張開焱

學術著作

張開焱，男，漢族。湖北師範學院文學院教授，碩士研究生導師從事研究的學科專業領域及主要研究方向：學科專業是文藝學，主要研究方向為文學基本理論、敘事文化學、神話敘事學科研項目（只開列省級和省級以上項目） 1996．湖北省教育廳重點項目敘事文化論研究 1998.國家教育部項目高師學生審美教育能力研究（排名第二） 2001.湖北省教育廳重點項目文學政治闡釋問題新探 2003.湖北省教育廳項目文學理論教材若干重大問題探討 2004. 湖北省教育廳重點項目中國古代小說理論與潛理論 2005.湖北省社科基金重點項目《楚辭》釋讀與夏人神話原型重構（除第二項外，其餘皆為本人獨立承擔）

主要科研成果綜合介紹出版有關敘事文化學研究的學術論著《神話敘事學》、《文化與敘事》、《開放人格——巴赫金》三部，另有《中國古代小說理論與潛理論》、《中國古代神話研究》二書即將由中國社會科學出版社出版；先後在《文學評論》、《文藝報》、《文藝理論與批評》、《文藝爭鳴》、《社會科學戰線》、《學術研究》、《學術月刊》、《東方叢刊》、《明清小說研究》、《民族文學研究》等二十餘種專業核心刊物以及其它專業學術刊物上發表學術論文近90篇，其中，發表在CSSCI刊物、全國性重要專業報刊、全國性專業學會論文集與國際學術會議論文集上的論文超過50篇；所發表的論文被《新華文摘》全文轉載一篇、《人民日報》、《光明日報》、《高校文科學報文摘》等摘載4篇（次）、人大複印資料《文藝理論》分冊全文轉載6篇、《中國文學年鑑》轉載2篇；《文藝理論研究》摘載一篇，《中國文學年鑑》年度成果綜述性論文介紹和一些專業論文介紹近10篇；另“文化研究網站”、“中國文學網”、“人民網”等一些重要專業網站全文轉載10餘篇；研究成果先後獲湖北師範學院優秀科研成果獎6項、黃石市政府優秀社科成果獎共3項、湖北省政府優秀社科成果三等獎1項、湖北省委宣傳部優秀論文二等獎1項、國家一級專業學會中國中外文藝理論學會“新時期20年文學理論優秀論文獎”一項。

科研成果

集中於敘事文化學、中國文化與中國古代小說理論批評、政治論詩學三個互相關聯的方面。這三個方面的成果均獲得學術界注意和一定程度好評。 80年代中期開始，從文化論角度切入敘事問題研究，是國內進入敘事文化學領域最早的少數學者之一，發表了一系列論文，並最早提出建構敘事文化學的構想，先後出版了學術專著《文化與敘事》、《神話敘事學》等，錢中文、劉魁立等著名學者認為張開焱教授敘事文化學成果拓展了敘事研究的新領域、新天地，提出了許多新問題和新見解，具有前沿性和開拓性。《神話敘事學》建立了神話敘事研究的微觀系統，《文化與敘事》建立了敘事文化學的巨觀構架，在理論上確證了從文化論角度對敘事問題進行研究的可能，有較高理論價值；（分別見錢中文《走向敘事研究新天地》載《湖北師範學院學報》19954、鐘科《探求自己的敘事理論——中國社科院文論室邀請在京專家召開張開焱敘事文化學專著座談會綜述》《湖北師範學院學報》 1995 4）有學者在關於20世紀中國民間文學敘事理論研究史綜述的論文中，認為：“張開焱的《神話敘事學》（1994）是我國第一部運用敘事學方法（同時綜合了人類學、文化學、語言學和比較神話學的方法）對遠古神話的敘事結構進行系統描述和分析的專著，標誌著我國民間故事敘事性研究已經達到了較高的理論水平。《神話敘事學》從角色的創生、神格的構成、動力系統、行動者範疇與模式、功能基本範疇、功能組合的邏輯可能與文化選擇等六個層面建構了神話的敘事模式，第一次在巨觀體裁的意義上證實了民間文學的敘事性研究的可行性和特殊價值，因而具有開拓性的貢獻。” （毛洪文、孫正國：《近20年中國民間故事敘事性研究的探索與缺失》一文對《神話敘事學》的評價（《西南民族大學學報》，2004年第5期；還可看參之農《20世紀民間故事敘事性研究的回顧與思考》，《民間文學論壇》），以及《中國文學年鑑》1994年卷對《神話敘事學》的類似評價），在若干篇關於中國20世紀或近30年神話學和敘事學研究成果的綜述性論文中，《文化與敘事》與《神話敘事學》都被作為重要成果介紹。在敘事文化學研究成果的基礎上，延伸研究視閾，從文化論角度切入中國古代重要的敘事文類小說的批評與理論研究領域，提出中國古代小說概念長期是在社會的文化格局中定位一個文化論概念，到宋以後，才在這一前提下，延伸到文藝學領域，兼具文體論概念的內涵，由於這一文化論定位，導致中國古代小說有著和西方novel大不一樣的文化特徵和文學特徵，也導致中國古代小說批評家對小說獨具民族特色的認識。分別發表於多種專業核心刊物的關於中國文化和中國小說理論研究的近20篇系列論文，有若干篇被《中國文學年鑑》、人大複印資料全文轉載或摘要，其中發表在《東方叢刊》（2000.04）頭版的《中國文化的元編碼及其歷史基礎》一文被該刊“卷首語”薦評為“有相當高的學術價值”。政治論詩學研究的20餘篇系列論文在國內學術界獲得較為廣泛關注和好評，該系列論文用“召喚-應答論”取代權威的“從屬論”和“平行論”來解釋文學與歷史、文化、意識形態和政治之間的關係，並提出“四種生產論”和“種群文藝“研究的視角和課題，對其基本領域和理論意義進行了描述與探討，為建國以來中國文學界一系列重大理論難題提供了新的解決思路和見解。迄今為止，這一主題的主要論文分別被《新華文摘》、《中國文學年鑑》、《人民日報》、《光明日報》、《文藝理論研究》、人大複印資料《文藝理論》分冊、“台灣現代主義文叢”、 “中國現當代文學史選讀論文”等重要刊物以及海內外多種文集、論叢遞相轉載、摘載，並在網際網路一些理論和學術欄目被反覆轉載和介紹。在“文藝爭鳴優秀論文評獎”評審評鑑單中，著名文藝理論家孫紹振、王富仁等先生鑒評張開焱教授提出的“召喚-應答論”“顯示了相當的理論高度和魄力，……某些方面具有理論上的原創性”。該系列論文中的四篇分獲中國中外文藝理論學會“新時期20年文學理論優秀論文獎”、湖北省政府優秀社科成果獎、湖北省委宣傳部優秀論文獎、黃石市政府優秀社科成果獎。與國內本專業一批著名學者保持著密切學術聯繫。主要科研成果目錄著作類 1、《神話敘事學》（24萬字）（北京）中國三峽出版社 1994年版 2、《文化與敘事》（26萬字）（北京）中國三峽出版社 1994年版 3、《開放人格——巴赫金》（20萬字）（武漢）長江文藝出版社 2000年出版論文類（共發表專業論文近90篇，120餘萬字，此處僅提供發表在專業核心刊物、國際學術會議或全國性專業學會會議論文集、教育部確認名刊名欄、轉載類權威學術刊物、或獲得省級以上獎勵的論文目錄） 1.柏拉圖“迷狂說”的理性核心《湖北師範學院學報》 1988ㄠ（人大複印資料《外國哲學與哲學史》分冊19885期全文轉載） 2．屈原大悲劇——屈原精神形象結構分析《湖北師範學院學報》 19903 （《全國高校文科學報文摘》19906期摘載） 4. .舜與二妃神話故事的真相《湖北師範學院學報》19935 （人大複印資料《中國古代、近代文學研究》分冊19944期全文轉載，《中國文學年鑑》1994卷“神話研究”部分評介） 5.神桃五題《華中理工大學學報》（社科版）1994ㄠ 6夸父追日的深層敘事原型《雲夢學刊》19944 （人大複印資料《中國古代、近代文學研究》分冊19954期全文轉載，《中國文學年鑑》1994卷“神話研究”部分評介） 7.理論個性獨特的美學史著《文學評論》 19955 8.理論的徹底性與涵容性的統一《學術月刊》1995ㄠ　 9.中國小說概念歷史流變與定位再思考《廣東民族學院學報》19973 （被人大複印資料《中國古代、近代文學》分冊1998第3期全文複印） 10.返還中國小說本體《社會科學戰線》1997ㄠ（中國文學網全文轉載） 11. 召喚-應答：文學與政治關係的理論表述《文藝報》1999ㄠ29 （本文被《新華文摘》2000年第3期、人大複印資料《文藝理論》分冊2000年第2期全文轉載，2003年獲湖北省政府第四屆優秀社科成果獎三等獎，並被收入“中國現當代文學論文選”、台灣《現代主義叢書》等） 12.召喚與應答——文藝與政治關係新論《文藝爭鳴》2000、2 （本文主要內容被《文藝理論研究》“學術信息研究”專欄、《人民日報》研究室《理論動態信息參閱》重點摘載，並於2001年獲得國家一級專業學會中國中外文藝理論“新時期文學理論優秀論文獎”） 13.文學面對的政治《文藝爭鳴》，2000、6 （主要觀點被《光明日報》、《山西文學》等摘載，黃石市政府優秀社科成果一等獎） 14.中國文化元編碼及其歷史基礎《東方叢刊》2000、4 （《東方叢刊》當期“卷首語”重點推薦） 15.泥土的神聖與卑污《外國文學研究》，2001、3 （“國家學子網”全文轉載） 16.敘事語法的歷史前提《社會科學輯刊》 2002、2 （國家學子網全文轉載） 17．文化二元對立格局中定位的中國古代小說概念《華中師範大學學報》，2002、2 （《中國文學年鑑蜠晥理論研究》2003年卷轉載） 18.二元對立格局中中國古代小說文化品格的指認《東方叢刊》2002、3 19文學的政治性：.洞見與問題《馬克思主義美學》2002年刊 20.文學理論的開放與封閉 ——巴赫金的學術啟示錄《文藝報》2003.1.28 21.政治中的學術與學術中的政治——以巴赫金為例《文藝理論與批評》2003.2 （ “文化研究”2004年“文論專欄”第三期全文轉載） 22.“史統”、“道統”與中國小說的興起《社會科學戰線》2003.3 23．我們對自己的文化是否還有信心《文藝報》2003.6. 24.種群文藝視角的可能空間《學術研究》2003.9 （《中國文學年鑑蜠晥理論研究》2004年卷轉載） 25.原創與深刻的缺乏《文藝報》2004.8.5 （《中國作家網》全文轉載） 27.文化立場：走出極化判斷誤區《湖北師範學院學報》2004.1 （獲省委宣傳部優秀論文二等獎） 28.生活的地獄與思想學術的天堂——巴赫金啟示錄《創作評譚》2005.6 （“文化研究”“學術研究泛論”專欄全文轉載） 29.西方文論話題移植的得失《文藝報》2005.8.26 30.表層敘事結構：對史傳英雄模式的諷刺性模仿 ——《阿Q正傳》敘事文化學分析之一《海南師範學院學報》（教育部確認名欄刊物） 2006.1 31.人文社會科學研究的虛胖與瘦身《學術界》 2006.4 （《光明日報》、人民網等摘載） 32.後現代文學性真在瘋狂擴張嗎？——與陶東風教授商榷《文藝爭鳴》 2006.3 （“中國文學網”全文轉載） 33.開放的學術對話與未完成的學術思想《社會科學戰線》，2006.4 34.文學終結話題的意義《文藝報》2007.3 （被“域外漢文論壇”轉載） 35.中國小說批評的哲性因子《汕頭大學學報》 2007.2 36.“入於文心”與“諧於里耳” ——馮夢龍小說思想研究之二《東方叢刊》，2007.2 37. “史統散而小說興” ——馮夢龍小說思想研究之三《明清小說研究》，2007.3 38. “雷霆不能息我之笑聲” ——馮夢龍小說思想研究之四《江淮論壇》，2007.2 39. 《鯀禹創世神話原型再探》，《民族文學研究》，2007.3 《“中國民族文學網”轉載》 40.《魏晉六朝小說觀念與潛觀念》《暨南大學大學學報》，2007.05 41. 狂歡節加冕-脫冕儀式和小丑角色原型 ——《阿Q正傳》敘事文化學分析之二海南師範學院學報 08.2 42.《鯀的原初性別及其轉換》《東方叢刊》2008.01 43.《顓頊雙性同體的特徵及其文化意義》《江淮論叢》，2008.01 44．角色結構：二元還是三元？中國中外文藝理論學會成立大會暨國際學術研討會發言論文收入錢中文主編《文學理論：面向新世紀》，山東人民出版社，1997； 45.《文心雕龍》潛含的小說觀中國《文心雕龍》學會1998年會暨國際學術研討會發言論文，《文心雕龍研究》第四輯，北京大學出版社，2000； 47.文學理論的空間化及其雙重效應 “百年中國文學與文學理論”國際學術研討會發言論文，收入黃曼君主編《百年中國文學與文學理論》，華中理工大學出版社，1998； 48.政治論詩學的歷史視域與可能空間中國中外文論學會1999年會暨國際學術研討會發言論文收入童慶炳主編《文學理論五十年》，安徽大學出版社，2000； 49.生產論文藝學的理論基礎：兩種生產還是四種生產？全國馬列文論學會2004年會發言論文，收入徐放鳴主編《馬列文論研究》（14輯），人民文學出版社，2007； 50.雙性同體的敘述者與敘事話語的雙聲性全國首屆敘事學研討會發言論文收入祖國頌主編《敘事學研究的中國之路》，中國社會科學出版社，2006； 51.《文心雕龍》的歷史敘事理論中國敘事學會成立大會發言論文收入喬國強主編《敘事學研究》，武漢出版社，2006； 52.西馬四學者關於文學形式政治論思想述評 “文學批評與文化研究“國際學術研討會論文收入《文學批評與文化研究》，華中師範大學出版社，2007；（註：上述論文中，1994年以前基本以筆名“星舟”發表，1994年以後以本名發表）對本人成果的有關評介資料： 1．《中國文學年鑑帠話研究概述》(1994年卷)對《舜與二妃故事的真相》的評介 2.《中國文學年鑑帠話研究概述》(1994年卷)對《夸父追日故事的深層敘事原型》的評介 3.《中國文學年鑑帠話研究概述》（1995年卷）對《神話敘事學》的評介 4.《中國文學年鑑中國文學研究報告》（1999年卷）對“召喚-應答論”的評介 6.探求自己的敘事理論鐘科《湖北師範學院學報》 1995 4 ——中國社科院文論室邀請在京專家召開張開焱敘事文化學專著座談會綜述 7.走向敘事研究新天地錢中文《湖北師範學院學報》19954 ——在張開焱敘事文化學成果座談會上的發言 8.“敘事危機”與後現代文化困境毛崇傑《湖北師範學院學報》 19956 ——在張開焱敘事文化學成果座談會上的發言 9、敘事文化研究的困難與邏輯可能錢競《湖北師範學院學報》 1996ㄠ ——在張開焱敘事文化學成果座談會上的發言 10.《東方叢刊》2000年第4期“卷首語”對《中國文化的元編碼及其歷史基礎》的評介 11．孫紹振、王富仁等在《文藝爭鳴》優秀論文評獎活動中對論文《召喚與應答》的評鑑 12. 馬自力：《近年來文學研究的主要特點及值得注意的動向》（《湖北大學學報》，2001.04）中對“召喚-應答論”的介紹 13.之農：《20世紀中國民間故事敘事理論研究的回顧與思考》對《神話敘事學》的評介，《民間文學論壇》，網路版 14. 毛洪文、孫正國：《近20年中國民間故事敘事性研究的探索與缺失》一文對《神話敘事學》的評價（《西南民族大學學報》，2004年第5期）

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