張起岩

張起岩（1285年—1354年），字夢臣，祖籍章丘，移家禹城，元代著名政治家、史學家、文學家。他是元朝首屆科舉狀元，仕宦40餘年，他先後在地方和中央擔任過許多重要職務，對元朝中期政治貢獻很大，他的史學、文學造詣極高，善篆隸書，有多種著作傳世。

基本介紹

• 本名：張起岩
• 別稱：字夢臣
• 字號：夢臣
• 所處時代：元朝
• 民族族群：漢人
• 出生地：濟南
• 出生時間：1285年3月4日（陰曆）
• 去世時間：1354年
• 主要作品：《華峰漫稿》、《華峰類稿》、《金陵集》
• 主要成就：元朝首屆科舉狀元（左榜）

人物生平

張起岩生於累代仕宦之家。其高祖曾官至元帥右監軍權知濟南府，曾祖張福為濟南路軍民鎮撫兵鈐轄權府事，祖父張鐸為東昌錄事判官，父張范官至四川儒學副提舉。

元朝首屆左榜狀元

張起岩於元世祖至元二十二年（1285年）生於濟南。其天質穎秀，幼從父學，過目成誦，17歲受察舉，被任命為福山縣學教諭。仁宗延祐二年（1314年），元朝首開科舉，與元仁宗同年同月同日生的張起岩獲左榜狀元及第，授登州同知。在張起岩近40年仕宦生涯中，他先後任集賢院修撰、國子監丞、國史院編修、監察御史，禮部尚書、中書省參議、翰林院侍講、陝西行台御史、中書侍御史、燕南廉訪使、御史中丞，入翰林為承旨，遼、金、宋三史總裁等職務。

人物事跡

張起岩外和中剛、正色立朝，當時便有“歐陽修”之譽。他當福山教諭時，曾短期署縣事，治績卓然。福山百姓說：“如果張教諭做知縣，我們就有福了。他做監察御史時，敢於抗言直諫，曾當面與丞相倒剌沙辯難，疏救因言獲罪的御史，元朝皇帝也為他的勇氣所折服。還有一次，中書省討論天下官吏選授，張起岩以中書省參議身份在座。他推薦了一位在當時很有聲望的大臣，但丞相不同意，張起岩與之爭辯，丞相不悅而起，張起岩也拂衣離座，堅不屈服。因為此事，張起岩得罪了丞相，被貶職。1332年，寧宗死，順宗未立，有人進京告變，說京師以南有某大臣謀反，馬上就要起兵。一時鬧得京師人心浮動。經過詳細調查，根本沒這么回事。當時朝中有人主張寬宥這個告變的“狂人”，張起岩不同意。他說：“當今新主未立，人心惶惶。不誅此人，將無法震懾奸人，穩定民心！”在他的堅持下，處決了這個人，安定了京師形勢。他在燕南廉訪使任上，關心百姓疾苦，主持修治了歷年為害的滹沱河，平息了水患。對那些為害一方的惡霸，他嚴厲打擊，毫不留情，博得了當地百姓極高的讚譽。

人物評價

張起岩不但是一個政治家，他還是一個有極高造詣和成就的歷史學家。他的一生有相當長的時間主持國史編修和遼、金、宋三史的編撰。張起岩博覽群書，學問淵博，尤其熟悉金、遼典章故實、宋儒道學源委。在國史和三史編撰中，他殫心竭力、一絲不苟。別人的稿子他都一字一句地進行修改，最後，高質量地完成了三史修撰。他自己著有元《泰定、天曆兩朝實錄》，史料翔實、立論精當，保留了大量第一手史料。史成，年六十五，遂告老歸。張起岩還是著名的文學家，他才思敏捷、文筆優美，一生留下多種文集。著名的有《華峰漫稿》、《華峰類稿》、《金陵集》等。《元史本傳》藏於家。

張起岩書法

張起岩一生廉潔自守，平生不事產業。為官所得俸祿皆用於周濟同族和師友故人。去世之日，家無餘資。死後加榮祿大夫，諡文穆。

史籍記載

張起岩，字夢臣，祖籍山東章丘；其祖上因避金、宋戰亂遷至山東禹城，起岩就出生在這裡。張起岩在山東安丘任縣尹時，又將家遷至安丘，期間，他參加延祐復科以後元朝首屆科舉考試，成為元朝的第一名狀元。

張起岩出身於官宦之家，其高祖張迪是當時山東割據勢力之一的張榮的元帥右監軍；曾祖張福為濟南路軍民鎮撫兵鈐轄；祖父張鐸為東昌錄事判官；父親張范是四川行省儒學副提舉。

據史料記載，張起岩母親丘氏在要分娩時，忽然見一條數丈長的蛇爬到了其床下，不一會就不見了，丘氏受驚生下了張起岩。張起岩從小便師從其父張范，20歲時，以察舉任福山縣學教諭(元朝在科舉取仕制度恢復之前，官員的主要來源是陰敘和察舉)。張起岩在福山任職期間，適值縣官率人去捕蝗蟲，將縣裡的政務交給張起岩代管，時間一長，由於張起岩言行果斷公允深得民心，百姓都說：“如果張教諭是我們真正的縣尹，我們還有什麼可憂慮的？”後來，張起岩因政績突出升遷為安丘縣尹，舉家遷至安丘。

成就

元延祐乙卯年(1315年)，元朝首次開科取仕，深通儒學的張起岩得中榜首，欽點狀元，並授登州知事。但元仁宗十分垂愛這位與自己同日出生的狀元，特旨將張起岩改為集賢修撰，轉國子博士，後升任國子監丞，進翰林待制，兼國史院編修。這時，張起岩的母親去世，他回家為母守孝三年，期滿後出任監察御史。當時，中書參政楊廷玉因有錯被台臣糾劾，在朝堂上被奉旨逮捕，丞相倒剌沙痛恨台臣糾劾他的同夥，便誣衊台臣欺君罔上，要求重新授楊廷玉官職。張起岩雖然新任台臣，但他不懼權高勢大的倒剌沙，抗章奏道：“台臣按例糾劾百官，論列朝政，是他們的職責所在。現在他們奉行職責卻被強加罪責，法紀被歪曲，正直的人不敢說話，忠良寒心，這是盛世所不該出現的。況且，世祖皇帝設立台閣，廣開言路，維持治體，皇上即位後下詔沿續祖宗治體。現在台臣遭譴，公論被杜塞，何以維護祖宗治體?”張起岩三上奏章都沒有報到仁宗手裡。張起岩上朝時又與倒剌沙發生激烈廷爭，終於使仁宗感悟。不久，張起岩升任中書右司員外郎，進左司郎中兼經筵官，並拜太子右贊善。期間，張起岩因父親去世守孝，期滿後改任燕王府司馬，升禮部尚書。

《麓台秋月》

元文宗即位後，曾親自赴南郊祭天，張起岩任大禮使，他安排的禮儀周密，儀仗威嚴，文宗非常高興，事後賜給張起岩很多物品，改任張起岩參議中書省事。

功績

元寧宗死後，燕南突起牢獄之災，有一男子上報稱部使中有人慾圖謀不軌，經查證不實，但謊報者沒有被治罪。主管法司的說：唐朝律法就有謊報者不被治罪的先例。張起岩對此不滿，憤然對同列說：現在君主尚未即位，人情危疑，如果不殺此人，及早處理好這件事，以杜絕奸謀，恐怕有礙大計。元順帝即位後，下令中書省銓選官員，張起岩推薦了一名儒士，右丞相不同意，起岩抬身而起，丞相認為起岩不順從自己。但起岩不畏其權勢，從不趨附。不久，張起岩升任翰林侍講學士、知制誥兼修國史，修前三朝實錄，同時兼任經筵官。御使台上奏請求任命張起岩為浙西廉訪使，順帝不同意。不久，升張起岩為陝西行台侍御史，張起岩即將上任時，又被留任侍講學士，後轉任燕南廉訪使。

張起岩任燕南廉訪使期間，不畏艱險，打擊豪強，百姓拍手稱快。那時，真定一帶百姓深受滹沱河水之害，苦不堪言。張起岩派人修堤築壩，平息了水患，深得百姓擁戴。之後，張起岩升任江南行台御史中丞，拜翰林學士承旨，知制誥兼修國史，知經筵事。時，右丞相別里怯不花因台臣糾劾，被順帝罷官，不久，別里怯不花再度為相，向順帝讒言台臣是非，張起岩在上朝時與別里怯不花據理爭執，聽到的人都認為張起岩理直氣壯。不久，張起岩升任御史中丞，他論事剛直，無所顧忌，常與上官不合。

元至正三年(1343年)，順帝下詔修遼、金、宋三史，張起岩再次人翰林任總裁官之一。他熟悉金朝淵源典故、宋朝儒道學說源委，加上潛心研究，致使學問深厚醇雅、理致自足，史官中凡有自以為是的，每當立言不當，張起岩總是據理力爭。三史修成，張起岩已是65歲的老人了，於是上書請求告老還鄉，順帝同意，授榮祿大夫。

史料記載，張起岩面如紫瓊，美髯方頤，眉目清揚，是雅量君子。他臨政決議，屹若泰山，如有不同意見，爭論得面紅耳赤也不計較，朝廷有時也怕他，知道的人都說他外和中剛，不受別人籠絡，如同歐陽修，名聞四方。

品德

張起岩孝順父母，常常從百里外背米侍奉父母，他還悉心撫養幼弟張如石，教授知識，關懷備至。他曾出錢為20餘位親族辦理葬事，併購買田地送給他們的親屬。而每當得到俸祿和賞賜，總是與親友賓朋共同享用，以至於他死後，廩無餘糧，家無餘財，兩袖清風。

晚年

張起岩博學多才，擅長篆、隸，著有《華峰漫稿》、《華峰類稿》、《金陵集》等著作。

元至正九年(1349年)，張起岩致仕回鄉後的第四年病逝於家鄉，享年69歲，被追授“文穆”諡號。

元史列傳

張起岩，字夢臣。其先章丘人，五季避地禹城。高祖迪，以元帥右監軍權濟南府事，徙家濟南。當金之季，張榮據有章丘、鄒平、濟陽、長山、辛市、蒲台、新城、淄州之地，歲丙戌，歸於太祖，始終能效忠節，迪與其子福，實先後羽翼之。福仕為濟南路軍民鎮撫兵鈐轄，權府事，生東昌錄事判官鐸，鐸生四川行省儒學副提舉范，范生起岩。初，其母丘氏有娠，見長蛇數丈入榻下，已忽不見，乃驚而誕起岩。

張起岩作品《麓台秋月》

幼從其父學，年弱冠，以察舉為福山縣學教諭，值縣官捕蝗，移攝縣事。久之，聽斷明允，其民相率曰：“若得張教諭為真縣尹，吾屬何患焉。”政成，遷安丘。中延祐乙卯進士，首選，除同知登州事，特旨改集賢修撰，轉國子博士，升國子監丞，進翰林待制，兼國史院編修官。丁內艱，服除，選為監察御史。中書參政楊廷玉以墨敗，台臣奉旨就廟堂逮之下吏。丞相倒剌沙疾其摧辱同列，悉誣台臣罔上，欲置之重辟。起岩以新除留台，抗章論曰：“台臣按劾百官，論列朝政，職使然也。今以奉職獲戾，風紀解體，正直結舌，忠良寒心，殊非盛世事。且世皇建台閣，廣言路，維持治體，陛下即位詔旨，動法祖宗。今台臣坐譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶！”章三上，不報。起岩廷爭愈急，帝感悟，事乃得釋，猶皆坐罷免還鄉里。遷中書右司員外郎，進左司郎中，兼經筵官，拜太子右贊善。丁外艱，服除，改燕王府司馬，拜禮部尚書。

文宗親郊，起岩充大禮使，導帝陟降，步武有節，衣前後襜如，陪位百官，望之如古圖畫中所睹。帝甚嘉之，賜賚優渥。轉參議中書省事。寧宗崩，燕南俄起大獄，有妄男子上變，言部使者謀不軌，按問皆虛，法司謂：“《唐律》，告叛者不反坐。”起岩奮謂同列曰：“方今嗣君未立，人情危疑，不亟誅此人，以杜奸謀，慮妨大計。”趣有司具獄，都人肅然，大事尋定。中書方列坐銓選，起岩薦一士可用，丞相不悅，起岩即攝衣而起，丞相以為忤己。遷翰林侍講學士、知制誥兼修國史，修三朝實錄，加同知經筵事。御史台奏除浙西廉訪使，不允。已而擢陝西行台侍御史。將行，復留為侍講學士。拜江南行台侍御史，召入中台，為侍御史。

轉燕南廉訪使。搏擊豪強，不少容貸，貧民賴以吐氣。滹沱河水為真定害，起岩論封河神為侯爵，而移文責之，復修其提防，瀹其湮鬱，水患遂息。升江南行台御史中丞，拜翰林學士承旨、知制誥兼修國史、知經筵事。右丞相別里怯不花為台臣所糾，去位。未幾再入相，諷詞臣言台章之非，起岩執不可，聞者壯之。俄拜御史中丞，論事剴直，無所顧忌，與上官多不合。詔修遼、金、宋三史，復命入翰林為承旨，充總裁官，積階至榮祿大夫。起岩熟於金源典故，宋儒道學源委，尤多究心，史官有露才自是者，每立言未當，起岩據理竄定，深厚醇雅，理致自足。史成，年始六十有五，遂上疏乞骸骨以歸，後四年卒。謚曰文穆。

起岩面如紫瓊，美髯方頤，而眉目清揚可觀，望而知為雅量君子。及其臨政決議，意所背鄉，屹若泰山，不可回奪。或時面折人，面頸發赤，不少恕，廟堂憚之。識者謂其外和中剛，不受人籠絡，如歐陽修，名聞四裔。安南修貢，其陪臣致其世子之辭，必候起岩起居。性孝友，少處窮約，下帷教授，躬致米百里外，以養父母；撫弟如石，教之宦學，無不備至。舉親族弗克葬者二十餘喪，且買田以給其祭。凡獲俸賜，必與故人賓客共之。卒之日，廩無餘粟，家無餘財。

先是，至元乙酉三月乙亥，太史奏文昌星明，文運將興。時世祖行幸上京，明日丙子，皇孫降生於儒州。是夜，起岩亦生。其後皇孫踐祚，是為仁宗，始詔設科取士，及廷試，起岩遂為第一人，論者以為非偶然也。起岩博學有文，善篆、隸，有《華峰漫稿》、《華峰類稿》、《金陵集》各若干卷，藏於家。子二人：琳，琛。

張起岩家世

據現有資料，張起岩高祖之高祖前和孫及孫後情況，均不知。 高祖之高祖張逸，因避兵亂，入贅禹城吳氏家，生3子。 高祖張迪，字吉甫，身材魁梧，相貌俊傑，體力超群，善於騎射，能兼拉二強弩。在金朝，任中募版本軍三翼都總領。金人南下，離軍藏身農業。張榮(張榮：歷城人，金末活動於章丘、鄒平一帶的農民起義軍首領。)降元並用錢買得山東行尚書省相後，被其抬至幕下。因戰功，升濟南兵馬鈐轄。又因治濟南戰爭創傷有建樹，被授懷遠大將軍、元帥右監軍、濟南府推官，因此也兼提領歷城縣事，並遷家於濟南。

張榮南征，受命留後。因廉潔公平，被稱為“良吏”。戰後人稀，城內外多閒地，便號召民眾開墾而永為已業，但自己卻分文不取。一生置辦家產，不求多，夠用即可。曾對人說：“我的俸祿足夠吃用，房屋足能遮蔽風雨，哪裡用得著仗勢謀私而成為子孫的累贅、也玷污我的志節呢？”生一子：福。 曾祖張福， 字顯祖， 體魄雄健，有大丈夫氣概。孝敬好學，能背誦《左傳》、《貞觀政要》。又善武，曾與諸侯比箭，一射即中，且身手驍健，被張榮補為列校。

1230年(南宋紹定三年)，隨張榮朝見元主於和林，參與伐金議論。並隨張軍取下邳，圍沛縣。攻下沛縣後，被賞白金符。後又隨元軍攻宋蘄黃，立功。歷城縣官為增各路兵員，征濟南2300人，引起齊人騷動。為此，奉命去見元主，陳明利害。元主聽從所言，準按舊制二丁抽一，其餘征法罷行。騷動平息，升濟南軍民鎮撫都彈壓。行中書省建議在正常徵稅額外， 增征銀6兩，可用絲綿按半價折頂。張邦傑命晉見藩王。見後說：“新攻下地方已正式規定賦稅，現又增加數額，民眾將受不了。”藩王聽後隨即罷增。此後，升兵馬鈐轄府事。隨張邦傑朝見元主，上前面陳，請休兵讓民眾安息，以養其力。元主讚許而採納所請。張邦傑死，隨其子張宏朝和休。回後，力請免官歸休。對其子說：“我輔佐三朝山東省政，朝會征伐無不參與，現在我56歲，正是該歸休的時候了。”享年71歲，生5子。

祖父張鑄 (鑄：《元史》張起岩傳作“鐸”，《新元史》張榮傳所附張起岩傳作“鑄”，歐陽玄碑作“鑄山”，今從《新元史》) 字宣卿，號黃台野客，張福三子。1235年(元太宗六年)生。英邁豪爽，幼有奇節。讀書通大義，交友重許諾。雖身為平民，卻以古人自勉，以大任自期。曾取《中庸》、《大學》給其子說：“你們熟讀它們，宰相也可能當。”任歷城縣時，自己領取縣丞俸祿；還把收入分給族人、鄰居。元世祖至元官制推行時，調台監場管勾，不赴。後改博州錄事判官，赴任。又升東昌府錄事判官。為官正直，非義不取。時常傾己賑人，自己匱乏而不後悔，人負己也不怨眼。工於書法，學得黃巧章、米襄陽筆法。

1283年(元世祖至元二十年) 卒，終年49歲。以孫貴，贈禮部侍郎、上騎都尉、齊郡侯。生2子：范、高。 叔父張高，早卒。父張范，字議吉，號孟齊，1252年(元憲宗二年)生。幼聰明機靈，博學強記。父鑄為官清廉節儉，家無非法積存。自己也深深自抑，以知足為修養。曾寄居平原縣德平鎮，在古堤上建房，做學童老師，常10多天不出門，人稱“不下堤先生”。本性不喜奢華，篤學信道，尊重傳聞也推廣自己所知；善善惡惡，是非分明。歷任濰州學正、寧海左翊侍教授、四川等處儒學副提舉。善吟詠，富著述，有《蓬窗稿》、《益齋》、《旅齋》二集。能大小篆隸，行書楷書也尊勁有力體。1328年 (元文宗天曆元年) 卒，終年77歲。因子顯，贈河南江西等處行中書省參知政事、護軍，追封齊郡公。生2子：起岩、如古。 弟如古，任國子伴讀、大司農掾，生2子：順、堅；又1女。 起岩生2子：琳、琛。

人物詩文

《游金牛山三十韻》

回望故山雲，逋客幾汗顏。

逖矣古肥城、岱麓空翠環。

首夏山櫻熟，紅珠瑩堪餐。

佳樹影清密，好鳥聲綿巒。

松露墮清滴，岩雲擁髻鬟。

煙蘿罩虬枝，靈草封法壇。

晴嵐新雨余，飛湍瀉碕灣。

我來脫塵鞅，同游二三子，

欲去還為言。

聞之洒然笑，襟懷豁幽閒。

更愛讀書堂，當年萃衣冠。

中有擢桂仙，聲名藹朝班。

健筆壯精舍，盛世留茲山。

便欲謝簪紱，眠雲弄潺湲。

午風鳴素琴，春醪灑清歡。

題詩約山靈，莫雲迂夫孱。

注釋：逋客指避世之人；隱士；漂泊流亡的人；失意的人。逖為遠。可知張起岩是作為退隱的外來人回頭望遠方自己故鄉的山水，感慨萬千。

張起岩游古肥城，是為了暫時擺脫世事的煩擾，幾個當地人做導遊，介紹了此地當年人文盛況，遊覽以後，飲酒聽琴，心情大悅，為牛山題長詩留念。

《瞻岱亭記》

“邑故魯境，諸山綿亘，林麓連絡，實岱嶽右武，齊魯禮義之鄉，自古云然。”對後學殷殷希望：“徘徊瞻望，仰岱宗立峻極於天，以起聖賢之心，以思參天地贊化育付之重，擴而充之，磊磊落落，以自表現於世。”文中還說自己，“余向至邑，為數日留”。

注釋：光緒《肥城縣誌》卷二《古蹟》載：“瞻岱亭。在學署東北。其地高聳，上有元張起岩碑記。”後面錄《瞻岱亭記》全文。