《張隱居莊子指要序》是唐代權德輿創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：張隱居莊子指要序
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：權德輿
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
張隱居莊子指要序
今之畸人，有隱居張氏者，治《莊子》內、外、雜篇，以向郭舊注未盡采其旨，乃為之訓釋。猶懼學者之盪於一端，泥於一說，又作三十三篇《指要》以明之。蓋宏道以周物，闡幽以致用，內外相濟，始終相發。其文約，其旨明。累如珠貫，渙若冰釋。既而以予嘗所蘄向，俾敘而辨之。為道之用也，經天地，該萬物。內化者可以澤四海，外化者可以冥是非。欣然順物，內外偕化，得其環中，以應無窮。古之善為道者如此，洎乎性命耳目之相軋也。不勝於物，則相辨相靡刂，徇乎無涯氣耗乎名聲之域，心斗於彼是之境。陳蠹滑湣，封執逆旅，懼力不足，而群奔舛馳。莊生哀其如是，乃退廣柱下之說，弛張變化，未始離乎道，用虛靜恬淡無為為本焉。故其言後王撫世也，則曰靜而聖，動而王，無為也而尊。其言君子行道也，則曰時命。大行乎，則返一無跡；大窮乎，則深根寧極。窒乎欲，則曰休影息跡；達乎生，則曰外形委蛻。其放言大觀也，則齊彭殤，一堯桀等。周公於猿狙，比大舜於家虱；或至大適以為累，或至細乃牽乎用。斯豈窮鄉一曲者所能通？故有內、外、雜篇之異。然則道之於物，無不繇也。行之者視其分隨其方而揭厲之，則為家為邦，為仁為智，游之泳之，日漸漬之。化與心成，不知所自，則昧者，躁者靜。循之而愈照，冥之而愈妙。攖寧懸解，豈遠人哉？隱居之意，明此而已矣。隱居者九垓，別號渾淪子，老於是學，遍游名山。無常居，不粒食。與土木鳥獸同其外，而中明也如是。向使與漆園同代，如邱明受經於仲尼矣，其顏成子、南榮趎之徒與？予摳衣於君，實所辱命，粗舉《莊子》之略，直書隱居之志，以冠於篇。
作者簡介
權德輿（759--818），字載之。天水略陽（今甘肅省秦安縣東）人，家於潤州丹陽（今江蘇丹陽）。 曾任太常博士、左補闕、中書舍人、禮部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎、太子賓客、太常卿、禮部尚書、刑部尚書、山南西道節度使等職。《全唐詩》存其詩十卷。
