形上學之思

內容簡介

“存在不是別的，只是純然的關聯。” 在二十世紀之初西方哲學掀起了一場反對形上學的運動，無論是分析哲學、現象學或者後現代主義都不遺餘力的對傳統哲學給予充分的批判。而恰逢彼時，西方哲學傳入了中國。於是，留在中國大眾心中的印象是——哲學是反形上學的。但實際上無論西方哲學經歷了怎樣的轉向與運動，它都必然的建基於形上學的傳統之上。現象學如此，分析哲學亦是如此。當一陣喧囂過後，人們冷靜下來回望發現很多問題依然沒有得到妥善解決，最終還是要回到形上學的論域中去尋找答案。因為哲學問題的本原正是形上學問題，這是哲學思考無法逃脫的歸宿。於是，在西方學界對形上學的回歸在二十世紀末乃至本世紀初的這近二十年有了明顯的改觀。就是在這樣的背景下，本書作者重提形上學問題，意在使我們從“存在是什麼”，也即“世界的本質是什麼”這一最根本的問題重新出發，去思考我們所處的這個世...(展開全部) “存在不是別的，只是純然的關聯。” 在二十世紀之初西方哲學掀起了一場反對形上學的運動，無論是分析哲學、現象學或者後現代主義都不遺餘力的對傳統哲學給予充分的批判。而恰逢彼時，西方哲學傳入了中國。於是，留在中國大眾心中的印象是——哲學是反形上學的。但實際上無論西方哲學經歷了怎樣的轉向與運動，它都必然的建基於形上學的傳統之上。現象學如此，分析哲學亦是如此。當一陣喧囂過後，人們冷靜下來回望發現很多問題依然沒有得到妥善解決，最終還是要回到形上學的論域中去尋找答案。因為哲學問題的本原正是形上學問題，這是哲學思考無法逃脫的歸宿。於是，在西方學界對形上學的回歸在二十世紀末乃至本世紀初的這近二十年有了明顯的改觀。就是在這樣的背景下，本書作者重提形上學問題，意在使我們從“存在是什麼”，也即“世界的本質是什麼”這一最根本的問題重新出發，去思考我們所處的這個世界究竟是怎樣的以及我們該如何與之相處。在得出“存在不是別的，只是純然的關聯”這一結論後，本書還進一步就現實與虛幻、形式與內容、因果關係、自由意志與決定論、理性與信仰等熱門的哲學命題展開了更為廣泛的討論。作者王維，生於古城西安，自由學者，青年哲學人。曾就職於中央電視台，長期從事媒體經營工作。後來受到多方面影響和啟發，決定放棄在別人看來非常有前途的這份事業，離開央視、離開北京，去往一個小縣城隱居，專注於哲學沉思。經歷六年的鑽研與思考終於寫成此書。由於進入哲學的方式極為特殊，因而在治學理念上不同於以哲學史或哲學家研究為主的傳統範式，主張面向問題本身，去真切的發現和探索哲學命題，回到哲學最本原的思考中。近年來，也在嘗試做一些哲學普及工作，希望通過哲學的廣泛傳播，讓大眾能夠更深刻地理解和領會哲學的理性精神，希望在這片土地上能有越來越多的人具有理性思辨的品格。

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