後馮村(浙江省台州市仙居縣下各鎮下轄村)

地理位置

後馮村北臨永安溪、西臨朱溪港、東南有一條溪從下華村南直至虎坦村東與永安溪匯合，後馮村居民稱為“東溪”，三條溪把五個村圍成一個島嶼。所以在公路未通前後馮村人外出時，不管走東南西北都要走溪水，夏天發洪水外出都很危險，冬天外出都要赤腳過水刺痛。後馮村居民到仙居縣城關步行需2小時。

歷史沿革

清朝時由仙居縣三十五都管轄。

解放初由仙居縣下張鄉人民政府管轄。

現由仙居縣下閣鎮人民政府管轄。

基本概貌

村中又分“大片”和“麻車路”二個居住區，“麻車路”居住著馮姓與林姓，“大片”居住著都是馮姓，只有少數姓張，“大片”的人口多一些，約是“麻車路”一倍，後馮村有耕地面積469畝以種植水稻為主，歷史上是以串棕衣為主要經濟來源。九十年代後以做工藝品為主。從下華村南邊起至虎坦村東入永安溪“東溪”，已看不見了，已成為工業區。

村委會

仙居縣是浙江省的貧困縣，而後馮村是仙居縣的一個貧困村，村里基本沒有集體經濟，所以村民委員委的辦公樓也是很簡單。在六十年代前，後馮原有一古老寺堂，建得很講究，因失火而失去，現村民委員委的辦公樓就是原寺堂舊址。

老人協會

後馮村60周歲以上年紀的老人有190人，身體比較好一些的老人和青年一樣，做農活，做工藝品等，下面一張圖中那位在編棕掃把的老人已六十三歲，編好一把可掙二元左右。不能幹活的只在家中看電視等。由於村里貧困，基本沒有集體經濟收入，老人協會和老年體協同有一間小房子，沒有活動埸地。後馮村原有一個大寺堂，一個小寺堂，一個廟。老年協會地點建原小寺堂地址上的一間小房子。後馮老人協會會長真希望有關方面給予關注，給予幫助，有條件的給予經濟援助。

興福堂

後馮村的村民的習俗要拜佛，在建公路時，原來的廟和廟的西邊許多祖墳一起拆除。有些墳遷移，有的就地深埋。廟改建在原小寺堂舊址。

棕衣

後馮歷史上以串棕衣為主要經濟來源。“棕衣”當地的方言講“沙衣”，這一村的棕衣為長衣，無袖，下垂一層密集的棕片，使不透水。20多年前，農村房前屋後還到處長著棕櫚樹，

樹幹上裹著層層棕片。要使用棕絲時，攜把刀搬把梯子爬上棕櫚樹，將一片片的棕絲剝下，去掉棕葉，晾乾待用。編制棕衣的工具十分簡單，一根比筷子略小的引針，一盒用桐油浸過的用來潤滑引針棕絲。

製作棕衣時，先抽棕絲。用釘耙梳理成片的棕絲，抽絲，搓成棕絲繩備用。先做領子，將片狀的棕絲按衣領的形狀疊起，用棕絲繩細細縫起來。衣領製成後再一片片拓展成肩部、背部。然後製作棕衣下擺，最後拼接成一件棕蓑衣。編制一件棕衣一般需要2天時間。六十年代前，編制棕衣這一行相業在後馮村相當興旺，其本上家家都會編制，每年還有許多師傅到縣外各地巡迴編制棕衣，至少都會在一個村里呆上個把月。九十年代後用棕衣的漸漸少了。首先是因為，農民生產項目多樣化，且耕種效率大幅提高，“斜風細雨即歸家”，除了插秧和偶爾一二次緊急之事，已不再風雨無阻整年泡在田裡勞作，田間勞動的雨具用途已大為減少，其次是被現代多樣化的雨具如塑膠雨衣、雨傘等所替代，年輕人比較喜歡。但講實際的老農還是喜歡棕衣，它有透氣、結實耐用，特別是在插秧時，用來給秧苗遮陽。現已難找到加工工具，圖中的扁釷後面引線孔已壞。