張貴，字待舉，號“曲肱”，宣州城西人，北宋慶曆壬午年（1042）進士。科舉時，殿試之後,皇帝傳旨召見新考中的進士，依次唱名傳呼，為“臚唱”。張貴生性恃才傲物，自恃清高，狂放不羈，“臚唱”時不遵禮儀而失常態（唱其名時坐立不起），而被罷免。
基本介紹
- 本名：張貴
- 字號：待舉，號曲肱
- 所處時代：北宋
- 出生地：宣州城西
- 主要成就：進士
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為官經歷
僅做過忠州司戶參軍、監、簿一類的小官。後來，張貴幹脆棄官歸隱，放浪於江湖，遊山玩水，吟詩作賦，以文會友，詩名顯於當朝。張貴以《論語》中“曲肱而枕之”中“曲肱”二字為號，建亭名“曲肱亭”，齋名亦稱“曲肱”，“日醉其中，不與俗人交”，一生過著隱士的生活，不願再謀朝廷事。
文獻記載
曲肱亭，嘉慶《寧國府志》記載：在宣州“城西桃花源，宋張貴監簿植亭於此，黃太史留題，今遺址漫滅，不可知也。”光緒《宣城縣誌》記載：“城西二十五里，宋張貴讀書處。”曲肱亭遺址，今在宣州區金壩街道長橋村境內，長橋，古名長溪。
人物詩文
張貴與王安石、滕元發、郭祥正、黃庭堅等人友善。張貴與王安石同年登第，安石罷相居金陵，張貴一日游敬亭山，想起王安石，即刻放舟金陵，宿一晚而返，安石再三挽留。張貴曰：吾已盡興矣。明曹學佺《輿地名勝志》云：“蓋隱者之流也。”宋周紫芝《太倉稊米集》卷66，《書張待舉詩集後》中云：“張公名賁，待舉字也，官至忠州司戶而死。”“賁”字可能是“貴”誤。
張曲肱孤高傲岸的性格，堅守節操的志向，所作詩詞曲賦能較好地表現自己內心感受，語言自然清新，描寫細膩、含蓄，“溫麗而不燥，靚深而有體，非近世作者所能仿佛”，藝術價值較高，作詩頗多，有詩集行世，其人品詩文受到當朝文人雅士的高度讚賞。
相關詩歌
北宋當塗人郭祥正作詩《贈張參軍（即曲肱）》，有“醉來兀兀乘扁舟，長溪水碧芙蓉秋”之句；訪問張貴時作詩《訪隱者》，曰：
一徑沿崖踏蒼壁，半塢寒雲抱泉石。
山翁酒熟不出門，殘花滿地無人跡。
此詩通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人灑掃的隱居生活，表現了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。
王象之《輿地紀勝》、萬曆《寧國府志》載有《黃魯直題宛陵張待舉曲肱亭》詩，曰：
仲蔚蓬蒿宅，宣城詩句中。
人賢忘巷陋，境勝失途窮。
寒葅書萬卷，零亂剛直胸。
偃蹇勳業外，嘯歌山水重。
晨雞催不起，擁被聽松風。
（此詩一說是北宋林之奇作）
北宋蔡向亦有詩《留題授上人曲肱齋》，詩曰：
莫笑此齋小，曲肱聊度年。
玉樓容十二，世界納三千。
亦可羅尊俎，何妨散簡編。
戲餘留歲月，牆遠不能前。
周紫芝過故鄉宣州長溪，憑弔曲肱亭，作詩懷念張參軍，詩曰：
老眼愁千斛，飢須粟一囊。
遂成遲去魯，還作簿由梁。
客思風塵惡，鄉音道路長。
何時秣歸馬，趣吾理晨裝。
周紫芝（1082—1155），字少隱，號竹坡居士，宣城人，南宋文學家。紹興進士，歷任樞密院編修官、右司員外郎。知興國軍，後退隱廬山。
南宋寧國知府汪澈訪曲肱齋，有《留題授上人曲肱齋》詩曰：
一室安貼缽，頹然了性空。
曲肱忘世夢，行腳本家風。
山靜人稀到，窗開意不窮。
我來頻假寐，樂亦在其中。
