後黑龍廟村

後黑龍廟村隸屬延慶縣張山營鎮，位於官廳水庫之北側，東有西卓家營村，西有前黑龍廟村，村北側有京新高速公路入口，交通方便。後廟村是張山營鎮養牛專業村，村記憶體欄奶牛600餘頭，2007年該村就地取材，在上級各部門的幫助下建起了牛糞沼氣站為全村180戶村民提供生活用氣。

基本介紹

• 中文名稱：後黑龍廟村
• 別名：後廟
• 行政區類別：村
• 所屬地區：延慶縣張山營鎮
• 地理位置：官廳水庫之北側

概述

後黑龍廟村隸屬延慶縣張山營鎮，村內原有黑龍廟一座，故名。位於官廳水庫之北側，東有西卓家營村，西有前黑龍廟村，村北側有京新高速公路入口，交通方便。後廟村是張山營鎮養牛專業村，村記憶體欄奶牛600餘頭，2007年該村就地取材，在上級各部門的幫助下建起了牛糞沼氣站為全村180戶村民提供生活用氣。

紅馬甲拾金不昧

“同志，能不能麻煩您給俺們找個人，無論如何也得通過媒體報導報導，這樣的好人讓俺們咋感謝人家呀！”2012年12月24日下午，北京延慶張山營鎮宣傳科里走進一位急匆匆的婦女。經過認真的詢問該鎮宣傳科工作人員才了解了事情的原委。

這名婦女叫杜全英，是延慶縣張山營鎮後黑龍廟村村民，44歲。2010年11月份被檢查出患有尿毒症。檢查、吃藥、透析花掉了她家所有的積蓄，對於本來就不富裕的家庭無異於雪上加霜。12月24日上午，是杜全英做透析的日子，像往常一樣，丈夫劉全亮騎機車送她到公車站，她再轉乘公車去縣醫院。誰知剛到車站倆人突然發現錢包丟了。車站離她家只有3里地的路程，夫妻二人馬上轉回頭去找。來回找了兩三趟，仍然無果。絕望的杜全英一下子跌坐在冰冷的水泥地上痛哭起來。包里裝著的是她剛從親戚家借來的救命錢，沒有這筆錢，就做不了透析，自己隨時都有生命危險。

看到這種情況鄉親們紛紛趕來幫忙，有人解勸她，還有人趕緊奔大隊部通過廣播向全村發出失物招領的通知。兩個小時過去了，正當大家都開始絕望的時候，一名身穿紅色馬甲的中年男子走進了後黑龍廟村大隊部。“剛剛俺撿到一個錢包，包里有就醫卡，是咱們村叫杜全英的，你們看看是不是？”。聞訊趕來的杜全英手握著失而復得的救命錢，激動得連聲道謝。“謝謝您！這可是俺的救命錢哪，您就是俺們家的恩人啊！不知您是哪個村的叫啥，改天俺們得專程到家裡道謝。”“沒事，感謝啥，俺們西卓家營村跟你們村挨著，咱們是鄰居，應該做的。”“那俺們得讓媒體給報導報導您這樣的好人好事！”看到杜全英的丈夫執意要感謝自己，來者連個姓名也沒有留下，撂下錢走了。

受杜全英全家的委託，張山營鎮宣傳科根據拾金不昧者身穿的紅色馬甲判斷這個人是鎮內生態管護員，找到該鎮市政市容所打聽此人。工作人員又根據錢包丟失的路段和西卓家營村的村民等線索幫助杜全英找到了西卓家營村生態管護員魯振華。

原來魯振華是延慶縣張山營鎮西卓家營村一名普通的生態管護員，他的日常工作是撿拾康張路兩側的白色垃圾。12月24號上午，他又像往常一樣在沿線打掃衛生，當走到康張路與後黑龍廟岔口的時候，意外的發現了一個紅色的小包。起初，他以為是垃圾，可走近一看，竟是個錢包。撿到錢包後魯振華並沒有打開看，而是在原地等了一會兒，可是一個小時也沒有失主來找。打開錢包一看，魯振華驚得一身冷汗：錢包里有五千多塊現金，兩張存摺、醫院開的幾張票據和公交卡、就醫卡。58歲的魯振華，日常的收入就是生態管護員每月500元的的工資，五千塊錢對他來說不是個小數目，但是他唯一的念頭就是敢緊找到失主。錢包里醫院開的票據和就醫卡讓他想到了失主的困境，魯振華連午飯也沒顧上吃，風風火火的趕到了後廟，把錢還給了杜全英。拾金不昧，不留姓名，“救命錢”失而復得，一件發生在我們身邊普普通通的小事讓我們感受到了冬日裡的溫暖。

觀音廟壁畫

觀音廟位於延慶後黑龍廟村中央。原東西山牆繪有十八羅漢壁畫，東山牆壁畫已失。西山牆下半部分為九尊羅漢畫像，上半部分為觀世音菩薩普門品經變畫。人物形象生動，保存狀況雖然一般，但形象可辨。

觀音廟壁畫上半部分繪有人們常說的觀音救難圖，實為觀世音菩薩普門品經變畫。《觀世音普菩薩門品》原本是《法華經》中的一個章節，曾以單行本流行，被後世稱為《觀世音經》。普是普遍的意思，門，是通過的意思，品是類的意思。普門品告訴世人，只要真心信仰，在遇到困難苦厄或心有所求時，只要默念觀音菩薩法號或一心供養，菩薩就會隨時解救你，幫你實現所願。在寺廟、石窟等地宣揚《觀世音菩薩普門品》信仰的壁畫就是普門品經變畫。

觀音廟中的經變畫共有四副，中間用山石、樹木分隔。第一幅表現的是一個人被推到山崖下，因念觀音法號被觀音顯聖搭救。經文的偈語是：或在須彌峰，為人所推墜，念彼觀音力，如日虛空住。或被惡人逐，墜落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。

第二幅表現的是一個犯罪之人，因感念觀音法號，得到觀音拯救，枷鎖自然解脫的故事。經文說：設復有人，若有罪、若無罪，扭械枷鎖系其身，稱觀世音菩薩名者，皆系斷壞，既得解脫。

第三幅表現的是觀音助人躲避風雨的故事。偈語說：雲雷鼓風掣電，降雹沐大雨，念彼觀音力，應時得消散。這表明觀音的神力是無處不在的，只要眾生遇到困難，觀音會無時無刻幫助你。

第四幅表現的是一對夫婦在海上遇到風暴，因虔誠信仰觀音菩薩，念觀音名號，而被搭救的故事。《普門品》說：若有百千萬億眾生，為求金銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、琥珀珍珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，漂墜羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人皆得解脫羅剎之難。其偈語是：或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。

壁畫下半部分繪製的為羅漢圖。羅漢，阿羅漢的簡稱。修成羅漢，是小乘佛教宣揚的最高奮鬥目標。羅漢從印度傳入時是十六羅漢，稱十六尊者。十六羅漢主要流行於唐朝，唐末則開始出現十八羅漢，到宋代，則盛行十八羅漢。十八羅漢里，多了兩個尊者：即降龍羅漢（迦葉尊者）、伏虎羅漢（彌勒尊者）。

從殘存的畫面看，觀音廟壁畫中的羅漢從左到右順序可能是布袋、過江、探手、舉缽、靜坐、看門、芭蕉羅漢，一和九缺失。布袋羅漢是因竭陀尊者的俗名，常背一布袋笑口常開；過江羅漢學名跋陀羅尊者，過江如蜻蜓點水；探手羅漢學名半托迦尊者，因打完坐常把手舉起伸懶腰而得此名（觀音廟中的探手羅漢感覺像是在舞蹈）。舉缽羅漢學名為迎諾迎跋厘墮閣尊者（有點長），是一位托缽化緣的行者。靜坐羅漢為諾矩羅尊者，又為大力羅漢，因過去武士出身，力大無窮。看門羅漢為注茶半托珈尊者，為人盡忠職守。芭蕉羅漢為伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行。

延慶縣張山營鎮後廟村沼氣站改造完成

2013年7月9日，延慶縣張山營鎮後黑龍廟村移民資金沼氣站改造項目供氣儀式在後廟村沼氣站舉行。縣水務局移民辦、縣果品、磐石監理公司及張山營鎮相關領導出席了供氣儀式。自此因故障已經停用近一年的沼氣站重新恢復使用。2012年10月，因運行時間較長，設備陳舊，沼氣站在使用中出現故障停止使用，給村民們的生活帶來了諸多不便。2013年5月份，縣水務局移民辦利用項目資金對該村沼氣站進行了全面搶修。經過一個月的奮戰，該村村民終於又使用上了清潔方便的沼氣。

沼液肥助力生態春耕

天氣回暖，延慶縣張山營鎮西五里營村村南的大田裡熱鬧起來。村民揮著鐵鍬，忙著修水渠、平地。對這裡的農民來說，開春最重要的活計就是為大田澆沼液。

村民李春利正把黑色的沼液從主渠引到自家地里。儘管沼液散發著陣陣臭味，但李春利卻毫不嫌棄。“這可是我們的寶貝，地里澆了它，種的玉米又抗病、又抗旱。”李春利一邊幹活兒一邊說，沼液肥力足，他家17畝玉米地，已經連續4年澆沼液。2014年，玉米畝產900多公斤，比以前多收了近300公斤。而且沼液是免費用，一年澆一次，不用追肥，每畝節省了200多元的肥料錢。再加上增產的糧食，增收1萬多元。

像李春利一樣，張山營鎮共有3個村的400多戶農民用上了免費的沼液施肥，包括西五里營村的2000畝玉米和前廟村、後廟村4000餘畝葡萄，而沼液全部來自德青源生態養殖園。德青源生態養殖園是北京德青源農業科技股份有限公司建立的現代化蛋雞場，飼養近300萬隻雞，每天產生200立方米的雞糞，因為清理雞糞，又產生3000噸廢水。為防止這些養殖廢料影響環境，該公司實施了沼氣發電和壓縮沼氣入戶等工程，沼氣有了用處，沼液、沼渣就成了優質的有機肥。德青源生態養殖園每天產生沼渣18噸、沼液500噸，年可生產固態有機複合肥6600噸、沼液7萬噸，能滿足5萬畝土地生產用肥。

為更廣泛地使用來自德青源生態養殖園的免費優質有機肥，2010年，張山營鎮啟動沼液還田利用工程，建設沼液儲存池、沼液稀釋池，鋪設沼液配送管網和灌溉渠道。工程完成後，該鎮西五里營、前廟、後廟3個村和鎮內部分葡萄採摘園用上了德青源生產的沼液。此外，為了引導和鼓勵村民們更好地利用沼液，鎮裡還專門組織了沼液澆灌培訓班，讓村民學會科學使用。

王志是西五里營村的水管員，一到春天，他最主要的職責就是組織村民澆灌沼液，這十多天，他一直守在地里。“4年多了，我們村2000畝玉米和1000多畝葡萄一直澆沼液，土地肥了，產量高了，大伙兒可高興了！”

汩汩流淌的黑色沼液滲到土地里，農民在充滿生機的土地上播撒著春的希望，期盼著秋的豐收。