後天之精

人出生後,機體由脾胃的運化作用從飲食物中攝取的營養物質,稱為“後天之精”。

後天之精經脾氣的轉輸作用以灌四傍,則為臟腑之精。各臟腑之精化為各臟腑之氣,以推動和調控該臟腑的生理功能。各臟腑之精支持其生理功能後的剩餘部分,則輸送到腎中,充養先天之精。’

《素問·上古天真論》說:“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之。

”因此腎精的構成,是以先天之精為基礎,加之部分後天之精的充養而化成。

先天之精是腎精的主體成分,後天之精僅起充養作用,因而腎精所化的腎氣,也主要屬先天之氣,即元氣。

基本介紹

  • 中文名:後天之精
  • 含義:從飲食物中攝取的營養物質
  • 出處:素問·上古天真論
  • 作用:充養作用
名詞解釋,內容,套用,

名詞解釋

的來源,有先天後天之分,先天之精是秉受於父母的造化生殖之精,它在整個生命活動中作為“生命之根”而起作用,但先天之精需要不斷地有物質補充才能保證人的精不虧,才能發揮其功能,這種物質即是後天之精。後天之精是來自飲食的營養物質,亦稱水谷精微.有了營養物質的不斷補充,才能維持人體生命活動。

內容

古人云:“腎為先天之本,脾胃為後天之本。”所以說.人脾胃功能的強健,是保養精氣的關鍵,即《黃帝內經》所強調的“得谷者昌,失谷亡”;古人云“高年之人,真氣耗竭,五臟衰弱.全賴飲食以自氣血”。故注意全面均衡營養的飲食,才是保證後天養先天的重要手段。《千金方》就說過:“飲食當令節儉,若貪昧傷多,老人脾胃皮薄,多則不消,彭亨短氣”,這樣反不利於健康。怎樣才算“飲食有方”呢?歸納前人經驗,不外乎定時、定量.不偏、不嗜而已。只有在飲食得宜的基礎上,才能考慮藥物滋補的問題。服用補益藥物時,一定要在醫生的指導下“辨證施補”,不然也可能會適得其反。總之,合理的食補和藥補對於身體的保養是很重要的。

套用

後天之精有賴於腎氣,及腎陰腎陽對脾氣及脾陰脾陽的推動和資助,才能不斷地化生,以輸布全身,營養臟腑及其形體官竅;先天之精也須依賴脾胃所化後天之精的不斷培育和充養,才能日漸充盛,以充分發揮其生理效應。此外,當機體發育到一定階段,生殖機能成熟時,腎精又可化為生殖之精以施泄。如果腎氣虛衰,閉藏精的功能減退,可導致精的無故流失,出現遺精、早泄等失精的病理變化,稱為腎失封藏。但若腎氣的激發作用減退,或肝氣的疏泄功能失常,可致生殖之精不得化生和施泄的精瘀病變。

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