《後來的事》內容簡介:你看看大家的言行,基本上是愚蠢的,除了自己的事和自己眼前的事之外,腦子裡什麼也不想。因為勞頓使他們無法思想。精神困憊和身體衰弱,不幸同時降臨,而且道德的敗壞也接踵而至。為了生活而勞動,就不是為了勞動而勞動。換句話說就是:為吃飯活命而乾的職業,很難有什麼誠實可言。 自己為什麼不能早點兒回到這“自然”中去呢?為什麼一開始就同這“自然”相對抗呢,代助在雨中、在百合花香中、在重現的昔日情景中,找到了純真無邪的和平的生命。這生命的里里外外不存在慾念、不存在得失、不存在壓抑自身道德的成見,這生命像行雲流水那樣自由自在。一切都是幸福的,所以一切都是美好的。
夏目潄石(1867—1916),本名金之助,日本近代小說家、評論家、英文學者,在日本近代文學史上享極高地位,被稱為“國民大作家”,與森鷗外並稱日本兩大文豪。他對個人心理的精確細微的描寫開了後世私小說風氣之先。他在文學上的最大貢獻是以他十幾部長篇小說和大批短篇小說豎起批判現實主義文學的豐碑,給後來的作家以深刻的啟迪。代表作有《我是貓》、《哥兒》、《虞美人草》、《三四郎》、《後來的事》、《門》等。作品多以細膩的心理分析,刻畫知識階層精神上的孤獨和彷徨,揭示出現代人的乖謬命運。
夏目漱石的創作受到當時西洋文明的影響,把日本國民生活的精神空白這一現象作為知識階級的倫理問題清楚地再現出來。這種文化的壓迫感直接影響到了人們的內心世界,而最根本的被害者就是知識分子本身,在他們生的欲望無限擴大的同時,卻喪失了內部的倫理基準,把自我的意識陷入奴役的境界,讓從世界文明中得到的自由平等的意識遠離自己的幸福。
長井代助是一個沒有固定職業的“多餘人”,靠著向父母或兄弟伸手要錢度日。大學畢業後,三十歲了還沒安家,也不謀職工作。年輕時他對一切態度消極,曾把相愛的三千代讓給朋友平岡。可是三千代嫁給平岡後並不幸福,生下的一個孩子不久也夭折了。平岡在事業上失敗後從大阪返回東京,三千代登門求情借錢。代助對三千代的愛並未消失。他決心挽回自己的過失,把落難的三千代娶為妻,將她從窘境中解救出來,開始新的生活。由於代助的決定違背了父親的意志,拒絕父兄安排的婚事,與家庭決裂了,生活費也沒了著落.然而他並沒改變主意。當他把一切向平岡和盤托出時,平岡憤然提出絕交。儘管如此,代助和三千代熱烈而真心地相愛著。不久,三千代病倒了。為了生活,代助頭頂著驕陽四處奔走,尋找著工作。