊》169期1993年11月；
《中庸》思想體系試析， 《齊魯學刊》1986年第4期；
莊子與儒家， 《齊魯學刊》1985年第3期；
先秦諸子的學術品格及其現實意義，《齊魯文化研究》第十三輯2013年；
從社會控制角度看春秋戰國時期的禮與法及其演進， 《國學學刊》2016年第2期；
私德、公德與官德——道德在韓非子法家學說中的地位， 《國學學刊》2013年第4期；
“道”與“真理”， 《江蘇社會科學》2005年第5期；
論莊子式的個人主義：兼論東、西方“個人主義”傳統之異同， 《江蘇社會科學》2003年第2期；
論《易傳》和《老子》基本思想體系的一致， 《江蘇社會科學》1994年第2期；
《莊子》美學觀藝術觀散論，《雲南社會科學》1985年第2期；
國學中的價值優先觀，《光明日報》2007年2月1日第9版（《國學》第5期）；
先秦儒家關於“欲”的理論， 《中州學刊》2006年第5期；
論惠施思想的獨特個性， 《中州學刊》1999年第2期；
論作為思維方式的“無為”， 《晉陽學刊》1998年第1期；
中庸新探， 《學術月刊》1984年第10期；
論儒家哲學之“道”的實踐屬性與歷史屬性， 《學術論壇》2006年第11期；
“仁義禮智信”與當代社會道德文明建設， 《學習論壇》2005年第4期；
儒家義利之辨對市場經濟社會的啟示， 《黃淮學刊》1994年第4期；
論莊子的語言懷疑論， 《現代哲學》2006年第1期
戰國社會的仁道危機和孔孟仁學的思想貢獻， 《南京大學學報》2003年第5期；
論莊子哲學中的“真”， 《南京大學學報》2002年第2期；
楊朱思想探源， 《南京大學學報》1984年第2期；
“道言悖論”及莊子對言說方式的懷疑、改造與創新，《華東師範大學學報》1999年第4期；
君子與“中道”， 《杭州師範大學學報》2018年第2期
《孟子》“天下之言性也”章探微，《南京師大學報》2011年第2期；
中國哲學之“是”與“實”“事”“史”“時”“勢”，《南京師大學報》2007年第5期；
“命”的語義分析與莊子的“安命”哲學，《南京師大學報》2002年第2期；
“存在”、“此在”與“是非”：兼論莊子、海德格爾對人的存在問題觀點之異同，《南京師大學報》1999年第6期；
荀子的“先王”“後王”說與辯證道統觀，《南京師範大學文學院學報》2010年第3期；
燕王噲讓國事件與戰國社會轉型中的政權交接問題，《南京師範大學文學院學報》，2008年第3期；
儒家仁義的辯證關係及其在實踐中的取捨，《南京師範大學文學院學報》2005年第1期；
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Confucianism: The Question of Its Religiousness andIts Role in Constructing Chinese Secular Ideology,Journalfor the Study of Religions and Ideologies,vol.17, issue 50 (Summer 2018):79-95.
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Early Confucian Principles: the Potential Theoretic Foundation ofDemocracy in Modern China,AsianPhilosophy（A&HCI；ISSN 0955-2367）, Vol.16, No.2, July 2006,pp.135-148
The Unique Features of Hui Shi's Thought: AComparative Study Between Hui Shi and Other Pre-Qin Philosophers, Journal of ChinesePhilosophy, Volume 24, NO. 2June 1997,pp.231-253.
