基本介紹
- 中文名:張頤武:詞媒體與文化民主
- 類別:講座
- 主講人:張頤武、
- 時間:2010年3月25日
- 地址:北京
- 參與嘉賓:黃集偉、文解璽璋、楊葵
簡介,詞媒體與文化,詞的民主與句的不民主,
簡介
2010年3月25日,全球最大的中文知識網路社區——互動百科發起了“讓知識不再寂寞,用知識消除寂寞”為主題的文化沙龍 ,北大著名教授張頤武、接力出版社副總編輯黃集偉、文學評論家解璽璋、資深作家楊葵、美女嘉賓主持姚文壇、《中國圖書商報》《北京青年報》《文化周報》的記者以及互動百科的編輯們齊聚一堂,就“詞媒體”等新概念進行探討。
董文俊:關於“寂寞沙龍”,我們有一個解釋——“讓知識不再寂寞”。我們推“寂寞沙龍”的時候,自己覺得很有意思,互動百科用了四五年時間做詞條的積累,我們發現隨著我們積累很多詞條,包括剛才舉的例子,有些大眾並不知道。目前由於網際網路高速的傳播,我們發現,信息是過載的,這樣出現一個問題——忽略了知識,有很多知識點是被大家忽略的,我們覺得知識太寂寞了。而我們從事的工作(也就是)互動百科一直希望將詞條用更好的方式傳遞出去。今天我們做第一次“寂寞沙龍”,打出這樣的旗號,我們希望和大家一起努力“讓知識不再寂寞”,是這樣一個意圖,所以叫“寂寞沙龍”。
董文俊:關於“寂寞沙龍”,我們有一個解釋——“讓知識不再寂寞”。我們推“寂寞沙龍”的時候,自己覺得很有意思,互動百科用了四五年時間做詞條的積累,我們發現隨著我們積累很多詞條,包括剛才舉的例子,有些大眾並不知道。目前由於網際網路高速的傳播,我們發現,信息是過載的,這樣出現一個問題——忽略了知識,有很多知識點是被大家忽略的,我們覺得知識太寂寞了。而我們從事的工作(也就是)互動百科一直希望將詞條用更好的方式傳遞出去。今天我們做第一次“寂寞沙龍”,打出這樣的旗號,我們希望和大家一起努力“讓知識不再寂寞”,是這樣一個意圖,所以叫“寂寞沙龍”。
詞媒體與文化
過去有一個說法,非常著急說(常常)言不逮意,抓不住詞。社會變化快,詞生產的速度快,其實造詞和你的概念有更多需要被表達的事物是有關係的。現在隨著人的知識的爆炸、文化的爆炸,多了詞的製造,我們要防止言不逮意,意不盛物,你會發現聲音和符號、聲音和形象,和原來的物是不一樣的,所以語言是自己的系統,詞也是一個關鍵的東西。
《孩子王》就是一本詞典,是人類的知識。阿城的《孩子王》還有電影,你要習德,不學習詞就沒有法活。當代社會,你不懂詞,在網際網路里沒法活。互動百科讓大家活得比較從容一點,你要不知道,連別人罵你你都不知道。詞是了解世界最清晰的。你要寫篇文章表達你的觀點,需要一篇長的文章,但是一個詞本身有很多,你為什麼用這個詞表達事物!?除了意識形態和關注點,還有新編出的詞,有新職業、新人、新事,出來了需要有一個說法,一開始編出兩三個,後來有一個,計算機電腦好多種。最後一個,比如以前把電話叫做“得以風”(音),翻譯成“電話”,詞的發展非常不穩定。這個詞,特別在網際網路時代,造詞的能力(越來越強)。過去只有報紙或者是傳播的工具才能比較好地造詞,一個人造一個詞的話,你編造出來,是白搭。現在你在網際網路上,你只要弄著好玩,很多人會幫你,一下子你這個詞傳得很快。沒造出來以後,你覺得很巧妙;造出來,把罵人話高雅化,網友編造出整套的說法。
黃集偉:就像好萊塢的電影,歌有片子、還有前傳。
張頤武:真有學者上漲,比如“草泥馬”。我覺得互動百科有個功能最好,這個功能在製造詞里可以得到一個新的肯定,每個網友的價值在這裡得到了很大的肯定,就是文化民主,詞的民主化。
黃集偉:詞趨於中心化。
張頤武:詞的民主是中國文化民主一個重要的環節。過去說文化民主,其實詞的民主是最重要的民主,因為你能編出“草泥馬”這一套東西。有一點很好的是你會發現:你會在裡面得到很多呼應,覺得非常的開心,我覺得有一個開心詞典,當然我們這個不是光開心,我們還有知識,站在巨人的高處。你會發現寂寞和無聊,通過知識會得到很好的解脫。 表述一切的時候,必須有東西,有這個東西以後,你發現一旦詞民主化以後,你的生命會得到解放,語言系統里,你會覺得自己是一個有用的人,現在有一個好處,你創造一個東西,你把這個解釋清楚了,給你增加了一些新的東西,使這個質變得混雜不同。
張頤武:真有學者上漲,比如“草泥馬”。我覺得互動百科有個功能最好,這個功能在製造詞里可以得到一個新的肯定,每個網友的價值在這裡得到了很大的肯定,就是文化民主,詞的民主化。
黃集偉:詞趨於中心化。
張頤武:詞的民主是中國文化民主一個重要的環節。過去說文化民主,其實詞的民主是最重要的民主,因為你能編出“草泥馬”這一套東西。有一點很好的是你會發現:你會在裡面得到很多呼應,覺得非常的開心,我覺得有一個開心詞典,當然我們這個不是光開心,我們還有知識,站在巨人的高處。你會發現寂寞和無聊,通過知識會得到很好的解脫。 表述一切的時候,必須有東西,有這個東西以後,你發現一旦詞民主化以後,你的生命會得到解放,語言系統里,你會覺得自己是一個有用的人,現在有一個好處,你創造一個東西,你把這個解釋清楚了,給你增加了一些新的東西,使這個質變得混雜不同。
詞的民主與句的不民主
張頤武:互動百科經過這些年的發展,網際網路依賴於詞,這個情緒是很簡單的,這個會適應網際網路的特色,微博一般都是罵人,一般不罵人的都是挨罵的。因此在網際網路上,詞的重要性,比過去提高了。過去語法要說出一個完整的意義,意義才能呈現,網際網路越來越把主謂賓抽里化,只剩下一個詞,這個意義非常大。改革真是很快。
我們一方面要適應,但是有一個難度,都(成為)簡化詞以後,人不會(進行)比較複雜的考慮——詞的民主帶來句子的不民主,句子沒有機會民主了。你會發現,說一個句子無法得到民主。詞一方面獨立,詞搭建起句子。
互動百科為網民的創造力找一個好的出口
張頤武:互動百科辦大事,不是辦小事,所有網民都在這裡給知識添磚加瓦。在這裡,你現在不是光在網上發火罵人。我們過去的人在網上主要是罵人:今天挨了老闆的罵,不敢罵老闆,在網上罵國家領導,這個沒有風險,但是罵老闆,人家就看到了,主要是宣洩。
大家通過這樣一個方式,能夠創造出很多新的東西。你會發現,給你增加了很多知識,網民的創造力找到一個好的出口,這會給我們未來的文化提供一個很好的傳播的空間。你會發現,維基的功能就是非常多的人來做,做出一個非常好的東西。
董文俊:上下五千年創造了很多成語,成語是可以量化的,可是數萬都不到,其實那么長的時間,積累了一句話,一個成語可以表達一件事,一個態度,新詞創造的速度越來越快捷。
黃集偉:我覺得是信息的加速度。
張頤武:現在新詞出現的頻率太高了以後,你會發現每個人無法掌控,最新銳的人也不知道怎么回事,傳統也是很重要的,互動百科即提供新的。你會發現,你有時候不可能帶一大本《辭海》,這是網民提供的,最後相對來說,是一個比較折衷的東西。慢慢經過一個積累磨合以後,這些知識基本上有相當的用處和價值的,因為有些人比較紮實,還是有很多很紮實的人做,有些愛好者比如低碳環保方式。
姚文壇:解老師可能不太關心這些詞。
解璽璋:對,張老師說的這些詞,我都不知道。我去年要寫一篇文章,談詞的問題,我才蒐集了網上一些詞,我感覺現在的辭彙是爆炸,每天都在產生很多辭彙,每天都在淘汰很多辭彙。甚至我覺得,這幾年流行的辭彙,不見得沉澱。“寂寞沙龍”很有意思,雖然我們不想讓它寂寞,我覺得寂寞很難,鬧騰不難,要想寂寞寂寞,很困難。你想寂寞,樹欲靜而風不止——不讓你寂寞。我曾經出一本書《喧囂與寂寞》,我們夾在中間,根本不能掌控自己,整個大的社會環境逼迫你不能寂寞。我覺得人、文化如果不寂寞一點,(是)積累不下來的。現在樓市有泡沫,我覺得中國文化泡沫更厲害,再過一百年,我們這個時代積累的文化可能不如清代。有人網上寫文章提到“中國學術300年空白”,從清代說起,清代好歹有個王室的學派,考據學很發達,中國很多問題考據出來的結論都是清代形成的。現在基本是浮躁的泡沫,要把這個浮躁泡沫擠掉,沒什麼東西了。
解璽璋:對,張老師說的這些詞,我都不知道。我去年要寫一篇文章,談詞的問題,我才蒐集了網上一些詞,我感覺現在的辭彙是爆炸,每天都在產生很多辭彙,每天都在淘汰很多辭彙。甚至我覺得,這幾年流行的辭彙,不見得沉澱。“寂寞沙龍”很有意思,雖然我們不想讓它寂寞,我覺得寂寞很難,鬧騰不難,要想寂寞寂寞,很困難。你想寂寞,樹欲靜而風不止——不讓你寂寞。我曾經出一本書《喧囂與寂寞》,我們夾在中間,根本不能掌控自己,整個大的社會環境逼迫你不能寂寞。我覺得人、文化如果不寂寞一點,(是)積累不下來的。現在樓市有泡沫,我覺得中國文化泡沫更厲害,再過一百年,我們這個時代積累的文化可能不如清代。有人網上寫文章提到“中國學術300年空白”,從清代說起,清代好歹有個王室的學派,考據學很發達,中國很多問題考據出來的結論都是清代形成的。現在基本是浮躁的泡沫,要把這個浮躁泡沫擠掉,沒什麼東西了。
我覺得這個“詞”很好玩。昨天看黃先生書的時候,我寫書評,其實“詞”這個概念,“詞”是我們漢語基本的東西,是壘牆蓋房子的磚頭。如果大家拿著磚頭滿街亂轉,也糝得慌。去年到今年,就在拆。
黃集偉:過去說“CHINA”叫“拆哪(輕聲)!”有一個司機說,現在叫“拆哪(三聲)?”
解璽璋:我覺得這個挺代表時代,如果“紅寶書”、“喇叭褲”代表一個時代,“拆”代表我們這個時代。
黃集偉:很小的小寶寶被父母帶著,他看見那個字,會對他一生產生影響,現在看到的字就是“拆”。
解璽璋:中國詞跟西方的拼音語言不一樣,拼音語言是內容的多義性,中國的漢語還有字形帶來的感覺,所以詞是不確定的,意義變化也很大。一個詞從古代到現在,變化很多。這些詞可能跟網路的流行和大家的心情有關係,我覺得要更有意義的話,應該是沉澱下來的。這樣才能進入真正的交流當中來,現在年輕人和比較時尚的人可以進行交流,但是我相信大部分人不能拿這個詞做交流。新京報有一個記者說了看法,你的詞雖然時髦,但是大部分人不用,這是一個缺陷。
解璽璋:我覺得這個挺代表時代,如果“紅寶書”、“喇叭褲”代表一個時代,“拆”代表我們這個時代。
黃集偉:很小的小寶寶被父母帶著,他看見那個字,會對他一生產生影響,現在看到的字就是“拆”。
解璽璋:中國詞跟西方的拼音語言不一樣,拼音語言是內容的多義性,中國的漢語還有字形帶來的感覺,所以詞是不確定的,意義變化也很大。一個詞從古代到現在,變化很多。這些詞可能跟網路的流行和大家的心情有關係,我覺得要更有意義的話,應該是沉澱下來的。這樣才能進入真正的交流當中來,現在年輕人和比較時尚的人可以進行交流,但是我相信大部分人不能拿這個詞做交流。新京報有一個記者說了看法,你的詞雖然時髦,但是大部分人不用,這是一個缺陷。