基本介紹
發展歷史,地理環境,遺址規模及現狀,
發展歷史
三國時軍閥混戰階段，張魯在這裡建立了一個以“五斗米教”為基礎的“政教合一”的政權，統治長達25年之久。
《水經注》載：“山上有寨乃張魯治所”，並稱“濜水（今鹹河）北發武都氐道中，南逕張魯城東。水西山上有張天師堂，山為白馬寨，堂為張魯治，東對白馬城，一名陽平關，西北二面連峰接崖，莫究其極，以南為盤道，登陟二里有餘。”《讀史方輿紀要》載：“（東漢獻帝）初平二年（191）劉焉牧益州，以張魯為督義司馬，掩殺漢中太守（蘇固）。斷絕谷道。”東漢時期，張魯曾在此築城扼守。東漢建安二十年（215）張魯被曹操征服，城夷為廢墟。
地理環境
走馬嶺又名烽燧山，古為通蜀要道，行軍走馬往來熙熙，故名走馬嶺。最高海拔1036米，兩山夾峙，東依濜水，南臨漢江，山頂平緩，城堡旁有烽火台，俗名煙洞峁，“漢時舉烽其上”，遣兵勤王。今城垣坍歿，烽火台尚可辨識。
勉縣走馬嶺
走馬嶺
遺址規模及現狀
張魯城遺址原有大廟，名曰“白馬廟”，供奉張天師，廟有三層台地，第一層為“望台”，第二層上有“烽火台”，第三層是“天師總廟”在“太平天國”時被燒毀。這三層台地的“白馬廟”應為張魯城的重要組成部分，也是“五斗米教”陽平治（濜口治）的總壇。
張魯城“天師總廟”遺址，平台不足五六畝，地勢平坦，水平差不到半米，被當地開發為果園，種植石榴樹，遺址被全面耕犁。台地下殘瓦堆壘、殘磚遍地。在台地斷面有燒土層，厚約十餘厘米，為灰、紅兩色，與台地表約60厘米。
張魯政權及其推行的“五斗米教”，是東漢末年政治衰缺的產物，“五斗米教”被後人認為是中國道教的發源地分支，故而漢中也被看作道教起源地之一。毛澤東曾讚揚了張魯政權和“五斗米教”，說：“我們這個社會主義由來已久了。”張魯政權在中國歷史進程中，地位特殊，因此張魯城遺址具有保持的價值與意義。
