後郊村，位於東崗鎮西北部，有480戶、1400餘人，9個村民小組，擁有土地1200餘畝，其中耕地500畝。絕大部分村民都姓傅。
基本介紹
- 中文名：後郊村
- 人口：480戶
- 占地面積：1200餘畝
- 耕地面積：500畝
傅氏祖地,炒麵度荒年,民兵“氈帽頭”,“傳家寶”傳承淳樸民風,地圖信息,
傅氏祖地
據林州傅氏宗親聯誼會提供資料顯示，林州傅氏高祖可追溯到金元時期傅宵爾。傅宵爾原居住在東崗鎮大井村一帶，因逃避戰亂，舉家遷至人跡罕至的後郊村一帶。六百餘年，從後郊村遷出的傅姓或散居或聚居於林州市及周邊地區，有的更以傅字打頭設立村名，如姚村鎮付家河，合澗大付街、小付街等。據1990年出版的《林縣誌》統計，傅姓在林州姓氏排名中位列第十位，總人口一萬八千多人，輩份最大的十八世，輩份最小的已經衍至二十八世。
嘉慶二年的《傅氏族譜》記載：原是山西太原小興州紅銅縣城中人也。自唐太宗武德三年，奉旨遷民下戶。有祖傅氏長曰昊、次曰顓、三曰嚳，弟兄三人，同領居家男婦一十二口，移於柳泉社第一圖大井莊花園口居住。自大金興勝，國家征伐，被兵衝散迷失無蹤。惟有一祖俗名傅氏小兒攜妻石氏，逃匿於後郊石門溝居住。迨至洪武初年逐滅。干戈寧靜，平定山河。又至洪武二年，復遷甫於任村社第一圖盧家寨入籍下戶。乃生三子，長曰豐、次曰允、三曰勝。“據我們考證，林州傅氏高祖是付宵爾，但早在唐武德三年，傅氏先祖從山西小興州遷至林州，繁衍生息。”林州傅氏宗親聯誼會副會長傅仁傑說。
2005年，山西平陸成立了世界傅氏宗親聯誼總會。為了聯誼傅氏宗親，開展尋根溯源研究工作，增強宗親凝聚力，林州傅氏宗親聯誼會於2009年3月成立。在聯誼會的倡導下，2010年4月，首屆“根在石門”林州傅氏宗親祭祖大典在後郊村舉行，引起社會廣泛關注。
嘉慶二年的《傅氏族譜》記載：原是山西太原小興州紅銅縣城中人也。自唐太宗武德三年，奉旨遷民下戶。有祖傅氏長曰昊、次曰顓、三曰嚳，弟兄三人，同領居家男婦一十二口，移於柳泉社第一圖大井莊花園口居住。自大金興勝，國家征伐，被兵衝散迷失無蹤。惟有一祖俗名傅氏小兒攜妻石氏，逃匿於後郊石門溝居住。迨至洪武初年逐滅。干戈寧靜，平定山河。又至洪武二年，復遷甫於任村社第一圖盧家寨入籍下戶。乃生三子，長曰豐、次曰允、三曰勝。“據我們考證，林州傅氏高祖是付宵爾，但早在唐武德三年，傅氏先祖從山西小興州遷至林州，繁衍生息。”林州傅氏宗親聯誼會副會長傅仁傑說。
2005年，山西平陸成立了世界傅氏宗親聯誼總會。為了聯誼傅氏宗親，開展尋根溯源研究工作，增強宗親凝聚力，林州傅氏宗親聯誼會於2009年3月成立。在聯誼會的倡導下，2010年4月，首屆“根在石門”林州傅氏宗親祭祖大典在後郊村舉行，引起社會廣泛關注。
炒麵度荒年
後郊村在過去是交通要道，至今遺留有通往山西的古官道。我市許多“驢友”常從此處出發，沿後郊村——王母祠——王目村——古城村野外徒步旅行。自古地處交通要道的村子都不會貧窮，後郊村也不例外。後郊村分為老莊和新莊兩個部分，其中老莊為石塊建房、石板砌道，而新莊為磚瓦結構，呈現兩種不同的建築風格。“隨著人口繁衍和地勢影響，老莊容納不了太多人居住，一些兄弟多的人家，分家之後就另尋新址建房，新生代都到新莊住，一些老人在老莊居住。老莊的石房、石路就保存下來了。”村支書付傑林說。
後郊村的石道中央為三十厘米寬的長條石板鋪砌，石板兩邊是石條護肩。沿著石板路行走，記者發現一處與眾不同的石屋。據村民介紹，這處石屋從外看是三座獨立的小院，但內部是相互連通的，大大小小有四十多間房屋。相傳，這個石屋的主人小名叫土培，家境殷實。有一年，後郊村遭遇災荒，村民們相約外出逃荒。在大家準備啟程的時候，土培攔住大家說：“我想蓋幾間房子，大家都留下來給我當工人吧。咱們吃炒麵、喝稀粥，總比外出逃荒強。”蓋房過程中，土培也不催促村民們趕工期，每天都是炒麵、稀粥充足供應。只等到災荒過去，土培才讓村民們停止修建房屋。
後郊村的石道中央為三十厘米寬的長條石板鋪砌，石板兩邊是石條護肩。沿著石板路行走，記者發現一處與眾不同的石屋。據村民介紹，這處石屋從外看是三座獨立的小院，但內部是相互連通的，大大小小有四十多間房屋。相傳，這個石屋的主人小名叫土培，家境殷實。有一年，後郊村遭遇災荒，村民們相約外出逃荒。在大家準備啟程的時候，土培攔住大家說：“我想蓋幾間房子，大家都留下來給我當工人吧。咱們吃炒麵、喝稀粥，總比外出逃荒強。”蓋房過程中，土培也不催促村民們趕工期，每天都是炒麵、稀粥充足供應。只等到災荒過去，土培才讓村民們停止修建房屋。
民兵“氈帽頭”
在戰爭年代，後郊村一帶活躍著一支二三十人的民兵隊伍，他們頭戴“氈帽”，經常夜間放鞭炮，騷擾駐紮在水冶一帶的日軍，配合大部隊作戰。解放戰爭初期，民兵隊長付紹增觀察到通往後郊村的大路上多了車轍，分析國民黨反動派有可能採取軍事行動，於是提前通知當時的地委書記崔廣華轉移。果然，第二天國民黨大軍開進後郊一帶搜捕中共地下黨。 民兵“氈帽頭”的發展離不開後郊村紅色商人付日旺的大力支持。付日旺長年經商，解放前主要活躍於天津、邯鄲、石家莊一帶，為太行山區的抗日武裝提供物資幫助。由於地利的原因，平津戰役時，林州周邊解放區提供的軍糧、軍鞋都要集中到後郊村，然後統一送往前線。由於當事人逝世，記者此行僅能從他們後人的回憶中拼湊當年的事。
“傳家寶”傳承淳樸民風
一塊古碑和一棵家槐樹見證了一個山村的淳樸民風，並成為這個村的“傳家寶”。“古碑和家槐樹最近被村委會列為‘村級文物’，被保護起來。”8月3日，林州市東崗鎮後郊村黨支部書記付傑林告訴記者。
這塊古碑鑲嵌在後郊村村民付王果家的牆壁上，石碑附近有一棵家槐樹。石碑不足1平方米，刻於清道光十八年（公元1838年）。石碑上刻著這樣的文字：“嘗思前人培養此樹，爰為鄰里瞻其茂盛，行商就其陰濃。”碑文里記載了這樣的故事：後郊村付欽然、付義然兄弟二人於清乾隆元年（公元1736年）栽種一棵家槐樹。道光十八年，付義然的孫子付九群為了維持生計，欲賣掉這棵樹，換取口糧以顧命。然而此樹為兩兄弟共有，同樣擁有產權的本家人不同意，原因是如果這樹沒了，鄉鄰的飯市就沒了，走累了的商人也沒了歇腳的場所。為了保住此樹，也為了幫助付九群渡過難關，付文相、付寬宏等29位鄉鄰捐錢3500文買下付九群的產權充了公。自此，這棵樹作為村裡的共有財產保留下來。
70歲的付仁傑老人說：“刻碑人名叫付九開，是我爺爺的爺爺。我想當時之所以要刻這塊碑，一是為了在村中留個見證，二是為了讓後世的子孫們記住這件事情，記住那些與人方便的人，記住村民互幫互助、共渡難關的高尚品質。可惜，40多年前這棵家槐樹被毀。村民們為了傳承先輩的傳統，又在老地方栽種了一棵家槐樹，現在已經長成胸徑1米、高10多米的大樹了。”
該村黨支部書記付傑林告訴記者，後郊村是擁有上千年歷史的村莊，付姓族人千百年來一直沿襲著先輩們樂善好施的淳樸民風。商人、行人走到此處，熱心腸的村民總會送上茶水和飯食給他們解渴充飢，村里人更是互相幫助。民國初年，後郊村遭遇災荒，村民們相約外出逃荒。家庭殷實的付土培攔住大家說：“我想建幾間房子，大家都留下來給我幫工吧。咱們吃炒麵，喝稀粥，總比外出逃荒強。”建房過程中，付土培不催促村民們趕工期，每天都是炒麵、稀粥充足供應。直到災荒過去，付土培才讓村民們停止修建房屋。
這種淳樸民風到今天依然如此。余秋枝是一位退休女教師，就住在家槐樹附近。她心地善良，樂於助人。有村民說，這些年她至少幫助了村裡的兩戶困難戶，每戶資助2000元錢。但是，具體是哪兩戶村民，她從不對別人透露。
地圖信息
地址：安陽市林州市
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