基本介紹
- 中文名：彭華
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 籍貫：四川省丹稜縣
- 出生日期：1969年12月
- 畢業院校：華東師範大學
- 職業：教師
- 主要成就：獲華東師範大學校級科研學術論文獎
- 出生地：四川省眉山市丹稜縣
- 代表作品：燕國八百年 、陰陽五行研究（先秦篇）、民國巴蜀學術研究
- 筆名：彭印川
- 學位：博士
- 職稱：四川大學歷史文化學院、古籍整理研究所教授
- 職務：四川大學國際儒學研究院副秘書長
- 專業方向：歷史學
- 研究方向：先秦秦漢史、近現代學術史及中國儒學、巴蜀文化
人物經歷,研究方向,出版圖書,主要貢獻,主要論文,主要著作,
人物經歷
著有《燕國史稿》（2005年、2013年）、《燕國八百年》（2018年）、《陰陽五行研究（先秦篇）》（2004年、2011年）、《中國文化探秘·先秦篇》（2010年、2020年）、《印川集：蜀學散論》（2020年）、《民國巴蜀學術研究》（2021年）、《忠恕與禮讓：儒家的和諧世界》（2008年，合著）、《馬寅初全傳》（2008年）、《馬寅初的最後33年》（2005年）、《革命星花：楊靖中及其時代》（2015年）、《浪子悲客：古龍傳》（2001年、2004年）、《揮戈魯陽：金庸傳》（2001年、2003年，合著），編有《王國維儒學論集》（2010年），參編《中國古代文明起源》（2007年、2012年）、《國史綱要》（2004年）、《儒學文獻通論》（2012年）、《中華優秀傳統文化讀本·大學》（2015年）、《中外歷史故事》（2004年），主編《唐學論衡：唐君毅先生的生命與學問》（2005年）、《情與理：蒙培元先生七十壽辰學術研討集》（2008年）、《中華優秀傳統文化讀本·大學》（2015年）等。
論文被《新華文摘》（北京）、《中國社會科學文摘》（北京）、《高等學校文科學術文摘》（上海）、《社會科學文摘》（上海）、《學術界》（合肥）等轉載，著作被《文摘報》（北京）、《中華讀書報》（北京）、《文匯讀書周報》（上海）、《天津日報》（天津）、《貴州日報》（貴陽）、《深圳晚報》（深圳）、《寶安日報》（深圳）、《青島日報》（青島）、《書摘》（北京）、《中外書摘（經典版）》（上海）、《中華文化論壇》（成都）等報刊轉載、報導和評論。
研究方向
主要從事先秦兩漢史、近現代學術史以及中國儒學、巴蜀文化研究。
出版圖書
- 沒有更多了
作者類型：
作者時間：2005年07月
《馬寅初的最後33年》是2005年07月中國文史出版社出版的圖書，作者是彭華。
主要貢獻
主要論文
《說秦人“尚黑”》，《歷史大觀園》（廣州），1989年第10期。
《〈後漢書〉勘誤一則》，《古籍整理研究學刊》（長春），1991年第3期。
《外語——書頁的裝飾》，《社會科學報》（上海），1991年6月6日第三版。
《宗教世俗化的三個層面》，《社會科學報》（上海），1992年6月4日第三版。
《〈史記〉——世界性的巨著》，《華東師範大學校刊》，1991年6月8日。
《佛教藝術在敦煌（節錄）》，《青年史學》第四十一期，1991年。
《佛學的徹悟：亞歷克斯·威曼論文集》（譯文），《青年史學》第四十二期，1991年。
《詮釋學循環的詮釋》[附錄：“詮釋學循環”（譯文）]，《青年史學》第四十三期，1992年。
《人類文化的鏡子——讀本尼迪克特〈文化模式〉》，《青年史學》第四十三期，1992年。
《嵇康的養生觀》，《健與美》（北京），1993年第3期。
《“支那”考綜述》，《中國歷史地理論叢》（西安），1994年第4期。
《名片·歷史·收藏》，《收藏》（西安），1994年第4期。
《少數民族的火葬》，《民族》（成都），1994年第7期。
《話竹》，《中學歷史教學參考》（西安），1994年第8、9期（合期）。
《我國古代的胎教之道》，《華夏文化》（西安），1995年第2期。
《紅棗：益氣護膚》，《醫藥與保健》（西安），1995年第3期，第12頁。
《從“史迪威事件”看中美關係》，《宜賓師專學報》，1995年第3期。
《文成公主的死因》，《民族》（成都），1995年第4期。
《禪的智慧》，《智囊》（西安），1995年第6期。
《蓮花東漸 菩提興嬗——試論佛教的中國化》，《宜賓師專學報》，1996年第1期。
《漫談佛教的茶文化》，《普陀山佛教》（舟山），1996年第3期。
《蘇東坡的養生之道》，《華夏文化》（西安），1996年第4期。
《竹林名士與音樂的關係》，《歷史教學問題》（上海），1997年第1期。
《學術研究與西學援引的規範》，《社會科學報》（上海），1997年2月6日第三版。
《文化大師的情懷與世界——讀〈陳寅恪的最後20年〉有感》，《大夏之聲》（上海），1997年4月15日第三版。
《繆斯·密涅瓦的貓頭鷹——電影〈霸王別姬〉隨想》，《研究生界》（上海），1997年10月20日第四版。
《桃木崇拜漫談》，《文史雜誌》（成都），1997年第2期。
《嵇康與〈廣陵散〉》，《中學歷史教學參考》（西安），1997年第4期。
《嘯之新考》，《文獻》（北京），1998年第1期。
《百越文身習俗新探》，《四川師院學報》（南充），1998年第1期。
《南宋臨安的瓦市》，《宜賓師專學報》，1998年第1期。
《蘇東坡與禪師》，《禪》（石家莊），1998年第1期。
《蘇軾與佛教人物的交往》，《華夏文化》（西安），1998年第2期。
《葡萄酒在中國》，《尋根》（鄭州），1997年第2期。
《鬥茶》，《尋根》（鄭州），1998年第1期。
《“潤筆”——中國古代文人的稿費》，《中學歷史教學參考》（西安），1998年第3期。
《竹筍史話》，《文獻》（北京），1998年第4期。
《“解釋文句”與“討論問題”》，《社會科學報》（上海），1998年6月11日第四版。
《追求學術語言的個性》，《社會科學報》（上海），1998年11月12日第三版。
《重視新材料 重寫學術史》，《社會科學報》（上海），1999年1月28日第四版。
《史學研究如何走出深閨》，《社會科學報》（上海），1999年4月3日第三版。
《黃庭堅與佛教》，《華夏文化》（西安），1999年第1期。
《百仞高崖之上的千古奇觀——中國懸棺葬管窺》，《貴州文史叢刊》（貴陽），1999年第2期。
《殷商名號考》，《殷都學刊》（安陽），1999年第3期。【收入《甲骨文獻集成》（第二十一冊），成都：四川大學出版社，2001年4月。】
《陳寅恪的文化史觀》，《史學理論研究》（北京），1999年第4期。
《陳寅恪“種族與文化”觀辨微》，《歷史研究》（北京），2000年第1期。
《史家與社會：辯護與思索》，《宜賓師範高等專科學校學報》，2000年第1期。
《“殊途同歸”與“同途殊歸”——從思想交融角度看儒學發展的三個階段》，《宜賓師範高等專科學校學報》，2000年第4期。
《先秦“三胡”綜考》，《貴州文史叢刊》（貴陽），2000年第2期。
《歷史上的音樂奇才蔡邕》，《貴州文史天地》（貴陽），2000年第6期。
《唐君毅的中國哲學史研究——關於方法論的討論與比較》，《宜賓學院學報》，2001年第1期。
《嵇康的音樂成就》，《中學歷史教學參考》（西安），2001年第11期。
《天困斯人——陳寅恪為什麼放棄了對佛教的研究？》，《社會科學報》（上海），2002年6月20日第八版。
《“最早的中國人”是誰？》，《社會科學報》（上海），2002年8月22日第八版。
《重視學術規範 發揮史學功能》，《淮陰師範學院學報》（淮陰），2002年第4期。
《“無為”思想發凡——以先秦漢初的儒家和道家為考察中心》，《孔孟學報》（台北），第八十期，2002年。【後改動個別文字和標點，又載：（1）《先秦文學與文化》第四輯，上海：上海古籍出版社，2015年12月；（2）《鐘肇鵬先生紀念文集》，成都：四川辭書出版社，2016年7月。】
《樂舞之原》，《尋根》（鄭州），2003年第3期。
《中國古代的名片》，《尋根》（鄭州），2003年第6期。
《直面“全球化”的中國文化——全球化背景下的思考》，《恆道》第二輯，長春：吉林文史出版社，2003年。
《寶劍的文化意象》，《湖湘論壇》（長沙），第17卷（2004年8月）。
《馬寅初年譜簡編》，《淮陰師範學院學報》（淮陰），2005年第1期。全文收入《現當代學人年譜與著述編年》，上海：上海三聯書店，2007年。
《燕國的政治制度——戰國時期的官僚機構和封君制度》，《宜賓學院學報》，2005年第5期。
《賀麟年譜簡編》，《思想家》第一輯，成都：巴蜀書社，2005年。
《孔子名字新解》，《思想家》第一輯，成都：巴蜀書社，2005年。
《孔子的人格魅力——以〈論語〉為考察中心》，《西南民族大學學報》（成都），2005年第11期。
《初任北大校長時的馬寅初》，《書摘》（北京），2005年第12期。
《墨學的流衍及影響——以墨家和道教的關係為考察中心》，《蒙文通先生誕辰110周年紀念文集》，北京：線裝書局，2005年12月。
《賀麟年譜新編》，《淮陰師範學院學報》（淮陰），2006年第1期。全文收入《現當代學人年譜與著述編年》，上海：上海三聯書店，2007年。
《古“築”探源——中國古樂器探索之一》，《宜賓學院學報》，2006年第1期。
《賀麟的文化史觀》，《湖南科技學院學報》（永州），2006年第3期。
《〈華佗傳〉、〈曹沖傳〉疏證——關於陳寅恪運用比較方法的一項檢討》，《史學月刊》（開封），2006年第6期。
《賀麟與唐君毅——人生經歷、社會交往與學術思想》，《宜賓學院學報》，2006年第8期。
《陳寅恪與佛教研究》，《宗教學研究》（成都），2006年第4期。
《和諧社會的建構離不開禮與法——以儒家為考察中心》，《宜賓學院學報》，2008年第2期。
《論境界與情感——中國儒學的一個向度：從馮友蘭到蒙培元》，《情與理：蒙培元先生七十壽辰學術研討集》，北京：中央文獻出版社，2008年2月。
《謝無量年譜》，《儒藏論壇》第三輯，成都：四川大學出版社，2009年5月。
《王國維之生平、學行與文化精神》，《儒藏論壇》第四輯，成都：巴蜀書社，2009年12月。
《“古八德”總論》，冠於《“古八德”研究與故事新解》（八冊）每冊之首，北京：中國廣播電視出版社，2009年12月。5.5萬字。
《佛教倫理的“儒學化”》，《社會科學報》（上海），2010年4月22日第五版。
《試論佛教倫理與道教倫理的“儒學化”》，《西華大學學報》（成都），2010年第2期。
《蘇軾與禪師的交遊》，《蘇軾研究》（眉山），2010年第3期。
《王國維與巴蜀學人》，《淮陰師範學院學報》（淮陰），2011年第3期。
《“同情的理解”略說——以陳寅恪、賀麟為考察中心》，《儒藏論壇》第五輯，成都：四川文藝出版社，2010年；《中國傳統學術的近代轉型》，上海：上海人民出版社，2011年；《孔孟學報》（台北），第九十期，2012年；壓縮稿載《善道》創刊號，四川·成都，2010年7月。
《宋育仁與近代蜀學略論》，《歷史教學問題》（上海），2011年第2期。
《蘇軾與禪師的交往及其影響——兼論蘇氏蜀學與三教會通》，《宋代文化研究》第十八輯，成都：四川文藝出版社，2010年12月。
《先秦農家與陰陽五行》，《西華大學學報》（成都），2010年第5期。
《名人與口吃》，《文史雜誌》（成都），2011年第1期。
《華陽王秉恩學行考》，《中國典籍與文化》（北京），2011年第3期。
《郭店楚簡研究述評》，《古籍整理研究學刊》（長春），2011年第3期。
《賀麟先生學術年表》，附錄於賀麟：《近代唯心論簡釋》，北京：商務印書館，2011年12月；又附錄於賀麟：《文化與人生》，北京：商務印書館，2015年10月。說明：《近代唯心論簡釋》、《文化與人生》均屬“中華現代學術名著叢書”。
《王國維〈國學叢刊序（代羅叔言參事）〉箋疏——兼談王國維之死因》，《儒藏論壇》第六輯，成都：四川文藝出版社，2011年12月。
《出土儒學文獻研究》，《中國儒學年鑑》2011總第11卷，《中國儒學年鑑》社，2011年。
《2010年儒學大事編年》，《中國儒學年鑑》2011總第11卷，《中國儒學年鑑》社，2011年。
《儒學文化的三大層面及其當代價值——以文化自覺與文化自信為審察視角》，載《大學的文化自覺與文化自信》，成都：四川大學出版社，2012年1月。
《博求“三通”：蘇氏蜀學的形神與風骨》，《孔子研究》（濟南），2012年第4期。
《“中國儒學”學科的客觀存在與學科特徵：一項歷史研究》，《社會科學研究》（成都），2012年第5期。
《出土儒學文獻研究》，《經學年報2010年》，成都：四川文藝出版社，2012年6月。
《出土儒學文獻研究論著目錄》，《經學年報2010年》，成都：四川文藝出版社，2012年6月。
《2010年儒學大事編年》，《經學年報2010年》，成都：四川文藝出版社，2012年6月。
《賀麟代表作三種提要》，《善道》“賀麟誕辰110周年紀念特刊”（總第八期），四川·成都，2012年9月。
《〈儒家思想與地域文化〉序》，載曾毅等：《儒家思想與地域文化》，成都：四川大學出版社，2012年12月；又載《衡水學院學報》，2013年第2期。
《齊桓公伐戎救燕及其相關問題——以經史為雙重審查視角》，《黑龍江社會科學》（哈爾濱），2013年第1期。
《在歷史與文學之間——看電視連續劇〈趙氏孤兒案〉有感》，《衡水學院學報》，2013年第3期。
《賀麟與蜀學——關於現代蜀學的梳理與思考》，《西華師範大學學報》（南充），2013年第4期。
《章太炎與巴蜀學人的交往及其影響》，《淮陰師範學院學報》（淮陰），2013年第4期。
《中國纏足史考辨》，《江蘇科技大學學報》（社會科學版），2013年第3期。
《〈儒藏·史部〉書院志八種提要》，《湖南科技學院學報》（永州），2013年第11期。
《王國維的學術中國夢》，《文史知識》（北京），2013年第10期。
《王國維〈沈乙庵先生七十壽序〉箋注——兼談王國維與沈曾植之交往與影響》，《儒藏論壇》第七輯，成都：四川大學出版社，2014年3月。
《王國維與〈周易〉研究》，《周易研究》（濟南），2014年第5期。【轉載情況：《王國維〈周易〉研究得失互現》，《中國社會科學文摘》（北京），2015年第3期。】
《稀世瑰寶毛公鼎》，《上下五千年》（上海），2014年第3期。
《“太一”臆解——關於郭店楚簡〈太一生水〉的一項比較研究》，《社會科學研究》（成都），2014年第6期。
《2010年出土儒學文獻研究綜述》，《西華大學學報》（成都），2014年第6期。
《漢武帝的武功與文采》，《衡水學院學報》，2014年第6期。
《嘉靖與道教關係述論》，《江蘇科技大學學報》（社會科學版），2014年第3期。
《蜀學之形神與風骨綜論——以文史哲或經史子集為考察對象》，《殷都學刊》（安陽），2014年第3期。
《〈圓夢大雅堂〉序》，載駱志勤：《圓夢大雅堂》，北京：團結出版社，2014年10月。
《〈丹稜歷代鄉賢名人詩文賞讀〉序》，載郭文元：《丹稜歷代鄉賢名人詩文賞讀》，北京：中國文史出版社，2015年8月；又載《東坡文學》（眉山），2015年第3期（總第13期）。
《2011年出土儒學文獻研究綜述》，《西華大學學報》（成都），2015年第5期。
《蹴鞠：足球在古代中國》，《江蘇科技大學學報》（社會科學版），2015年第4期。
《文獻大家傅增湘》，《巴蜀文獻》第二輯，成都：四川大學出版社，2015年12月。
《〈謝無量年譜〉訂補》，《儒藏論壇》第十輯，成都：四川大學出版社，2015年12月。
《賀麟譯學大義述——兼與嚴復、梁啓超、王國維、陳康相參照》，《西華師範大學學報》（南充），2016年第1期。
《神秘的三星堆面具》，《上下五千年》（上海），2016年第1期。
《古禮探源——多維視角的綜合考察》，《吉林大學社會科學學報》（長春），2016年第1期。【轉載情況：（1）《古禮探源——多維視角的綜合考察》，《新華文摘》（北京），2016年第6期，第62－65頁。（2）《古禮探源——多維視角的綜合考察》，《歷史學報》（北京），2016年第1期，第205－216頁。】
《展望中國文化“全球化”》，《華夏文明導報》（蘭州），2016年1月28日第A06版。
《孫臏與龐涓的“生死對決”》，《上下五千年》（上海），2016年第5期。
《〈丹稜地方文史雜記〉序》，《大雅藝苑》（丹稜），2016年第1期（總第9期）。
《一代名流謝無量——生平志業、學術成就與蜀學因緣》，《關東學刊》（長春），2016年第7期。
《“神明”臆解——郭店楚簡〈太一生水〉研究之二》，《中原文化研究》（鄭州），2016年第5期。
《詩僧可朋：其人及其詩》，《蜀學》第十二輯，成都：西南交通大學出版社，2017年。
《中國傳統思維的三個特徵：整體思維、辯證思維、直覺思維》，《社會科學研究》（成都），2017年第3期。【轉載情況：（1）《中國傳統思維的三個特徵：整體思維、辯證思維、直覺思維》，《高等學校文科學術文摘》（上海），2017年第4期。（2）《中國傳統思維的局限性阻礙了近代科學的發展》，《學術界》（合肥），2017年第7期。（3）《中國傳統思維三大特徵：整體、辯證、直覺》，《社會科學文摘》（上海），2017年第8期。（4）《中國傳統思維的三個特徵：整體思維、辯證思維、直覺思維》，《新華文摘》（網路版），2017年第20期。】
《儒家憂患意識述論》，《江蘇科技大學學報》（社會科學版），2017年第2期。
《民惟邦本，本固邦寧——儒家民本思想述論》，《武漢科技大學學報》（社會科學版），2017年第4期。
《人倫大經：“五行”與“五常”》，《孔學堂》（貴陽），2017年第3期。
《道術有別：王國維的藝術觀》，《中國美術》（北京），2017年第6期。收入《水中鹽：文化藝術視角下的王國維》，北京：人民美術出版社，2019年。
《古代名人與謇吃》，《文史雜誌》（成都），2018年第3期。
《寶劍與中國文化》，《關東學刊》（長春），2018年第1期。
《“生成”與“變化”——郭店楚簡〈太一生水〉研究之三》，《中原文化研究》（鄭州），2019年第1期。【轉載情況：《“生成”與“變化”》，《高等學校文科學術文摘》（上海），2019年第2期，第202頁。“學術卡片”。】
《賀麟“新心學”認識論述略——以“自然的知行合一觀”為中心》，《西華師範大學學報》（南充），2019年第1期。
《王國維的治學特色與史學方法——以“二重證據法”為考察中心》，《西部史學》第二輯，重慶：西南師範大學出版社，2019年。
《“我是誰？”——由歐陽鋒的結局說開去》，《廣西職業技術學院學報》（南寧），2019年第3期。
《璀璨明珠——三星堆文化》，《攀枝花史志》，2019年第3期。
《陳寅恪在成都（1943－1945）》，《關東學刊》（長春），2019年第5期。
《“葉嘉別傳”：蘇軾與茶文化》，《中國文化》（北京），第50期（2019年秋季號），2019年10月。
《西川生妙蓮：民國佛教的巴蜀篇》，《地方文化研究》（南昌），2019年第6期。【轉載情況：《西川生妙蓮：民國佛教的巴蜀篇》，《高等學校文科學術文摘》（上海），2020年第2期，第171頁。“專題研究”。】
《清人漢學著作六種提要——兼談清代學術的會通特點》，《內蒙古師範大學學報》（呼和浩特），2020年第1期。
《謝無量傳略》，《儒藏學案》，成都：四川大學出版社，2020年9月。
《國人取字有講究》，《文史雜誌》（成都），2020年第5期。
《程公說與〈春秋分記〉》，《西華大學學報》（成都），2020年第5期。
《清華簡〈越公其事〉研究述評》，《地方文化研究》（南昌），2020年第5期。
《〈春秋〉“鼷鼠食郊牛角”新解》，《中原文化研究》（鄭州），2020年第6期。
《巴蜀名片：川劇》，《尋根》（鄭州），2020年第6期。
《四川抗戰文化年表》，《成都研究》第二輯，成都：四川人民出版社，2020年12月。
《四方之民與四至之境：清華簡〈越公其事〉研究之一》，《出土文獻》（北京），2021年第1期。
《先秦民族史觀鉤沉——兼論周朝“夷夏”之辨》，《思想戰線》（昆明），2021年第2期。【轉載情況：《先秦民族史觀鉤沉——兼論周朝“夷夏”之辨》，《社會科學文摘》（上海），2021年第7期。全文轉載。】
《〈認識金馬河〉序》，《秦皇島日報》（秦皇島），2021年4月12日副刊B3版。
《與時俱進，推陳出新——〈丹稜藝文志〉序》，《秦皇島日報》（秦皇島），2021年5月19日副刊B3版。
《〈雙流四千年〉序》，《秦皇島日報》（秦皇島），2021年6月21日副刊B3版。
《求真、明道、唯美的學人年譜——讀〈湯炳正先生編年事輯〉有感》，《中華讀書報》（北京），2021年8月25日第20版。
《丹稜“三彭”名字小考》，《文史雜誌》（成都），2021年第5期。
《俊才彭遵泗：其人及其書》，《巴蜀史志》（成都），2021年第6期。
《近代巴蜀學術掃描：語言文字學》，《志苑集林》第五輯，成都：四川人民出版社，2021年。
《時間性·主體性·創造性——禪宗的現代詮釋》，《西部史學》第七輯，重慶：西南師範大學出版社，2021年。
《王朝正統論與政權合法性——以商周鼎革為例》，《四川大學學報》（成都），2021年第6期。
主要著作
（一）專著類
1.1、《燕國史稿》，北京：中國文史出版社，2005年8月。27.5萬字。【由碩士學位論文《燕地的古族與古國》（上海：華東師範大學，1999年。指導教師：謝維揚教授）擴充、修訂而成。】
1.2、《燕國史稿（修訂版）》（上下冊），台北：花木蘭文化出版社，2013年3月。39萬字。【書評。（1）朱和艷：《一部區域歷史文化研究的新作——讀〈燕國史稿〉（彭華著）有感》，《大雅藝苑》，2014年第1期（總第7期），2014年5月。（2）惠翔宇：《〈燕國史稿〉（修訂版）評介》，《中華文化論壇》，2015年第1期。】
1.3、《燕國八百年》，北京：中華書局，2018年7月第1版第1次印刷，2019年5月第2次印刷。32萬字。【書訊與書評：（1）《一本小書讀懂兩千年前“帝都”大歷史》（湯序波），《中華讀書報》（北京），2018年8月15日第二版。（2）《〈燕國八百年〉——先秦史研究新成果》（湯序波），《貴州日報》（貴陽），2018年8月31日第十五版。（3）《書架掃描·燕國八百年》，《青島日報》（青島），2018年8月20日第十一版。（4）《八百年滄桑之間，道不盡的慷慨——讀〈燕國八百年〉》（謝天開），《文匯讀書周報》（上海），2018年10月15日第六版。（5）《品讀厚重歷史 體味千年文化》，《深圳晚報》（深圳），2018年10月15日。（6）《細敘“燕國”滄桑史——〈燕國八百年〉的物質與精神文明》（薛原），《青島日報》（青島），2018年11月19日第十二版。（7）《二重證據法與燕國史的縱橫書寫——關於〈燕國八百年〉的幾點感想》（邵莘越），《衡水學院學報》，2018年第6期。（8）張天傑：《易水之濱的兩個復仇故事》，《天津日報》，2019年4月1日第11版。（9）《〈燕國八百年〉：雅俗共賞 好讀好看》（湯序波），《寶安日報》（深圳），2019年4月23日C12版。（10）《先秦史研究的新成果——〈燕國八百年〉》（湯序波），《秦皇島日報·副刊》（秦皇島），2019年5月16日第7版。（11）李夏恩：《北京，一座城市的歷史》，《新京報》（北京），2020年9月12日第B12版“書評周刊”。】【被評為“2018年度讀者喜愛的中華書局十佳圖書|人文社科類”之一，《光明日報》2019年“一月光明書榜”上榜書目（《光明日報》2019年1月30日第16版）。】
2、《陰陽五行研究（先秦篇）》（全二冊），長春：吉林人民出版社，2011年12月。48.7萬字。【由博士學位論文《陰陽五行研究（先秦篇）》（上海：華東師範大學，2004年。指導教師：謝維揚教授）修訂、增補而成。】
3、《忠恕與禮讓：儒家的和諧世界》，成都：四川大學出版社，2008年4月。18.6萬字。合著，第二作者。
4.1、《中國文化探秘·先秦篇》，上海：少年兒童出版社，2010年1月。14.3萬字。
4.2、《中國文化探秘·先秦：文明的曙光》，上海：少年兒童出版社，2020年6月。15.9萬字。
5、《印川集：蜀學散論》，北京：中國社會科學出版社，2020年4月。37萬字。【書評。邵莘越：《月印萬川：蜀學的上下縱橫——讀〈印川集·蜀學散論〉有感》，《秦皇島日報》（秦皇島），2021年8月18日副刊B3版。】
6、《民國巴蜀學術研究》，成都：四川大學出版社，2021年11月。47.8萬字。
7、《王國維儒學論集》，成都：四川大學出版社，2010年11月。65萬字。【選編、點校、整理。】
（二）傳記類
《馬寅初全傳》，北京：當代中國出版社，2008年10月。29.2萬字。
《馬寅初的最後33年》，北京：中國文史出版社，2005年7月。21萬字。
《浪子悲客：古龍傳》，南京：江蘇文藝出版社，2001年3月。22萬字。
《俠骨柔情：古龍的今世今生》，台北：大都會文化事業有限公司，2004年4月（繁體字版）。
《揮戈魯陽：金庸傳》，南京：江蘇文藝出版社，2001年3月。22萬字。第一作者，主要撰稿人。
《漫談金庸：刀光.劍影.俠客夢》，台北：大都會文化事業有限公司，2002年11月（繁體字版）。第一作者，主要撰稿人。
《風華再現：金庸傳》，台北：大旗出版社，2003年8月（繁體字版）。第一作者，主要撰稿人。
（三）選編類
《王國維儒學論集》，成都：四川大學出版社，2010年11月。65萬字。
（四）普及類
《中國文化探秘（先秦篇）：“北京人”的頭蓋骨去了哪裡？》，上海：少年兒童出版社，2010年1月。14.3萬字。
（五）參編類
《中國古代歷史與文明》第一卷《中國古代文明起源》，李學勤主編，上海科學技術文獻出版社，2007年4月。7.5萬字。
《國史綱要》，陳勇主編，上海大學出版社，2004年2月。5.7萬字。
《中外歷史故事》，陳必祥主編，上海：漢語大詞典出版社，2004年1月。4.8萬字。
